Si de nombreux travaux ont été consacrés à l’approche théorique du problème utopique, rares sont ceux qui l’abordent sous l’angle de son devenir historique. Lire la suite
Ce livre retrace, de l’Antiquité à nos jours, l’histoire internationale de l’utopie en tant que genre littéraire, lui-même reflet privilégié des situations historiques - société, politique, idéologie, économie. Non seulement l’utopie draine avec elle les expériences formelles du genre romanesque, mais elle est sans doute le domaine où s’expriment le mieux la conscience que l’homme a de son destin et sa volonté souvent pathétique d’en modifier le cours.
L’étude diachronique, telle qu’elle est pratiquée ici, permet d’évoquer divers problèmes : questions de technique et de définitions, analyse des œuvres mineures, succès, mutations essentielles du genre. Depuis l’âge d’or des Anciens jusqu’à la contre-utopie contemporaine s’instaure ainsi la fiction d’une histoire alternative qui concerne tous les secteurs de l’activité humaine, de l’architecture à la politique, de la pédagogie à l’urbanisme.
Introduction
Chapitre I. – Naissance et histoire du troisième monothéisme
1. Le contexte de la Révélation
2. La révolution contenue dans la Révélation
3. La succession du Prophète
4. L'empire musulman et la séparation des pouvoirs
5. Sources, principes et piliers
6. Zoom sur la doctrine chiite
7. Zoom sur le soufisme, al-taṣṣawuf
Chapitre II. – Principaux courants contemporains présents en Europe
1. Issus du monde arabe
1.1. Le contexte : l'émergence du réformisme
1.2. Les Frères musulmans, al-Ikhwan al-muslimûn
1.3. Le salafisme
2. Issu du sous-continent indien : le tabligh
3. L'islam turc
4. L'échec de l’islam politique ?
Chapitre III. – L’islam en Europe et dans le monde aujourd’hui
1. Évolution des religions dans le monde
2. L’état du religieux en Belgique
3. Implantation de l’islam en Europe
4. Implantation de l’islam en Belgique
4.1. Une immigration de travail
4.2. Les cinq âges du tissu associatif musulman
4.3. Combien de musulmans en Belgique ?
Chapitre IV. – La lente et difficile institutionnalisation du culte musulman
1. De 1974 à 1998
2. Les élections de 1998
3. Les élections de 2005
4. Depuis 2009
5. Les enjeux actuels
Chapitre V. – Visibilité et reconnaissance
1. La petite mosquée dans la prairie
2. Chronologie et éléments d’une polémique
3. D’une opposition de riverains aux appels à la haine
4. La décision de la commune
5. Les trois dimensions de la reconnaissance
Chapitre VI. – Identités et religiosité des Belgo-Marocains et des Belgo-Turcs
1. La religion, ressource pour l’inclusion ou obstacle à l’intégration ?
2. Les pratiques religieuses des musulmans belges : des pratiques multiples
et éclatées
3. Individualisation, religiosité réactive et sécularisation
4. Le non-impact des pratiques religieuses sur la participation
et l’insertion : la sécularisation de l’identité musulmane belge confirmée
5. Rompre avec le sens commun concernant les populations
musulmanes belges
Chapitre VII. – La participation politique des musulmans en Belgique
1. Les bases de la participation et de la représentation politique
des musulmans en Belgique
2. Les élections locales de 2012 : la loyauté mise à rude épreuve
3. Exit : s’opposer à la représentation politique « classique »
des musulmans en Belgique
4. Voice : influencer l’agenda politique
5. Une participation politique éclatée
Chapitre VIII. – La délicate question de la « radicalisation »
1. Un état de la littérature relative à la radicalisation : mission impossible ?
2. Une schématisation interdisciplinaire des engagements radicaux
3. Islam ou pas islam ?
Conclusion
Bibliographie
Interview - La Libre Belgique