Cet ouvrage propose un commentaire généalogique sur la question du corps dans les travaux de la biologiste et philosophe féministe des sciences Donna Haraway. Lire la suite
En réponse à la vieille question spinozienne de « ce que peut un corps », Haraway fabrique des corps comme des constructions singulières, natureculturelles, rendues possibles par l'achoppement de la matérialité et de la discursivité, dont la métaphore et la figure sont lesvéhicules. À partir des figures d 'Haraway comme le cyborg, le chien et l'espèce compagne, de nouvelles narrations permettent d'envisager les modes d’encorporation et l’exercice de mise en catégorie sous un angle relationnel.
Mais chercher et penser les corps dans le travail d’Haraway possède aussi un caractère militant : il s’agit de rendre compte de la spécificité de corps élaborés théoriquement dans une démarche féministe ainsi que de la singularité des corps harawayéens, afin de faire advenir l’agentivité de celles et ceux qui avaient d’abord été défnis comme corps, et par là, avaient été invisibilisés comme êtres.
La SAMEK. Le BEK | Arnaud SERANDOUR
Introduction | Guillaume DYE
Les manuscrits de la mer Morte et l'émergence du karaïsme | David HAMIDOVIĆ
The Reception of Saadia Gaon's Commentary on Esther in the Karaite Tradition of Judaeo-Arabic Commentary on the Book | Michael G. WECHSLER
Interreligious and Gender Facets in Yefet ben 'Eli's Portrayal of David's Wives | Meira POLLIACK and Arye ZOREF
Debating the Deuteronomic Centralisation Formula in 11th Century Palestine | Gregor SCHWARB
From Judah Hadassi to Aaron ben Joseph. A Lost Century and a Half? | Daniel J. LASKER
Poésie et exégèse dans l’œuvre du sage karaïte Aaron ben Joseph de Constantinople | Joachim YESHAYA
Ibn Ezra, la tradition et les Qaraïtes | Stefan GOLTZBERG
Maimonides and Maimonideans on Karaites and aggadot | David LEMLER
Between the Crimean Tatars and the Ottomans: The Karaite and Rabbanite Jews of the Crimea in Early Modern Times | Mikhail KIZILOV