Figure de proue du parti libéral, Frère-Orban a marqué tout le XIXe siècle belge : ministre sans presque discontinuer, il défendra tout au long de sa vie une doctrine libérale forte dont il demeure encore aujourd'hui le symbole.
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Jean-Jacques Rousseau tel qu'en lui-même : 1750-1912 | Raymond TROUSSON
Rousseau et les malentendus d'une nouvelle philosophie de l'histoire | Reinhard BACH
Anti-rousseauisme et antisémitisme sous l'Occupation | Pascale PELLERIN
DEUXIÈME PARTIE – Mot
Les origines d’un succès. Note sur l’esthétique sérielle de La Nouvelle Héloïse | Christophe VAN STAEN
Humeurs de Rousseau à l’égard de ses amis correspondants | Frédéric S. EIGELDINGER
La construction d’Émile ou de l’éducation au travers de la correspondance de Jean-Jacques Rousseau | Michel TERMOLLE
Le « dé-nommé » Rousseau : l’écriture autobiographique comme reconquête du nom dans l’ombre de Voltaire | Maria LEONE
TROISIÈME PARTIE – Orientation
Mécréant ou chrétien ? Les paradoxes dans la pensée religieuse de Jean-Jacques Rousseau | Marie-Hélène COTONI
Julie ou la Nouvelle Héroïne, « ses derniers moments, ses discours, ses sentiments et son âme » devant la mort, le médecin et le ministre | Robert YENNAH
Par-delà propre et figuré. Le rousseauisme, un nouveau christianisme | Nanine CHARBONNEL
La cause et l’origine : sur l’épistémologie de Rousseau | Masashi FUCHIDA
QUATRIÈME PARTIE – Action
La volonté générale en 1570 et la volonté de tous : aperçu d’une synonymie inaperçue de Belleforest à nos jours | Daniel NEICKEN
Rousseau, Spinoza : deux visions opposées de la démocratie | María José VILLAVERDE
L’instance transcendantale de la politique selon Jean-Jacques Rousseau La législation et le Législateur | Simone GOYARD-FABRE
Sociabilité, art de la fête et vertu chez Rousseau et Kant | Alix COHEN