Precarious Peripheries
Gender from the Margins of China
Première édition
The construction and imagination of China's margins – ethnic, political, socio-cultural, geographical, religious – has long engrossed China scholars, from anthropological works such as William Skinner's classic study of historical geography and the macro region model, to travel writers from Marco Polo to San Mao, to ethnographies of Chinese minorities and new Qing histories.
In recent years, academic attention has widened its scope to new margins including environmental histories of China’s politically contested borders, and the projection of China’s soft power in contemporary science fiction that claims space as the newest frontier of the Sinosphere. However, relatively little attention has been paid to the role of gender in imagining and creating China’s shifting centers and peripheries.
What and where are these margins and what role does gender play in their construction and imagination? Who are the inhabitants of the margins: minorities, women, religious groups, itinerants, disabled people and the poor? In what ways does gender condition their experience of the peripheral spaces in which they operate? What are the social and gendered implications of traversing these boundaries – personal, political or physical? How do marginal actors negotiate their place at the borders and what is the impact of their positioning and perspectives on the very conception of Chineseness? A gendered perspective can better help scholars to transverse and dissect the borders of China, historically, socially, politically and geographically, and throw new light onto their fluid and permeable construction across time and space.
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Spécifications
- Éditeur
- Éditions de l'Université de Bruxelles
- Édité par
- Jennifer Bond, Coraline Jortay, Chang Liu,
- Revue
- Sextant | n° 38
- ISSN
- 1370267X
- Langue
- anglais
- Catégorie (éditeur)
- > Études de genre(s)
- BISAC Subject Heading
- SOC032000 SOCIAL SCIENCE / Gender Studies > HIS008000 HISTORY / Asia / China
- Code publique Onix
- 06 Professionnel et académique
- CLIL (Version 2013-2019 )
- 3080 SCIENCES HUMAINES ET SOCIALES, LETTRES > 3081 Sciences sociales > 3083 Classes sociales et stratification
- Date de première publication du titre
- 02 décembre 2022
- Type d'ouvrage
- Numéro de revue
Livre broché
- Date de publication
- 21 mai 2008
- ISBN-13
- 978-2-8004-1414-0
- Ampleur
- Nombre de pages de contenu principal : 192
- Code interne
- 1414
- Format
- 160 x 240 x 14 cm
- Poids
- 347 grammes
- ONIX XML
- Version 2.1, Version 3
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Sommaire
- Introduction
- Chapitre I. – L'immortalité de l'homme social et le problème de l'égoïsme. Auguste Comte,
Émile Durkheim et Marcel Mauss - 1. Introduction
2. Auguste Comte
A. Critique de la théorie de l’égoïsme
1. Le Cours de philosophie positive : les principes généraux
2. Le rejet de la psychologie
3. L’égoïsme, une illusion spéculative de la raison
B. L’esprit et le corps
1. L’égoïsme, base nécessaire de la vie sociale
2. La propriété privée et la subsistance
3. La définition de l’altruisme
C. L’élévation de l’homme
1. Le rapport entre l’intelligence et les affections : la question de la condition humaine et
les limites du Cours
2. Du Cours au Système : le règne de l’Amour
3. Le Système et le problème de l’égoïsme
4. Le progrès technique et la mort
5. La « faille » de la philosophie comtienne
D. Conclusion : l’enfermement sociologique
E. Perspectives : Comte et Weber
3. Émile Durkheim
A. L’homme égoïste (1) : la conservation de soi
B. L’homme égoïste (2) : l’illimitation des appétits
C. L’Éducation morale
D. Une éthique sans corps
4. Marcel Mauss
A. L’homme total
B. Le don : la réintroduction du dualisme
5. Coda : Durkheim lu par Comte
- Chapitre II. – Halbwachs vs Durkheim, ou une critique de l’individu pur
- 1. Introduction
2. Du lien entre le fait observé et le fait social
3. Les hommes sont…
A. … peu exigeants…
B.… ou insatiables
4. Les faits sociaux sont des choses, les faits individuels aussi
5. Le clair et l’obscur
6. De Comte à Troeltsch et Weber
- Chapitre III. – La dialectique négative des Doctrines sociales d’Ernst Troeltsch
- 1. Introduction : ordre céleste et ordre terrestre
2. La position de Troeltsch dans le débat contemporain
A. Le parcours intellectuel de Troeltsch
B. Le protestantisme libéral
C. Un socialisme chrétien ?
3. La logique cachée des Doctrines sociales
4. Doctrines sociales et formes d’organisation ecclésiastique
A. Droit absolu et droit relatif
B. Église – sectes – mystique
5. La question de l’ascèse
6. La pauvreté
A. Pauvreté charitable vs pauvreté pour la pauvreté
B. L’inadaptation de l’Evangile au monde moderne vs son idéalité
1. Société traditionnelle et société de masse
2. Fraternité universelle et fraternité immédiate
7. De Troeltsch à Weber
- Chapitre IV. – L’a-moralisme de la religion chrétienne : Max Weber
- 1. Introduction
2. Le christianisme et l’éthique économique : une reconstruction
A. L’Éthique protestante : prédestination et angoisses
B. L’Éthique économique des religions mondiales : le postulat de cohérence
C. Le résultat : l’ascèse intramondaine
3. Les prémisses philosophiques et théologiques
A. Le cadre philosophique : Schopenhauer et Nietzsche
B. Le protestantisme libéral
1. Le problème : l’incompatibilité de l’éthique chrétienne et du capitalisme
2. La solution : l’indifférence au monde
4. La synthèse de l’indifférence et de la négation du monde
A. L’ascèse comme a-moralisme
B. La fraternité
5. Interrogations et perspectives
6. Weber et Comte
- Chapitre V. – Les valeurs sont-elles à même de vaincre l’indifférence ?
À propos de Georg Simmel - 1. Introduction
2. Bonheur et morale chez Kant
3. Les valeurs
4. Kant et la Philosophie de l’argent
5. Un contresens
6. Simmel et Comte
- Épilogue
- Références bibliographiques
- Sigles