Femmes des anti-Lumières, femmes apologistes
First Edition
Ce livre s’interroge sur la place qu’ont occupée les femmes, réputées « querelleuses » selon Richelet, dans les échanges polémiques censés garantir leur foi et mettre une sourdine aux propos de « la philosophie » des Lumières. Read More
Quel rôle exact les femmes ont-elles joué dans le déferlement des affrontements qui ont accompagné la structuration du champ intellectuel et dans l’appropriation positive de disciplines traditionnellement réservées à l’Église et à ses pasteurs ? Dans quelle mesure leur éducation les a-t-elle préparées à ces échanges pro et contra et à la pratique d’une apologétique chrétienne qui, tout au long du XVIIIe, ne cesse de s’ouvrir stratégiquement aux séductions du siècle ? Telles sont quelques-unes des questions qui hantent ce volume.
Depuis Albert Monod, en 1916, il était de coutume de placer l’essor et l’étude de l’apologétique chrétienne entre les terminus a quo et ad quem emblématiques de 1670 et de 1802, soit entre deux œuvres – Les Pensées et le Génie du Christianisme – et deux figures masculines – Pascal et Chateaubriand –, certes écrasantes de maestria, mais qui obéraient une bibliographie prolixe, avec pour effet de galvauder également toute prise de parole féminine.
Loin de céder aux caprices d’une mode académique, le présent volume entend tirer les leçons de la lente acclimatation de l’historiographie française aux études de genres qui a démontré combien cette démarche permettait non seulement de « combler les vides » de l’histoire intellectuelle mais aussi d’affiner la qualité des instruments scientifiques.
En optant pour un titre volontairement ambigu qui recouvre des notions qui se juxtaposent autant qu’elles s’opposent, se croisent ou se confondent, le livre dessine un faisceau d’échanges ou d’interférences, à géométrie variable. Il interroge de la sorte, et de manière féconde, la construction des paradigmes qui ont, depuis la France et la IIIe République, artificiellement structuré les disciplines d’enseignement et de recherche en histoire littéraire et en histoire de la philosophie. En s’attardant sur les zones d’ombre du siècle des Lumières, en rappelant l’intérêt heuristique de polémiques envisagées pour elles-mêmes, il constate le déplacement de ces catégories, outrageusement antagonistes – Lumières, anti-Lumières, antiphilosophie – et trace une voie vers une compréhension plus nuancée de la modernité.
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Specifications
- Publisher
- Éditions de l'Université de Bruxelles
- Edited by
- Fabrice Preyat,
- Contributions by
- Sylviane Albertan-Coppola, Sarah Barthélemy, Bruno Bernard, Luís Manuel A. V. Bernardo, Nicolas Brucker, Stéphanie Géhanne Gavoty, Ramona Herz-Gazeau, Yves Krumenacker, Lorenzo Rustighi,
- Journal
- Studies on the XVIIIth Century | n° 35
- ISSN
- 07721358
- Language
- French
- Supporting Website
- Digithèque de l'ULB
- Publisher Category
- Publishers own classification > History
- Publisher Category
- Publishers own classification > Language(s) & Literature(s)
- BISAC Subject Heading
- LIT000000 LITERARY CRITICISM
- Onix Audience Codes
- 06 Professional and scholarly
- CLIL (Version 2013-2019)
- 3435 LITTÉRATURE GENERALE
- Subject Scheme Identifier Code
- Thema subject category: Literature: history and criticism
Paperback
- Publication Date
- 12 October 2015
- ISBN-13
- 978-2-8004-1587-1
- Extent
- Main content page count : 360
- Code
- 1587
- Dimensions
- 160 x 240 x 16 cm
- Weight
- 625 grams
- ONIX XML
- Version 2.1, Version 3
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Contents
- Remerciements
- INTRODUCTION
- PREMIÈRE PARTIE – Un abbé, deux communautés. L'abbaye de Stavelot-Malmedy du
VIIe au XIVe siècle : aperçu historique
- CHAPITRE I. – De la fondation aux réorganisations carolingiennes (648/49-840)
- Fondation (648/49-670)
Recrudescence de l’influence pippinide et extension du domaine (675-750)
L’ère carolingienne (751-814)
Stavelot-Malmedy face à la politique monastique de Pépin le Bref et Charlemagne
Le développement du culte de Remacle et les donations à Stavelot
Stavelot-Malmedy et les réformes de Louis le Pieux
- CHAPITRE II. – Les abbés séculiers et l’épisode normand (840-938)
- Les premiers abbés séculiers (844-881)
Un temps de crise ? La « vie quotidienne » sous les abbés séculiers
Le grand partage : la création des menses (844-862)
L’épisode normand (881-885)
Des derniers abbés laïcs à la réforme : les Régnier, les prévôts et l’identité malmédienne
- CHAPITRE III. – Stavelot-Malmedy et l’Église impériale, Xe-XIIe siècle Stabilité,
réformes et conflits - Réformes et conflit communautaire (938-1071)
Intégration à l’Église impériale ottonienne : le processus de réforme sous
Odilon et Wérinfrid (938-975)
D’une réforme à l’autre : Poppon et ses prédécesseurs (975-1048)
Triumphus Remacli
Stavelot-Malmedy, l’Empire et le mouvement grégorien
Stavelot-Malmedy dans la querelle des Investitures : la stabilité retrouvée
Wibald, un abbé exceptionnel ? Remarques historiographiques
L’influence « grégorienne » sur l’action de Wibald
Au service de l’Empire et de la Papauté (1130-1192)
- CHAPITRE IV. – L’émergence de la Principauté (XIIIe-XIVe siècles)
- Triomphe de l’influence papale, conflits avec le comté de Luxembourg (1192-1248)
L’Ourthe moyenne et le comté de Luxembourg : aux origines d’un conflit
Gestion et mémoire en temps de conflit : Frédéric de Stein, abbé de Prüm
et Stavelot-Malmedy (1222-1245)
Les évêques de Liège à la tête de l’abbaye (1248-1277/78)
Stavelot-Malmedy, un pion de la politique pontificale
Conflits et prospérité
La décentralisation du pouvoir abbatial au profit des doyens : vers l’indépendance
des communautés
1277-1400, le temps de la Principauté, le temps des crises ?
Retour à l’abbatiat régulier : Gilles de Fauconpierre, sir desourtrains (1277/78-1303)
Crises et redressements, 1300-1350
L’émergence de la principauté, 1343-1400
- CONCLUSIONS INTERMÉDIAIRES
- DEUXIÈME PARTIE – Terra familiaque Remacli. L’abbé et les moines comme seigneurs
- CHAPITRE I. – Problèmes de définition : des seigneuries monastiques ?
- Des seigneuries monastiques ?
La seigneurie, une structure économique ?
- CHAPITRE II. – La seigneurie comme structure sociale et de domination
- Le temps de la familia (IXe-XIIe siècle)
Origines de la familia, composition sociale, « autonomie » paysanne
Familia et famille paysanne : impact anthropologique de la seigneurie
Juger et punir I : bases légales et rôle des avoués
Juger et punir II : l’exercice de la justice
Les médiateurs et la liberiore familia (maires, écoutêtes et ministérialité)
Remarques synthétiques
Le temps du prince et des communautés rurales (XIIIe-XIVe siècles)
Historiographie
Abbé immunitaire et prince-abbé : une comparaison de systèmes sociaux
D’un monde à l’autre : les communautés villageoises
D’un monde à l’autre : les principautés territoriales
Remarques synthétiques
- CHAPITRE III. – La seigneurie comme structure économique
- « Consommer »
Le culte et les infrastructures
Nourrir et vêtir les moines
L’hospitalité
Le service à l’Empire et à la Papauté, les dépenses de l’abbé-prince
Remarques synthétiques
Produire et faire circuler (IXe-XIIe siècle)
Observations historiographiques : le modèle du domaine
Le domaine foncier de Stavelot au IXe siècle
Organisation interne des seigneuries de Stavelot-Malmedy au Xe siècle
La structure du domaine foncier à la charnière des XIe-XIIe siècles
Organisation interne des seigneuries aux XIe-XIIe siècles
Remarques synthétiques : domaine et marché du IXe au XIIe siècle
Produire et faire circuler dans un monde qui change (XIIIe-XIVe siècles)
Le domaine central de Malmedy (fin XIIe-début XIIIe siècle)
Le domaine de Remagen en 1255
De la cession à cens au bail à ferme (XIIIe-XIVe siècles)
Les XIIIe et XIVe siècles : crises et redressements ?
Adapter et gérer la seigneurie au bas Moyen Âge
- CONCLUSIONS GÉNÉRALES
- Abréviations et sigles
- Références bibliographiques
- Liste des figures
- Liste des tableaux
- Index
Review