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		<TitleText textcase="02">Femmes catholiques en mouvements</TitleText>
		
		<Subtitle textcase="02">Action catholique et émancipation féminine en Belgique francophone (1955-1990)</Subtitle>
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		<PersonName>Juliette Masquelier</PersonName> 
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		<BiographicalNote language="eng" textformat="02">&lt;p&gt;Juliette Masquelier is a historian of contemporary Catholicism who specialises in gender studies. Her doctoral thesis on women's emancipation in Catholic organisations was published under the title &lt;em&gt;Femmes catholiques en mouvements. Action catholique et émancipation féminine en Belgique francophone&lt;/em&gt; (Éditions de l’Université de Bruxelles, 2021). She has held various postdoctoral positions at the Université libre de Bruxelles (FNRS), the University of Antwerp (BELSPO) and Sciences Po Paris (MSCA). Her recent publications include articles in the&lt;em&gt; Journal of the History of Sexuality&lt;/em&gt; on Catholic women negotiating marital duties in the 1950s, the &lt;em&gt;Journal of Belgian History&lt;/em&gt; on socialist and Catholic women’s movements contributing to early childhood care, and &lt;em&gt;Social History of Medicine &lt;/em&gt;on the intertwining of religious and medical objectives in infant welfare in postwar Belgium.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<SubjectHeadingText>Sociologie du genre</SubjectHeadingText>
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Dans le contexte de la seconde moitié du XXe siècle, moment de transformations profondes du monde catholique et de bouleversement des conditions féminines, les organisations d'Action catholique se sont révélées être des lieux privilégiés d'adaptation au changement social. En suivant les trajectoires de l’Action catholique rurale des femmes (ACRF) et de la Ligue ouvrière féminine chrétienne (LOFC, devenue Vie féminine), cet ouvrage propose une contribution à l’histoire des féminismes, loin des avant-gardes. Comment ces organisations ont-elles redéfini la féminité? Comment se sont-elles adaptées à la politisation de la cause des femmes? De la «promotion féminine» à l’ «autonomie», ce livre retrace la manière dont des pratiques et des valeurs d’émancipation et d’égalité ont progressivement transformé ces mouvements, ainsi que les femmes qui les fréquentaient. À travers les thématiques de la contraception, de l’avortement, des rôles familiaux, du travail salarié, de la représentation politique et de la place des femmes dans l’Église, se révèlent les tensions qui traversent ces organisations, partagées entre la nécessité de conserver leur pertinence sociale et de maintenir l’adhésion d’une base de membres majoritairement conservatrice. L’Action catholique féminine offre ainsi un point d’entrée pour questionner les tensions entre religion et féminisme dans une société sécularisée.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Dans le contexte de la seconde moitié du XXe siècle, moment de transformations profondes du monde catholique et de bouleversement des conditions féminines, les organisations d'Action catholique se sont révélées être des lieux privilégiés d'adaptation au changement social. En suivant les trajectoires de l’Action catholique rurale des femmes (ACRF) et de la Ligue ouvrière féminine chrétienne (LOFC, devenue Vie féminine), cet ouvrage propose une contribution à l’histoire des féminismes, loin des avant-gardes. Comment ces organisations ont-elles redéfini la féminité? Comment se sont-elles adaptées à la politisation de la cause des femmes? De la «promotion féminine» à l’ «autonomie», ce livre retrace la manière dont des pratiques et des valeurs d’émancipation et d’égalité ont progressivement transformé ces mouvements, ainsi que les femmes qui les fréquentaient. À travers les thématiques de la contraception, de l’avortement, des rôles familiaux, du travail salarié, de la représentation politique et de la place des femmes dans l’Église, se révèlent les tensions qui traversent ces organisations, partagées entre la nécessité de conserver leur pertinence sociale et de maintenir l’adhésion d’une base de membres majoritairement conservatrice. L’Action catholique féminine offre ainsi un point d’entrée pour questionner les tensions entre religion et féminisme dans une société sécularisée.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre">Comment les femmes catholiques belges se sont-elles mêlées de la conquête de leurs droits ? Ce livre met en lumière la complexité des interactions entre catholicisme et féminisme à travers le cas de l'Action catholique féminine, un lieu où cette rencontre s'est avérée d’une grande intensité, et les points de friction particulièrement nombreux…</Text>
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	<OtherText>
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		<Text textformat="02">&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Introduction&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Chapitre 1 Un nouveau rapport à l'engagement féminin (1955-1980)&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;L' ambivalence fondamentale de l'engagement féminin catholique (1930-1960)&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Le déclin d’une religiosité traditionnelle (1955-1965)&lt;br /&gt;
Intégrer le religieux à l’action sociale (1965-1975)&lt;br /&gt;
L’ engagement féminin à la lumière du Concile (1960-1975)&lt;br /&gt;
Et la place des femmes dans l’Église ?&lt;br /&gt;
Sécularisation et pluralisme : vers un christianisme socioculturel&lt;br /&gt;
(1970-1980)&lt;br /&gt;
L’ éducation populaire : de l’apostolat à la culture, de la famille à la société (1970-1980)&lt;br /&gt;
La contestation des femmes (1970-1975)&lt;br /&gt;
Un nouveau souffle pour l’action politique (1970-1980)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Chapitre 2 Soutenir l'épanouissement de la femme moderne (1955-1980)&lt;/p&gt;

&lt;div&gt;&lt;/div&gt;

&lt;div&gt;Redéfinir les normes dans un monde en changement&lt;/div&gt;

&lt;p&gt;La promotion féminine « bien comprise »&lt;br /&gt;
L’ égalité au sein du couple&lt;br /&gt;
L’ incontournable maternité&lt;br /&gt;
S’adresser aux travailleuses&lt;br /&gt;
Ramener les travailleuses au foyer (1950-1970)&lt;/p&gt;

&lt;div&gt;Combiner une profession avec une vie de famille (1970-1980)&lt;/div&gt;

&lt;p&gt;Formation des jeunes filles et métiers féminins&lt;br /&gt;
L’égalité professionnelle&lt;br /&gt;
Résistances au changement (1970-1980)&lt;/p&gt;

&lt;div&gt;&lt;/div&gt;

&lt;div&gt;Chapitre 3 Promouvoir une parenté responsable catholique (1955-1980)&lt;/div&gt;

&lt;p&gt;Le souci de la conjugalité (1955-1965)&lt;br /&gt;
Valorisation de la sexualité&lt;br /&gt;
Morale conjugale et contraception&lt;br /&gt;
La sécularisation de l’intime (1965-1970)&lt;br /&gt;
Une éducation catholique à la contraception (1970-1980)&lt;br /&gt;
Sécularisation de la loi et pluralisme à la belge&lt;br /&gt;
Contraception chrétienne et contraception féministe&lt;br /&gt;
Le poids d’un front catholique contre l’avortement (1970-1980)&lt;br /&gt;
Une mise en débat délicate&lt;br /&gt;
Une dissidence contenue&lt;/p&gt;

&lt;div&gt;&lt;/div&gt;

&lt;div&gt;Chapitre 4 Concrétiser la citoyenneté politique des femmes (1955-1990)&lt;/div&gt;

&lt;p&gt;Former les militantes à leur devoir de citoyennes&lt;br /&gt;
Convaincre les femmes de s’engager en politique&lt;br /&gt;
« Voter femmes » ?&lt;/p&gt;

&lt;div&gt;&lt;/div&gt;

&lt;div&gt;Chapitre 5 L’autonomie ou la rencontre avec le féminisme (1975-1990)&lt;/div&gt;

&lt;p&gt;Vers des mouvements subventionnés d’éducation permanente&lt;br /&gt;
Une identité chrétienne&lt;br /&gt;
Professionnalisation et militantisme&lt;br /&gt;
L’ émergence d’un nouvel idéal&lt;br /&gt;
La reconnaissance du féminisme.&lt;br /&gt;
La prise de parole des femmes divorcées&lt;br /&gt;
Les femmes unies contre la crise&lt;br /&gt;
L’ autonomie, une autre définition de l’égalité&lt;br /&gt;
La diversification des formes familiales&lt;br /&gt;
Encourager l’indépendance financière des femmes&lt;br /&gt;
Repenser l’égalité professionnelle&lt;br /&gt;
L’ exemple du travail à temps partiel&lt;br /&gt;
Le ralliement à la dépénalisation de l’avortement&lt;br /&gt;
Les deux visages de Vie féminine&lt;br /&gt;
Un soutien chrétien à la dépénalisation&lt;br /&gt;
Les femmes face à l’autorité ecclésiale&lt;br /&gt;
Conclusions&lt;br /&gt;
Encadrer un grand nombre de femmes&lt;br /&gt;
De la prééminence des équipes dirigeantes&lt;br /&gt;
Catholicisme et féminisme&lt;br /&gt;
Catholicisme et émancipation&lt;br /&gt;
Où sont « les femmes » ?&lt;br /&gt;
Bibliographie&lt;/p&gt;</Text>
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								<TextLink>https://www.editions-ulb.be/resources/titles/74530100462330/extras/1760-INTRODUCTION.pdf</TextLink> 
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		<Text language="eng">A new collection was created at the Éditions de l'Université de Bruxelles: 'Gender(s) &amp; Sexuality/-ies'/'Genre(s) &amp; Sexualité(s)'.</Text>
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		<Text language="fre">Une nouvelle collection a vu le jour aux Éditions de l'Université de Bruxelles : « Genre(s) &amp; Sexualité(s) ».</Text>
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		<Text language="eng">&lt;p&gt;The series is coordinated by the STRIGES-team, an interdisciplinary research structure on gender, equality, and sexuality connected to the Maison des Sciences humaines (MSH-ULB). The series is directed by David Paternotte andCécile Vanderpelen-Diagre both supported by an international editorial board, hosting francophone and international researchers in gender studies. As an interdisciplinary series,its mission is to promote francophone and anglophone research from Belgium and abroad.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;&lt;/p&gt;</Text>
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	<OtherText>
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		<Text language="fre">&lt;p&gt;Elle est portée par l'équipe de STRIGES, la Structure de recherche interdisciplinaire sur le genre, l'égalité et la sexualité basée à la Maison des Sciences humaines de l'ULB. Elle est dirigée par David Paternotte et Cécile Vanderpelen-Diagre, tous deux entouré·e·s d'un comité éditorial international composé de chercheur·e·s de renom en études de genre. Résolument interdisciplinaire, elle souhaite faire connaître des travaux francophones et anglophones, belges et étrangers.&lt;/p&gt;</Text>
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