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	<FromCompany>Éditions de l'Université de Bruxelles</FromCompany>
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		<TitleText>Éthique et droit</TitleText>
		
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		<PersonName>Chaïm Perelman</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Perelman, Chaïm</PersonNameInverted> 
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		<KeyNames>Perelman</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p class="bodytext"&gt;&lt;!--StartFragment--&gt;Logicien, philosophe, juriste, activement impliqué dans la vie communautaire juive, Chaïm Perelman (1912-1984) a mené dans la seconde moitié du XX&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle une activité scientifique intense, riche d'échanges intellectuels et culturels.&lt;/p&gt;  &lt;p class="bodytext"&gt;Professeur à l’Université libre de Bruxelles, il a fait fructifier l’héritage du philosophe Eugène Dupréel et a fondé la Nouvelle Rhétorique, dont il publiera les principes dans le &lt;i&gt;Traité de l’argumentation&lt;/i&gt; (1958) écrit en collaboration avec sa collègue et amie Lucie Olbrechts-Tyteca. Cette œuvre majeure produit un changement de perspective dans l’étude des moyens de persuasion, brisant radicalement le cadre cartésien traditionnel : les auteurs y intègrent les apports de la rhétorique aristotélicienne en soulignant l’importance du raisonnable, intimement lié à l’exercice de la raison pratique.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;&lt;!--EndFragment--&gt;&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<BiographicalNote language="eng" textformat="02">&lt;p&gt;Alain Lempereur &lt;!--StartFragment--&gt;is the Alan B. Slifka professor and director of the Conflict Resolution and Coexistence Program at Brandeis University's Heller School for Social Policy and Management.&lt;!--EndFragment--&gt;&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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			<WebsiteDescription>Brandeis University</WebsiteDescription>
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Commencée en 1945, l’œuvre de philosophie juridique de Perelman se poursuit pendant quarante ans. Elle s’élabore dans de nombreux articles qu’il réédite dans &lt;i&gt;Justice et raison&lt;/i&gt; (1963), &lt;i&gt;Le champ de l’argumentation&lt;/i&gt; (1970), &lt;i&gt;Droit, morale et philosophie&lt;/i&gt; (1976) et &lt;i&gt;Le raisonnable et le déraisonnable en droit&lt;/i&gt; (1984). À partir des grandes classifications de Perelman lui-même, nous avons souhaité offrir aujourd’hui un ouvrage de synthèse qui restitue ses différentes contributions. &lt;br&gt;&lt;br&gt;Les thèmes de la justice, des rapports du droit et de la morale sont ainsi abordés dans la première partie. Quant à la seconde, elle porte sur la rationalité juridique nouvelle développée par Perelman, sur ses conséquences pratiques sur le raisonnement juridique et sur les lieux où s’exprime l’argumentation dans le droit. &lt;br&gt;&lt;br&gt;Le titre &lt;i&gt;Éthique et droit&lt;/i&gt; ouvre à cette double préoccupation perelmanienne de servir la philosophie morale par une réflexion sur le droit et de montrer comment le droit s’ajuste dans la réalité sur les valeurs morales.</Text>
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Commencée en 1945, l’œuvre de philosophie juridique de Perelman se poursuit pendant quarante ans. Elle s’élabore dans de nombreux articles qu’il réédite dans &lt;i&gt;Justice et raison&lt;/i&gt; (1963), &lt;i&gt;Le champ de l’argumentation&lt;/i&gt; (1970), &lt;i&gt;Droit, morale et philosophie&lt;/i&gt; (1976) et &lt;i&gt;Le raisonnable et le déraisonnable en droit&lt;/i&gt; (1984). À partir des grandes classifications de Perelman lui-même, nous avons souhaité offrir aujourd’hui un ouvrage de synthèse qui restitue ses différentes contributions. &lt;br&gt;&lt;br&gt;Les thèmes de la justice, des rapports du droit et de la morale sont ainsi abordés dans la première partie. Quant à la seconde, elle porte sur la rationalité juridique nouvelle développée par Perelman, sur ses conséquences pratiques sur le raisonnement juridique et sur les lieux où s’exprime l’argumentation dans le droit. &lt;br&gt;&lt;br&gt;Le titre &lt;i&gt;Éthique et droit&lt;/i&gt; ouvre à cette double préoccupation perelmanienne de servir la philosophie morale par une réflexion sur le droit et de montrer comment le droit s’ajuste dans la réalité sur les valeurs morales.</Text>
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		<Text language="fre">Chaïm Perelman est considéré comme l’un des plus grands philosophes du droit de ce siècle. Son originalité tient à cette volonté incessante de réhabiliter la vie du droit, qui naît de la controverse, au procès. Perelman renoue ainsi avec le genre judiciaire, que valorisait l’ancienne rhétorique.</Text>
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		<Text textformat="02">&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;dl style="white-space:nowrap !important;"&gt;&lt;b&gt;INTRODUCTION. — Perelman ou la vie rhétorique du droit&lt;/b&gt; | Alain L&lt;small&gt;EMPEREUR&lt;/small&gt;&lt;/dl&gt;
&lt;dl style="white-space:nowrap !important;"&gt;&lt;b&gt;PREMIÈRE PARTIE — L’ÉTHIQUE&lt;/b&gt;&lt;/dl&gt;
&lt;dl style="white-space:nowrap !important;"&gt;&lt;b&gt;CHAPITRE I.&lt;/b&gt; — La justice
&lt;dd style="white-space:nowrap !important;"&gt;§   1.    De la justice&lt;br /&gt;
§   2.    Les trois aspects de la justice&lt;br /&gt;
§   3.    La règle de justice&lt;br /&gt;
§  4.    L’idéal de rationalité et la règle de justice&lt;br /&gt;
§   5.    Cinq leçons sur la justice&lt;br /&gt;
§   6.    Justice et raisonnement&lt;br /&gt;
§   7.    Egalité et justice&lt;br /&gt;
§   8.    Liberté, égalité et intérêt général&lt;br /&gt;
§   9.    Égalité et intérêt général&lt;br /&gt;
§ 10.  Les conceptions concrète et abstraite de la raison et de la justice&lt;br /&gt;
§  11.  La justice réexaminée&lt;/dd&gt;&lt;/dl&gt;
&lt;dl style="white-space:nowrap !important;"&gt;&lt;b&gt;CHAPITRE II.&lt;/b&gt; — Considérations morales
&lt;dd style="white-space:nowrap !important;"&gt;§  12.  Rapports théoriques de la pensée et de l’action&lt;br /&gt;
§  13.  Démonstration, vérification, justification&lt;br /&gt;
§  14.  Le raisonnement pratique&lt;br /&gt;
§  15.  Jugement moral et principes moraux&lt;br /&gt;
§  16.  Scepticisme moral et philosophie morale&lt;br /&gt;
§  17.  Droit et morale&lt;br /&gt;
§  18.  Le droit et la morale devant l’euthanasie&lt;br /&gt;
§  19.  Droit, morale et religion&lt;br /&gt;
§  20.  Morale et libre examen&lt;br /&gt;
§  21.  Autorité, idéologie et violence&lt;br /&gt;
§   22.  Considérations sur la raison pratique&lt;br /&gt;
§  23.  Désaccord et rationalité des décisions&lt;/dd&gt;&lt;/dl&gt;
&lt;dl style="white-space:nowrap !important;"&gt;&lt;b&gt;DEUXIÈME PARTIE — LE DROIT&lt;/b&gt;&lt;/dl&gt;
&lt;dl style="white-space:nowrap !important;"&gt;&lt;b&gt;CHAPITRE I.&lt;/b&gt; — La rationalité juridique au-dela du droit naturel et du positivisme
&lt;dd style="white-space:nowrap !important;"&gt;§ 24.  Ce qu’une réflexion sur le droit peut apporter au 
 philosophe&lt;br /&gt;
§ 25.  Ce que le philosophe peut apprendre par l’étude du droit&lt;br /&gt;
§ 26.  Droit positif et droit naturel&lt;br /&gt;
§ 27.  Peut-on fonder les droits de l’homme ?&lt;br /&gt;
§ 28.  La sauvegarde et le fondement des droits de l’homme&lt;br /&gt;
§ 29.  Science du droit et jurisprudence&lt;br /&gt;
§ 30.  A propos de l’idée d’un système de droit&lt;br /&gt;
§ 31.  Le raisonnable et le déraisonnable en droit&lt;br /&gt;
§ 32.  Ontologie juridique et sources du droit&lt;br /&gt;
§ 33.  La loi et le droit&lt;br /&gt;
§ 34.  La réforme de l’enseignement du droit et la « nouvelle 
 rhétorique »&lt;/dd&gt;&lt;/dl&gt;
&lt;dl style="white-space:nowrap !important;"&gt;&lt;b&gt;CHAPITRE II.&lt;/b&gt; — Le raisonnement juridique. Une logique de l’argumentation
&lt;dd style="white-space:nowrap !important;"&gt;§ 35.  Logique formelle, logique juridique&lt;br /&gt;
§ 36.  La théorie pure du droit et l’argumentation&lt;br /&gt;
§ 37.  Le raisonnement juridique&lt;br /&gt;
§ 38.  Raisonnement juridique et logique juridique&lt;br /&gt;
§ 39.  Qu’est-ce que la logique juridique ?&lt;br /&gt;
§ 40.  Droit, logique et argumentation&lt;br /&gt;
§ 41.  Droit, logique et épistémologie&lt;br /&gt;
§ 42.  Propos sur la logique juridique&lt;br /&gt;
§ 43.  Jugement, règles et logique juridique&lt;br /&gt;
§ 44.  Droit et rhétorique&lt;/dd&gt;&lt;/dl&gt;
&lt;dl style="white-space:nowrap !important;"&gt;&lt;b&gt;CHAPITRE III.&lt;/b&gt; — Les lieux de l’argumentation juridique
&lt;dd style="white-space:nowrap !important;"&gt;§  45.  La motivation des décisions de justice&lt;br /&gt;
§ 46.  La distinction du fait et du droit. Le point de vue&lt;br /&gt;
du logicien&lt;br /&gt;
§  47.  La spécificité de la preuve juridique&lt;br /&gt;
§  48.  La preuve en droit&lt;br /&gt;
§  49.  Présomptions et fictions en droit&lt;br /&gt;
§ 50.  À propos de la règle de droit. Réflexions de méthode&lt;br /&gt;
§  51.  L’interprétation juridique&lt;br /&gt;
§  52.  Les antinomies en droit&lt;br /&gt;
§  53.  Le problème des lacunes en droit&lt;br /&gt;
§  54.  Les notions à contenu variable en droit&lt;br /&gt;
§ 55.  L’usage et l’abus des notions confuses&lt;/dd&gt;&lt;/dl&gt;
&lt;dl style="white-space:nowrap !important;"&gt;&lt;b&gt;TABLE DE CORRESPONDANCE&lt;/b&gt;&lt;/dl&gt;</Text>
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		<Text language="eng">The « UBlire » pocket collection offers fundamental texts, reference manuals, thematic anthologies, as well as books focusing on current debates and social issues.</Text>
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		<Text language="fre">La collection de poche « UBlire » propose des textes fondamentaux, des manuels de référence, des anthologies thématiques ainsi que des ouvrages centrés sur des débats d'actualité et des enjeux de société.</Text>
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	<OtherText>
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		<Text language="eng">&lt;p&gt;The "UBlire" pocket collection offers fundamental texts, textbooks, thematic anthologies, as well as works focusing on current debates and social issues.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;It is aimed at students, researchers, teachers, and more generally at any reader passionate about the evolution of knowledge and who wishes to deepen his or her knowledge towards a better participation in the major contemporary debates.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre">&lt;p&gt;&lt;!--StartFragment--&gt;Elle s'adresse aux étudiants, aux chercheurs, aux enseignants et plus généralement à tout lecteur passionné par l'évolution du savoir et qui souhaite approfondir ses connaissances pour mieux participer aux grands débats contemporains.&lt;!--EndFragment--&gt;&lt;/p&gt;</Text>
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