Cet ouvrage entend permettre au lecteur une bonne compréhension de la société yeke et de son histoire en adoptant une approche dynamique qui met l’accent sur ses transformations. Lire la suite
Les Yeke, avec à leur tête M’siri, sont originaires du Busumbwa et de l’Unyamwezi, au nord-ouest de l’actuelle Tanzanie. Au cours des années 1820-1840, ils établiront au Shaba, Zaïre, une structure étatique de conception originale, tant sur le plan de l’organisation politique qu’au niveau des options économiques, basées sur une incorporation plus complète dans l’économie mondiale de marché. Au faîte de sa puissance, ce nouvel État éclipsera l’influence politique et économique jusqu’alors prépondérante des royaumes voisins, lunda ou luba. Plaque tournante du commerce transitant par le Copperbelt congolais et zambien, il deviendra l’objet des convoitises des puissances coloniales occidentales. En 1893, il sera officiellement incorporé dans le territoire de l’État indépendant du Congo.
Au-delà de ce cheminement historique essentiellement politique et économique, l’histoire yeke renvoie à une problématique essentielle de l’Afrique centrale : la valeur historique des récits de migration. La majeure partie des traditions d’origine des États africains s’exprime par le biais d’un récit épique où les migrations prennent une place importante. Ces récits peuvent faire référence à une véritable migration, mais aussi à des contacts politiques ou commerciaux ou à des transferts d’idéologie ou d’identité. Les traditions yeke s’apparentent, dans leur forme, à ces mythes alors que l’historicité de la migration yeke et de la formation de leur État est bien établie. Cette congruence exceptionnelle permet d’appréhender les phénomènes de la migration africaine et de la construction d’une société politiquement structurée dans ses dimensions historiques, culturelles et idéologiques.
Préface – Prof. P. Desmarez
Introduction
La sociologie ? C'est ce que font les sociologues
Chapitre I Il y a autant d’histoires de la sociologie que de sociologues pour l’écrire
1-1. Faites entrer les historiens de la discipline !
1-2. Considérer la société comme un corps maintenu par
des fonctionnements, ce n’est pas parler politique ?
1-3. Raymond Aron, le portraitiste (1905-1983)
1-4. Paul Lazarsfeld, l’évolutionniste (1901-1976)
1-5. Robert Nisbet, l’historien des idées (1913-1996)
1-6. Steven Seidman, le libéral (1948-)
Conclusion : Contre une vulgate anthropocentrée,
faisons entrer les proto-sociologues
Chapitre II Quelques « proto-sociologues » entrent en scène
2-1. Ibn Khaldûn (1332-1406)
2-2. Nicolas Machiavel (1469-1527), Une proto-sociologie centrale et visionnaire :
Le Prince sociologue, artisan de l’État-Nation
2-3. Les franciscains au XVIe siècle à Mexico : une proto-sociologie décentrée
2-4. Flora Tristan : la proto-sociologie de l’oppression (1803-1844)
2-5. Beatrice Webb (1858-1943). Expliquer le peuple aux grands et les institutions à tous
Conclusions : Pour élargir la vulgate, quelques « proto-sociologues » entrent en scène
Chapitre III Les précurseurs : lois de la physique, lois de l’histoire
3-1. Condorcet : le prophétisme naît de la physique (1743-1794)
3-2. Les mathématiciens inventent la sociologie. Quételet,
le mathématicien des sciences sociales (1796-1874)
3-3. Auguste Comte, le classificateur (1798-1857)
3-4. Les juristes et les philosophes inventent la sociologie.
Alexis de Tocqueville, le comparatiste (1805-1859)
3-5. Karl Marx, le matérialiste (1818-1883)
Chapitre IV La physique classique, modèle des modèles
4-1. Les trois modèles scientifiques
4-2. Les cinq qualités de la raison scientifique
4-3. Le modèle mécaniste
Chapitre V La sociologie des ingénieurs
5-1. Frédéric Le Play, l’observateur minutieux des familles (1806-1882)
5-2. Herbert Spencer, le père du darwinisme social (1820-1903)
5-3. Vilfredo Pareto, l’équilibriste mathématique (1848-1923)
Chapitre VI Le modèle biologique : évolution des espèces et métaphores organiques
6-1. Les premiers biologistes face à l’infinie diversité du vivant
6-2. Synthèse de la biologie et développements de la sociologie
Conclusion
Chapitre VII Et Dieu dans tout ça ? La tension de l’Occident chrétien
7-1. La hiérarchie d’un monde organique
7-2. Réformer la religion… et la société
7-3. Des familles d’individus
Chapitre VIII Leçons d’histoire
8-1. L’histoire selon Thucydide (460 AC – 396 AC ?)
8-2. L’art de la guerre
8-3. L’art de gouverner
Chapitre IX Comment interpréter l’histoire ?
9-1. L’humanité progresse-t-elle ?
9-2. La lutte des concepts
Chapitre X Les sociologies historiques : de la configuration à la géopolitique
10-1. Norbert Elias (1897-1990)
10-2. Andrew Delano Abbott (1948 -)
10-3. Raymond Aron (1905-1983)
10-4. Immanuel Wallerstein (1930-2019)
10-5. Fernando Henrique Cardoso (1931 -)
10-6. Michael Mann (1942-)
Conclusion
Chapitre XI Durkheim, Weber, Simmel. Des rationalistes d’un genre nouveau
11-1. Durkheim, le grand professeur (1858-1917)
11-2. Max Weber, le savant du politique (1864-1920)
11-3. Georges Simmel, le sociologue de la forme (1858-1918)
Chapitre XII Le genre en sociologie
12-1. La rupture avec le naturalisme
12-2. L’invention du genre et sa polysémie
12-3. Le genre et ses limites
12-4. Division sexuelle du travail et rapports sociaux de sexe
Chapitre XIII Comment s’appuyer sur la physique si elle devient quantique ?
13-1. Premières entailles dans le monolithe de la physique
13-2. La révolution quantique
13-3. Le positivisme logique, une utopie mobilisatrice
Chapitre XIV Les méthodes de la sociologie
14-1. Les sociologues, le sens de leurs trouvailles et les chiffres
14-2. Les sociologues et le temps
14-3. Les sociologues et les comparaisons
14-4. Les sociologues découvreurs
14-5. Controverses autour de la recherche en profondeur :
collectionneurs de papillons ou devins inspirés ?
14-6. La séquence de la recherche
14-7. La théorie enracinée remet les pieds sur terre
Chapitre XV Réconcilier les approches sociologiques
15-1. L’approche par la structure
15-2. L’approche par les fonctions
15-3. L’interactionnisme : le soi est un processus
Conclusion : complémentarités des approches ?
Conclusion La vie mouvementée des idées scientifiques
1. Une vérité scientifique provisoire
2. Une histoire rarement linéaire
3. Gaston Bachelard : ruptures et réaménagements
4. Le concept de récurrence
5. T.S. Kuhn
6. Vers une convergence partielle des points de vue ?