<TitleType>01</TitleType> <TitleText>Sextant</TitleText>

Éditions de l'Université de Bruxelles onixsuitesupport@onixsuite.com 20260906 eng

COM.ONIXSUITE.9782800418889 03 01 EUB 01 SKU 1888 02 2800418885 03 9782800418889 15 9782800418889 BC 02 1370267X <TitleType>01</TitleType> <TitleText>Sextant</TitleText> B11 Amandine Lauro Lauro, Amandine Amandine Lauro B11 Cécile Vanderpelen-Diagre Vanderpelen-Diagre, Cécile Cécile Vanderpelen-Diagre B14 Muriel Andrin Andrin, Muriel Muriel Andrin B14 Jean-Didier Bergilez Bergilez, Jean-Didier Jean-Didier Bergilez B14 Mylène Botbol-Baum Botbol-Baum, Mylène Mylène Botbol-Baum B14 Annalisa Casini Casini, Annalisa Annalisa Casini B14 Natacha Chetcuti-Osorovitz Chetcuti-Osorovitz, Natacha Natacha Chetcuti-Osorovitz B14 Asunción Fresnoza-Flot Fresnoza-Flot, Asunción Asunción Fresnoza-Flot B14 Nicole Gallus Gallus, Nicole Nicole Gallus B14 Nathalie Grandjean Grandjean, Nathalie Nathalie Grandjean B14 Stéphanie Loriaux Loriaux, Stéphanie Stéphanie Loriaux B14 Bérengère Marques-Pereira Marques-Pereira, Bérengère Bérengère Marques-Pereira B14 Danièle Meulders Meulders, Danièle Danièle Meulders B14 Nouria Ouali Ouali, Nouria Nouria Ouali B14 David Paternotte Paternotte, David David Paternotte B14 Charlotte Pezeril Pezeril, Charlotte Charlotte Pezeril B14 Valérie Piette Piette, Valérie Valérie Piette B14 Christine Bard Bard, Christine Christine Bard B14 Éric Fassin Fassin, Éric Éric Fassin B14 David Halperin Halperin, David David Halperin B14 Hilde Heinen Heinen, Hilde Hilde Heinen B14 Peter Jackson Jackson, Peter Peter Jackson B14 Jane Jenson Jenson, Jane Jane Jenson B14 Joan Scott Scott, Joan Joan Scott B14 Valérie André André, Valérie Valérie André B14 David Berliner Berliner, David David Berliner B14 Laura Calabrese Calabrese, Laura Laura Calabrese B14 Maïté Maskens Maskens, Maïté Maïté Maskens B14 Anne Morelli Morelli, Anne Anne Morelli B14 Sile O'Dorchai O'Dorchai, Sile Sile O'Dorchai B14 Marie-Geneviève Pinsart Pinsart, Marie-Geneviève Marie-Geneviève Pinsart B14 Isabelle Rorive Rorive, Isabelle Isabelle Rorive B14 Laurence Rosier Rosier, Laurence Laurence Rosier B14 Barbara Truffin Truffin, Barbara Barbara Truffin 2025 <TitleType>01</TitleType> <TitleText textcase="02">Écoféminismes</TitleText> <Subtitle textcase="02">Au cœur de l'Anthropocène</Subtitle> 01 GCOI 74530100588620 1 A01 Nathalie Grandjean Grandjean, Nathalie Nathalie Grandjean Nathalie Grandjean est docteure en philosophie (UNamur, 2018). Ses domaines de recherche sont le corps et la technologie, la philosophie féministe et de genre, les écoféminismes ainsi que l'éthique et les humanités environnementales. Elle a récemment publié Généalogie des corps de Donna Haraway. Féminismes, diffractions, figurations (Éditions de l'Université de Bruxelles, 2021) et Le Visage capturé. De la reconnaissance faciale au distanciel (Presses de Louvain, 2022). Elle est également administratrice de Sophia, le réseau belge d’études de genre (www.sophia.be). 06 Université de Namur https://directory.unamur.be/staff/ngrandje 2 A32 Océane Canovas Canovas, Océane Océane Canovas Océane Canovas est titulaire d'un master en philosophies contemporaines et plurielles de l’Université Toulouse-Jean-Jaurès (promotion 2022-2023) et spécialisée en études féministes et décoloniales. Son mémoire, codirigé par Elsa Dorlin et Claudia Serban, portait sur Le Corps enceint : réflexion féministe. Elle est actuellement en formation à la Sorbonne dans l’objectif de devenir conseillère éditoriale et directrice artistique. 3 A32 Louise Conan Conan, Louise Louise Conan Louise Conan est titulaire d'un master en philosophies contemporaines et plurielles de l’Université Toulouse-Jean-Jaurès (promotion 2022-2023). Son mémoire a pour titre Du centre à la frontière : itinéraire des décentrements dans et avec l’oeuvre de Gloria Anzaldúa. 4 A32 Anna Galmiche Galmiche, Anna Anna Galmiche Anna Galmiche is a PhD Candidate at the Institute of Health Law, University of Neuchâtel, Switzerland. Her research focuses on the impact of climate change on health inequalities, and on the interconnections between public health law and environmental law. More specifically, the aim of her thesis is to analyze the courts' apprehension of the intersectional nature of health and climate inequalities. She questions the role of law in the power dynamics exacerbated by climate change, at both state and individual levels. 5 A32 Ana Marina Gamba Gamba, Ana Marina Ana Marina Gamba Ana Marina Gamba is a doctoral candidate at the University of Lausanne (Switzerland). Her research, funded by the Swiss National Science Foundation (SFNS), examines the discourses and aesthetics of vulnerability in contemporary Latin American literature written by women. Her articles on cinema and literature, studied from the perspective of gender theory, have appeared in Latin American, American, and European journals. 6 A32 Pablo Gille Gille, Pablo Pablo Gille Pablo Gille est titulaire d'un master en philosophies contemporaines et plurielles de l’Université Toulouse-Jean-Jaurès (promotion 2022-2023). Il a travaillé sur l’erreur comme donnée de sens à l’aide des pensées de Bergson, Canguilhem, Foucault et Haraway. 7 A32 Nathalie Grandjean Grandjean, Nathalie Nathalie Grandjean Nathalie Grandjean est docteure en philosophie (UNamur, 2018). Ses domaines de recherche sont le corps et la technologie, la philosophie féministe et de genre, les écoféminismes ainsi que l'éthique et les humanités environnementales. Elle a récemment publié Généalogie des corps de Donna Haraway. Féminismes, diffractions, figurations (Éditions de l'Université de Bruxelles, 2021) et Le Visage capturé. De la reconnaissance faciale au distanciel (Presses de Louvain, 2022). Elle est également administratrice de Sophia, le réseau belge d’études de genre (www.sophia.be). 06 Université de Namur https://directory.unamur.be/staff/ngrandje 8 A32 Juliette Linard Linard, Juliette Juliette Linard Diplômée en histoire contemporaine, Juliette Linard a poursuivi sa formation avec le master de spécialisation en étude de genre. Ses centres d'intérêt portent sur la compréhension des rapports sociaux de pouvoir, les enjeux épistémologiques et la mémoire collective en contexte postcolonial. Elle est actuellement assistante en histoire de la colonisation et des féminismes et membre du Centre de recherche en histoire du droit, des institutions et de la société (CRHiDI) à l’Université Saint-Louis Bruxelles. 9 A32 Alejandro Martinez Martinez, Alejandro Alejandro Martinez Alejandro Martinez est titulaire d'un master en philosophies contemporaines et plurielles de l’Université Toulouse-Jean-Jaurès (promotion 2022-2023). Il est actuellement doctorant en philosophie à l’ERRAPHIS et titulaire d’un contrat doctoral unique de l’école doctorale ALLPH@ à l’UT2J. Sa thèse, codirigé par Elsa Dorlin et Marie-Agnès Palaisi, a pour titre Extractivisme et corps-territoire : enjeux politiques et épistémiques de résistances féministes depuis l’Amérique latine. 10 A32 Cai Katherine Miranda Miranda, Cai Katherine Cai Katherine Miranda Cai Katherine Miranda est traductrice et informaticienne. Née à Porto Alegre au Brésil, elle vit actuellement à Toulouse, où elle a soutenu un mémoire de master en philosophies contemporaines et plurielles (promotion 2022-2023) sur le concept de cyberespace. Elle est également membre de l'APPH (Association de recherches et pratiques en humanités) au Brésil. 11 A32 King Palmea Palmea, King King Palmea King Palmea est titulaire d'un master en philosophies contemporaines et plurielles de l’Université Toulouse-Jean-Jaurès (promotion 2022-2023). 12 A32 Tom Roubi Roubi, Tom Tom Roubi Tom Roubi a un parcours universitaire interdisciplinaire : il est titulaire d'une licence en neurosciences et d’un master en philosophies contemporaines et plurielles de l’Université Toulouse-Jean-Jaurès (promotion 2022-2023). Il prépare actuellement un projet de thèse en philosophie des sciences. 13 A32 Claire Sagan Sagan, Claire Claire Sagan Claire Sagan est enseignante-chercheuse en philosophie politique à Vassar College (NY). Depuis une perspective féministe queer et néomatérialiste critique, elle travaille sur les temporalités dans le contexte des catastrophes écologiques mondiales. 14 A32 Capucine Sammani Sammani, Capucine Capucine Sammani Capucine Sammani est doctorante en histoire de l'art à l’Université Paris 8 – Vincennes-Saint-Denis. Sa thèse porte sur l’art écoféministe et les relations entre les spiritualités féministes et la nature dans la performance américaine des années 1970 à nos jours et s’intitule Idées de nature. Parcours dans la performance vers les écoféminismes de 1972 à nos jours. Son enjeu est de mieux comprendre les nombreuses articulations entre la production artistique et les pensées théoriques. Elle vise à historiciser et à retracer les imaginaires écoféministes historiques de l’art jusque dans leurs déclinaisons les plus récentes en interrogeant comment, par la mobilisation du corps et des modalités d’interactions entre ce dernier et la nature, les performances écoféministes ont, dans leurs spécificités (spirituelles, rituelles, militantes, essentialistes, matérialistes, queers…), permis d’engager, de représenter, de soutenir une sensibilité nouvelle sur les corps féminins, terrestres et queers. 15 A32 Clara Soudan Soudan, Clara Clara Soudan Clara Soudan est docteure en philosophie politique diplômée de l'Université d’Édimbourg. Ses recherches actuelles portent sur des questions d’intimité et de liminalité dans nos relations avec les êtres plus qu’humains. Elles explorent plus largement ce que la crise écologique et la redécouverte de notre entremêlementontologique avec le monde plus qu’humain font à nos régimes de pensée modernes. 16 A32 Mathilde Suarez Suarez, Mathilde Mathilde Suarez Mathilde Suarez est titulaire d'un master en philosophies contemporaines et plurielles de l’Université Toulouse-Jean-Jaurès (promotion 2022-2023) et professeure certifiée de philosophie (concours 2024). 17 A32 Ombre Tarragnat Tarragnat, Ombre Ombre Tarragnat Ombre Tarragnat est doctorant·e en études de genre et philosophie au Laboratoire d'études de genre et de sexualité (LEGS). Sa recherche doctorale, provisoirement intitulée L’Autisme comme éthodivergence. Éthologie philosophique, posthumanisme, phénoménologie, s’intéresse notamment au rapport au monde, à l’environnement et aux non-humains des personnes autistes. 18 A32 Sabina Vassileva Vassileva, Sabina Sabina Vassileva Sabina Vassileva est titulaire d'un master en philosophies contemporaines et plurielles de l’Université Toulouse-Jean-Jaurès (promotion 2022-2023) et prépare une thèse en philosophie à l’Université de Prague. 19 A32 Jean-Baptiste Vuillerod Vuillerod, Jean-Baptiste Jean-Baptiste Vuillerod Jean-Baptiste Vuillerod est chargé de recherche FNRS au Centre Arcadie : Anthropocène, Histoire, Utopies de l'Université de Namur. Son travail porte sur la philosophie de l’histoire et sa réception dans les pensées critiques du XXe siècle. Il a notamment publié Hegel féministe, les aventures d’Antigone (Vrin, 2020), Theodor W. Adorno : la domination de la nature (Amsterdam, 2021), La Naissance de l’anti-hégélianisme : Louis Althusser et Michel Foucault, lecteurs de Hegel (ENS, 2022) et La Révolution trahie : Deleuze contre Hegel (Septentrion, 2023). 20 A32 Aline Wiame Wiame, Aline Aline Wiame Aline Wiame est docteure en philosophie de l'Université libre de Bruxelles, maîtresse de conférences en arts et philosophie à l’Université Toulouse-Jean-Jaurès et membre de l’Institut universitaire de France. Ses recherches actuelles se concentrent sur la définition d’une esthétique de résistance à la sidération face aux catastrophes écologiques et climatiques en cours et à venir. Celles-ci s’appuient sur la philosophie française contemporaine, le pragmatisme nord-américain, les humanités écologiques et la recherche-création. Elle est l’autrice de nombreux articles en français et en anglais et de deux monographies : Scènes de la défiguration. Quatre propositions entre théâtre et philosophie (Les Presses du réel, 2016) et Revenir d’entre les morts. Deleuze et la croyance en ce monde au cinéma et dans les séries (Les Presses du réel, 2024). 1 01 eng 01 fre 05 176 03 26 1 29 2012 3126 Philosophie 01 Les écoféministes ont contesté le caractère anthropocentré de l'Anthropocène: qualifier l'homme de force géologique, c'est masquer le fait que tous les humains ne partagent pas la même responsabilité dans le processus. Tout se passe comme si l'homme allait continuer à être seul maître à bord et que rien ne pouvait être attendu du reste du monde vivant. L’Anthropocène semble reconduire les métaphysiques naturalistes organisées dans la binarité nature-culture, en proposant l’idée selon laquelle l’humanité se trouve à nouveau face à la nature et resterait indispensable à la sauvegarde de celle-ci. Ce numéro soutient qu’une sortie de cette aporie pourrait s’effectuer à partir d’un positionnement écoféministe. Si l’Anthropocène est tant Capitalocène, Eurocène que Plantationocène, il peut aussi certainement être «Androcène». Les écoféministes, éprouvant le caractère artefactuel de la catégorie «femme», ont engagé une réflexion critique sur «l’homme» comme masculin universel et une théorisation des subjectivités à partir des corps. Leur positionnement épistémologique leur confère dès lors un privilège pour penser les conditions de possibilité de sortie du bouclage ainsi que les nouvelles subjectivités à l’œuvre dans un redéploiement des relations nature-culture. 03 Les écoféministes ont contesté le caractère anthropocentré de l'Anthropocène: qualifier l'homme de force géologique, c'est masquer le fait que tous les humains ne partagent pas la même responsabilité dans le processus. Tout se passe comme si l'homme allait continuer à être seul maître à bord et que rien ne pouvait être attendu du reste du monde vivant. L’Anthropocène semble reconduire les métaphysiques naturalistes organisées dans la binarité nature-culture, en proposant l’idée selon laquelle l’humanité se trouve à nouveau face à la nature et resterait indispensable à la sauvegarde de celle-ci. Ce numéro soutient qu’une sortie de cette aporie pourrait s’effectuer à partir d’un positionnement écoféministe. Si l’Anthropocène est tant Capitalocène, Eurocène que Plantationocène, il peut aussi certainement être «Androcène». Les écoféministes, éprouvant le caractère artefactuel de la catégorie «femme», ont engagé une réflexion critique sur «l’homme» comme masculin universel et une théorisation des subjectivités à partir des corps. Leur positionnement épistémologique leur confère dès lors un privilège pour penser les conditions de possibilité de sortie du bouclage ainsi que les nouvelles subjectivités à l’œuvre dans un redéploiement des relations nature-culture. 02 Est-il encore possible de ne se penser et de ne se représenter qu'à travers la catégorie d'anthropos, d'humain universel ? Cette catégorie est-elle toujours appropriée face au dérèglement climatique ? 01 Les écoféministes ont contesté le caractère anthropocentré de l'Anthropocène: qualifier l'homme de force géologique, c'est masquer le fait que tous les humains ne partagent pas la même responsabilité dans le processus. Tout se passe comme si l'homme allait continuer à être seul maître à bord et que rien ne pouvait être attendu du reste du monde vivant. L’Anthropocène semble reconduire les métaphysiques naturalistes organisées dans la binarité nature-culture, en proposant l’idée selon laquelle l’humanité se trouve à nouveau face à la nature et resterait indispensable à la sauvegarde de celle-ci. Ce numéro soutient qu’une sortie de cette aporie pourrait s’effectuer à partir d’un positionnement écoféministe. Si l’Anthropocène est tant Capitalocène, Eurocène que Plantationocène, il peut aussi certainement être «Androcène». Les écoféministes, éprouvant le caractère artefactuel de la catégorie «femme», ont engagé une réflexion critique sur «l’homme» comme masculin universel et une théorisation des subjectivités à partir des corps. Leur positionnement épistémologique leur confère dès lors un privilège pour penser les conditions de possibilité de sortie du bouclage ainsi que les nouvelles subjectivités à l’œuvre dans un redéploiement des relations nature-culture. 03 Les écoféministes ont contesté le caractère anthropocentré de l'Anthropocène: qualifier l'homme de force géologique, c'est masquer le fait que tous les humains ne partagent pas la même responsabilité dans le processus. Tout se passe comme si l'homme allait continuer à être seul maître à bord et que rien ne pouvait être attendu du reste du monde vivant. L’Anthropocène semble reconduire les métaphysiques naturalistes organisées dans la binarité nature-culture, en proposant l’idée selon laquelle l’humanité se trouve à nouveau face à la nature et resterait indispensable à la sauvegarde de celle-ci. Ce numéro soutient qu’une sortie de cette aporie pourrait s’effectuer à partir d’un positionnement écoféministe. Si l’Anthropocène est tant Capitalocène, Eurocène que Plantationocène, il peut aussi certainement être «Androcène». Les écoféministes, éprouvant le caractère artefactuel de la catégorie «femme», ont engagé une réflexion critique sur «l’homme» comme masculin universel et une théorisation des subjectivités à partir des corps. Leur positionnement épistémologique leur confère dès lors un privilège pour penser les conditions de possibilité de sortie du bouclage ainsi que les nouvelles subjectivités à l’œuvre dans un redéploiement des relations nature-culture. 02 Est-il encore possible de ne se penser et de ne se représenter qu'à travers la catégorie d'anthropos, d'humain universel ? Cette catégorie est-elle toujours appropriée face au dérèglement climatique ? 04 Introduction - Le personnel est géologique ! Écoféminismes à l'ère de l'Anthropocène Nathalie Grandjean Partie I - Faire bégayer l'Anthropocène Contre(dire) le discours de l'A. Claire Sagan La nature en guerre contre la vie - Une expérimentation d'écriture cyborg entre Guattari et Harraway Océane Canovas, Louise Conan, Pablo Gille, Matar Lo, Alejandro Martinez, Cai Katherine Miranda, King Palmea, TomRoubi, Mathilde Suarez et Sabina Vassileva, assisté·es d'Aline Wiame Partie II - Politiques écoféministes « Le fleuve faisait partie de moi » - Une politisation écoféministe de l'éthique environnementale de John Baird Callicott Jean-Baptiste Vuillerod Penser le féminin et le masculin à l'heure de l'effondrement - Lecture croisée des recompositions écoféministes et collapsologiques du monde Juliette Linard Stuck in its straight jacket - How legal reasoning eludes intersectionality in the climate-health crisis Anna Galmiche Unbounded Territories - New Narrative Regimes in Contemporary Argentine Literature Ana Marina Gamba Partie III - Corporéités écoqueers Écologies queer - Par-delà l'ordre de la nature, embrasser nos intimités radicales avec les plus-qu'humains Clara Soudan Corps écoféministes - Penser les relations à la nature par la performance aux États-Unis (de 1970 à nos jours) Capucine Sammani « Le personnel est climatique » - Les corps-météo autistes et le posthumanisme féministe entre météorisation et (dés)acclimatation Ombre Tarragnat Personalia 43 Sextant is a multidisciplinary, internationally peer-reviewed annual journal specialising in women's and gender studies. 43 Sextant est une revue annuelle, multidisciplinaire et internationale à comité de lecture, spécialisée en études sur les femmes et le genre. 44 Created in 1993 by belgian historian Éliane Gubin, Sextant was the first academic publication in Belgium dedicated to these issues. Today, the journal focuses on gender and sexuality, and is supported by an interdisciplinary group of ULB lecturers. Its interdisciplinary mission (social sciences, literary studies, law, psychology…) allowed it to carve out its niche in both the scientific community and the francophone cultural sphere. More than thirty thematic issues have been published to this day, with a wide range of gender-related subjects: work, citizenship, domesticity, colonialism, musculinities, or even Catholic mobilisations against the 'gender ideology.' Since 2014 Sextant is subsidised by the Fonds National de la Recherche Scientifique /National Fund for Scientific Research (FNRS-FRS). It welcomes original articles in both French and English. 44 Créée en 1993 à l'initiative de l'historienne belge Éliane Gubin, Sextant fut la première revue universitaire consacrée à ces questions en Belgique. La revue porte aujourd'hui sur les questions de genre et de sexualité et est portée par un groupe interdisciplinaire d'enseignant.e.s de l'ULB. Son engagement sur le terrain de l'interdisciplinarité (sciences sociales, lettres, droit, psychologie…) lui a permis de se faire une place dans le monde de la recherche et dans l'espace francophone. Une trentaine de numéros thématiques ont ainsi déjà vu le jour, qui portent sur des sujets variés, tous vus sous l'angle du genre : le travail, la citoyenneté, la domesticité, le colonialisme, les masculinités ou encore les mobilisations catholiques contre « l'idéologie du genre ». La revue est subsidiée depuis 2014 par le Fonds National de la Recherche Scientifique (FNRS-FRS). Elle accueille des articles inédits en français et en anglais. 99 BE 06 03 01 https://www.editions-ulb.be/resources/titles/74530100588620/images/71a3cb155f8dc89bf3d0365288219936/HIGHQ/9782800418889.jpg 20241202 07 03 01 https://www.editions-ulb.be/resources/titles/74530100588620/images/71a3cb155f8dc89bf3d0365288219936/THUMBNAIL/9782800418889.jpg 20241202 02 https://www.editions-ulb.be/en/book/?GCOI=74530100588620 36 OpenEdition https://journals.openedition.org/sextant/11299 Éditions de l'Université de Bruxelles 01 Éditions de l'Université de Bruxelles BE 04 20250109 123 2025 01 9.45 in 02 6.30 in 03 1 in 08 12.56 oz 01 24 cm 02 16 cm 03 1 cm 08 356 gr