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			<TitleText>Problèmes d'histoire des religions</TitleText>
			
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		<TitleText textcase="02">Art et religion</TitleText>
		
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		<PersonName>Alain Dierkens</PersonName> 
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Alain Dierkens, historien et archéologue, est professeur d'Histoire du Moyen Âge à l'Université libre de Bruxelles. Ancien secrétaire de l’Institut d’études des religions et de la laïcité, il a été, de 1991 à 2012, éditeur scientifique des &lt;em&gt;Problèmes d’histoire des religions&lt;/em&gt;. Il s’intéresse particulièrement à l’histoire, à l’art et à l’archéologie du Haut Moyen Âge occidental, à l’histoire religieuse médiévale et à l’histoire des principautés « belges » du Moyen Âge.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<PersonNameInverted>Peperstraete, Sylvie</PersonNameInverted> 
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		<KeyNames>Peperstraete</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="eng" textformat="02">&lt;p&gt;Sylvie Peperstraete is an art historian specializing in ancient Mesoamerican​ religions. She was a research fellow, then a postdoctoral researcher, at the Fund for Scientific Research — FNRS. She is now a ​professor at the Université libre de Bruxelles and a director of studies at the École Pratique des Hautes Études in Paris. She is also a member of the Royal Academy for Overseas Sciences and a scientific collaborator at the Art &amp; History Museum in Brussels. Her research focuses on Aztec religion, which she studies from an interdisciplinary perspective.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<PersonNameInverted>Vanderpelen-Diagre, Cécile</PersonNameInverted> 
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		<BiographicalNote language="eng" textformat="02">&lt;p style="text-align: justify;"&gt;Cécile Vanderpelen-Diagre holds a doctorate in history from the Université Libre de Bruxelles, where she has been teaching history since 2010. Her research focuses on the history of Catholicism in its anthropological and cultural dimensions (sexuality, relationship to the body, faith, literature, and the arts). She is a member of the ULB's Interdisciplinary Centre for the Study of Religions and Secularism. She participates in the drafting committee of the &lt;em&gt;Problèmes d'histoire des religions/'Problems in religious History.&lt;/em&gt;' She is also an associate member of the Centre d'études en sciences sociales du religieux (CESOR) of EHESS and a member of the scientific committee of the Archives des sciences sociales des religions (EHESS editions). She is equally involved in the history of gender and women and has co-chaired the Centre d'archives pour l'histoire des femmes (AVG-CARHIF) since March 2017. At the ULB she is the editor with Amandine Lauro of &lt;em&gt;Sextant&lt;/em&gt;, official publication of the ULB's Interdisciplinary Research Structure on Gender (STRIGES) and, with David Paternotte, of the collection Genre(s) &amp; Sexualité(s)/'Gender(s) &amp; Sexualit(ies)'.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Alain Dierkens, historien et archéologue, est professeur d'Histoire du Moyen Âge à l'Université libre de Bruxelles. Ancien secrétaire de l’Institut d’études des religions et de la laïcité, il a été, de 1991 à 2012, éditeur scientifique des &lt;em&gt;Problèmes d’histoire des religions&lt;/em&gt;. Il s’intéresse particulièrement à l’histoire, à l’art et à l’archéologie du Haut Moyen Âge occidental, à l’histoire religieuse médiévale et à l’histoire des principautés « belges » du Moyen Âge.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<PersonName>Sylvie Peperstraete</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Peperstraete, Sylvie</PersonNameInverted> 
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		<BiographicalNote language="eng" textformat="02">&lt;p&gt;Sylvie Peperstraete is an art historian specializing in ancient Mesoamerican​ religions. She was a research fellow, then a postdoctoral researcher, at the Fund for Scientific Research — FNRS. She is now a ​professor at the Université libre de Bruxelles and a director of studies at the École Pratique des Hautes Études in Paris. She is also a member of the Royal Academy for Overseas Sciences and a scientific collaborator at the Art &amp; History Museum in Brussels. Her research focuses on Aztec religion, which she studies from an interdisciplinary perspective.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<PersonName>Cécile Vanderpelen-Diagre</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Vanderpelen-Diagre, Cécile</PersonNameInverted> 
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		<KeyNames>Vanderpelen-Diagre</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="eng" textformat="02">&lt;p style="text-align: justify;"&gt;Cécile Vanderpelen-Diagre holds a doctorate in history from the Université Libre de Bruxelles, where she has been teaching history since 2010. Her research focuses on the history of Catholicism in its anthropological and cultural dimensions (sexuality, relationship to the body, faith, literature, and the arts). She is a member of the ULB's Interdisciplinary Centre for the Study of Religions and Secularism. She participates in the drafting committee of the &lt;em&gt;Problèmes d'histoire des religions/'Problems in religious History.&lt;/em&gt;' She is also an associate member of the Centre d'études en sciences sociales du religieux (CESOR) of EHESS and a member of the scientific committee of the Archives des sciences sociales des religions (EHESS editions). She is equally involved in the history of gender and women and has co-chaired the Centre d'archives pour l'histoire des femmes (AVG-CARHIF) since March 2017. At the ULB she is the editor with Amandine Lauro of &lt;em&gt;Sextant&lt;/em&gt;, official publication of the ULB's Interdisciplinary Research Structure on Gender (STRIGES) and, with David Paternotte, of the collection Genre(s) &amp; Sexualité(s)/'Gender(s) &amp; Sexualit(ies)'.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<PersonNameInverted>Viltanioti, Irini-Fotini</PersonNameInverted> 
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		<PersonNameInverted>Decharneux, Baudouin</PersonNameInverted> 
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		<KeyNames>Decharneux</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Baudouin Decharneux, philosophe et historien des religions, est maître de recherches du Fonds de la recherche scientifique-FNRS et professeur à l'Université libre de Bruxelles. Membre du Centre interdisciplinaire d’étude des religions et de la laïcité (CIERL) qu’il a dirigé de 2007 à 2011, il a publié plusieurs livres et cent cinquante articles et parties d’ouvrages sur le judaïsme hellénisé, la littérature chrétienne des origines et la philosophie ancienne. Il est membre de l’Académie royale de Belgique.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<PersonName>Céline Drèze</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Drèze, Céline</PersonNameInverted> 
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		<KeyNames>Drèze</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Céline Drèze est musicologue (UCL). Elle a rédigé une thèse de doctorat sur &lt;em&gt;Les jésuites et la musique dans les provinces gallo- et flandro-belges (2&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; moitié du XVI&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle – 1773)&lt;/em&gt;. Elle étudie également la vie et les œuvres du compositeur jésuite Louis Le Quoynte (1652-1717), appréhende les réalités de son activité musicale au sein de la Compagnie et envisage sa production dans le paysage musical de l'époque.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<PersonName>Jean-Marie Sansterre</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Sansterre, Jean-Marie</PersonNameInverted> 
		<NamesBeforeKey>Jean-Marie</NamesBeforeKey> 
		<KeyNames>Sansterre</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Historien médiéviste, Jean-Marie Sansterre est professeur émérite de l'Université libre de Bruxelles. Depuis quelque vingt ans, ses recherches et publications portent surtout, pour le Moyen Âge et le début de l’époque moderne, sur les attitudes et les croyances à l’égard des images sacrées ainsi que sur le rôle respectif de ces images et des reliques dans la diffusion du pouvoir thaumaturgique des saints.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<PersonName>Astrid de Hontheim</PersonName> 
		<PersonNameInverted>de Hontheim, Astrid</PersonNameInverted> 
		<NamesBeforeKey>Astrid</NamesBeforeKey> 
		<KeyNames>de Hontheim</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Docteure en anthropologie de l'Université libre de Bruxelles et de l’Université d’Aix-Marseille 1, membre de l’Académie royale des Sciences d’Outre-Mer, ancienne &lt;em&gt;Fellow &lt;/em&gt;de la Fondation Hoover à la University of California in San Diego, Astrid De Hontheim a réalisé l’essentiel de ses recherches en Nouvelle-Guinée et en Ouganda et enseigne actuellement à l’Université de Mons après d’autres institutions, dont l’Université d’Ottawa. Ses enseignements portent sur les religions des sociétés dites traditionnelles, les représentations culturelles des catastrophes, l’anthropologie de l’Océanie, la construction des stéréotypes culturels dans les médias et la littérature et les rapports des sociétés du monde avec leur environnement.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<PersonName>Nancy Delhalle</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Delhalle, Nancy</PersonNameInverted> 
		<NamesBeforeKey>Nancy</NamesBeforeKey> 
		<KeyNames>Delhalle</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Nancy Delhalle, chargée de cours à l'Université de Liège, enseigne l’histoire et l’analyse du théâtre. Ses objets de recherche sont le théâtre contemporain, les écritures dramatiques et la sociologie du théâtre. Elle est membre du comité de rédaction de la revue &lt;em&gt;Alternatives théâtrales&lt;/em&gt;. Auteure de &lt;em&gt;Vers un théâtre politique. Belgique francophone 1960-2000&lt;/em&gt; (Le Cri/CIEL-ULB-ULG, 2006) et de&lt;span class="text"&gt;&lt;span lang="fr" xml:lang="fr"&gt;&lt;em&gt;Théâtre dans la mondialisation. Communauté et utopie sur les scènes contemporaines&lt;/em&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; (Presses universitaires de Lyon, 2017), elle a codirigé avec Jacques Dubois et Jean-Marie Klinkenberg l’ouvrage &lt;em&gt;Le Tournant des années 1970. Liège en effervescence&lt;/em&gt; (Bruxelles, Les Impressions nouvelles, 2010).&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
	</Contributor> 
	<Contributor>
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		<ContributorRole>A32</ContributorRole>
		
		<PersonName>Fabrice Preyat</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Preyat, Fabrice</PersonNameInverted> 
		<NamesBeforeKey>Fabrice</NamesBeforeKey> 
		<KeyNames>Preyat</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Fabrice Preyat est chercheur qualifé honoraire auprès du FRS-FNRS et professeur à l'Université libre de Bruxelles. Ses recherches concernent les rapports entre mécénat religieux, littérature et théologie aux XVII&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; et XVIII&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècles. Après une thèse consacrée au &lt;em&gt;Petit Concile de Bossuet et la christianisation des mœurs et des pratiques littéraires sous Louis XVI&lt;/em&gt; (2007), il a notamment dirigé l'ouvrage &lt;em&gt;La croix et la bannière. L’écrivain catholique en francophonie (XVII&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt;-XXI&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècles)&lt;/em&gt; (avec Fréderic Gugelot et Cécile Vanderpelen-Diagre, 2007) et &lt;em&gt;Marie-Adélaïde de Savoie (1685-1712). Duchesse de Bourgogne, enfant terrible de Versailles&lt;/em&gt; (2014).&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
	</Contributor> 
	<Contributor>
		<SequenceNumber>15</SequenceNumber>
		<ContributorRole>A32</ContributorRole>
		
		<PersonName>Gwenn Scheppler</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Scheppler, Gwenn</PersonNameInverted> 
		<NamesBeforeKey>Gwenn</NamesBeforeKey> 
		<KeyNames>Scheppler</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Gwenn Scheppler est chargé de cours au Département d'histoire de l'art et d'études cinématographiques de l'Université de Montréal. Ses recherches portent sur les formes alternatives de distribution du cinéma au Québec entre 1930 et 1960, dans une perspective sociohistorique. Il a complété en 2009 un doctorat en cotutelle entre l’Université Lyon 2 et l’Université de Montréal, analysant les liens entre l’œuvre du cinéaste Pierre Perrault et le contexte socioculturel québécois pendant la Révolution tranquille.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
	</Contributor> 
	<Contributor>
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		<PersonName>Sacha Lebel</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Lebel, Sacha</PersonNameInverted> 
		<NamesBeforeKey>Sacha</NamesBeforeKey> 
		<KeyNames>Lebel</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Sacha Lebel, maître en étude cinématographique à l'Université de Montréal, a soutenu son mémoire intitulé &lt;em&gt;Vulgaire ! Pervers ! Dégradant ! : le film d’exploitation et le cinéma québécois&lt;/em&gt; à l’automne 2009. Il rédige une thèse de doctorat en études cinématographiques à l’Université de Montréal sur l’histoire du cinéma populaire québécois et est auxiliaire dans l’équipe de recherche Cinéma et Oralité dirigée par Germain Lacasse. Ses intérêts de recherches portent sur la culture populaire, le cinéma populaire, le cinéma d’exploitation américain et le cinéma québécois.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
	</Contributor> 
	<Contributor>
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		<ContributorRole>A32</ContributorRole>
		
		<PersonName>Jean-Pol Hecq</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Hecq, Jean-Pol</PersonNameInverted> 
		<NamesBeforeKey>Jean-Pol</NamesBeforeKey> 
		<KeyNames>Hecq</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Jean-Pol Hecq est journaliste, spécialisé en histoire, culture et religions. Il est producteur radio à la Radio télévision belge francophone (RTBF) et producteur en chef de l'émission &lt;em&gt;Et Dieu dans tout ça ?&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
	</Contributor> 
	<Contributor>
		<SequenceNumber>18</SequenceNumber>
		<ContributorRole>A32</ContributorRole>
		
		<PersonName>Bérengère Deprez</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Deprez, Bérengère</PersonNameInverted> 
		<NamesBeforeKey>Bérengère</NamesBeforeKey> 
		<KeyNames>Deprez</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Bérengère Deprez, docteure en lettres (UCL), est responsable des Presses universitaires de Louvain. Elle est spécialiste de l'œuvre de Marguerite Yourcenar (&lt;em&gt;Marguerite Yourcenar. Écriture, maternité, démiurgie&lt;/em&gt;, 2003 ; &lt;em&gt;Marguerite Yourcenar and the USA. From Prophecy to Protest&lt;/em&gt;, 2009). Elle est également romancière et nouvelliste. Bérengère Deprez figure aussi parmi les sept fondateurs des Éditions Quadrature, qui publient exclusivement des nouvelles au rythme de quatre recueils par an.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
	</Contributor> 
	<Contributor>
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		<PersonName>Xavier Hanotte</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Hanotte, Xavier</PersonNameInverted> 
		<NamesBeforeKey>Xavier</NamesBeforeKey> 
		<KeyNames>Hanotte</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Xavier Hanotte est germaniste. Il a traduit des auteurs flamands (Lampo, Elsschot, Ruyslinck, Van den Broeck) et néerlandais ('t Hart, D. Meijsing), puis s’est intéressé à l’œuvre du grand poète anglais Wilfred Owen. Il a publié chez Belfond etau Castor astral divers romans, nouvelles et poèmes. Nombre de ses écrits portent le sceau d’un réalisme magique original, aux résonances poétiques et humaines marquées. Il est membre fondateur de l’Association Wilfred Owen France depuis 2005.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
	</Contributor> 
	<Contributor>
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		<PersonName>Luc Norin</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Norin, Luc</PersonNameInverted> 
		<NamesBeforeKey>Luc</NamesBeforeKey> 
		<KeyNames>Norin</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Luc Norin, diplômée de l'Institut pour journalistes de Belgique, poursuit depuis longtemps une carrière de journaliste et de critique culturelles, de conférencière, essayiste, poète et traductrice. Elle a travaillé au &lt;em&gt;Journal les Beaux-Arts&lt;/em&gt;, au&lt;em&gt; Phare Dimanche&lt;/em&gt;, au &lt;em&gt;Soir&lt;/em&gt;, au &lt;em&gt;Pourquoi Pas ?&lt;/em&gt; et comme critique littéraire à &lt;em&gt;La Libre Belgiqu&lt;/em&gt;e. Elle est membre de l’Association des écrivains belges, du conseil d’administration du Pen Club, et du bureau de l’association internationale de la Critique littéraire. Elle est aussi présidente des &lt;em&gt;Scriptores Christiani&lt;/em&gt;.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
	</Contributor> 
	<Contributor>
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		<ContributorRole>A32</ContributorRole>
		
		<PersonName>Colette Nys-Mazure</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Nys-Mazure, Colette</PersonNameInverted> 
		<NamesBeforeKey>Colette</NamesBeforeKey> 
		<KeyNames>Nys-Mazure</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Colette Nys-Mazure, longtemps professeure de lettres, collabore à différentes revues et aime faire connaître la littérature de son pays au-delà des frontières. Poète (&lt;em&gt;Feux dans la nuit&lt;/em&gt;, Espace Nord ;&lt;em&gt; &lt;/em&gt;&lt;em&gt;Singulières et plurielles&lt;/em&gt;, Desclée de Brouwer), nouvelliste (&lt;em&gt;Tu n'es pas seul&lt;/em&gt;, Albin Michel), essayiste (&lt;em&gt;Célébration du quotidien&lt;/em&gt;, Desclée de Brouwer ; &lt;em&gt;La vie poétique, j’y crois&lt;/em&gt;, Bayard ; &lt;em&gt;Célébration de la lecture&lt;/em&gt;, La Renaissance du Livre ; &lt;em&gt;Quand tu aimes, il faut partir&lt;/em&gt;, Invenit), romancière (&lt;em&gt;Perdre pied&lt;/em&gt;, Desclée de Brouwer),elle écrit aussi pour le théâtre et la jeunesse ; parfois en correspondance avec des artistes. Ses textes sont traduits en plusieurs langues.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;L’art traduit volontiers les aspects des fonctions religieuses, soit dans le cadre organisé d’un rituel, soit plus spontanément, dans l’expression de la foi personnelle ou collective. Les religions font appel aux artistes pour rendre apparent et intelligible l’invisible mais se heurtent souvent à eux en leur imposant des formes. Mais si bien des civilisations ont fait l’objet d’études fouillées sur la manière dont elles articulaient l’art et la religion, force est de constater que très peu de chercheurs se sont attelés à une vue transversale de ces notions. Cet ouvrage s’inscrit dès lors dans une perspective comparative ayant pour but de souligner les diachronies et les spécificités religieuses.</Text>
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	<OtherText>
		<TextTypeCode>03</TextTypeCode>
		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;L’art traduit volontiers les aspects des fonctions religieuses, soit dans le cadre organisé d’un rituel, soit plus spontanément, dans l’expression de la foi personnelle ou collective. Les religions font appel aux artistes pour rendre apparent et intelligible l’invisible mais se heurtent souvent à eux en leur imposant des formes. Mais si bien des civilisations ont fait l’objet d’études fouillées sur la manière dont elles articulaient l’art et la religion, force est de constater que très peu de chercheurs se sont attelés à une vue transversale de ces notions. Cet ouvrage s’inscrit dès lors dans une perspective comparative ayant pour but de souligner les diachronies et les spécificités religieuses.</Text>
	</OtherText> 
	<OtherText>
		<TextTypeCode>02</TextTypeCode>
		<Text language="fre">Quels que soient le lieu ou la civilisation que l’on explore, des relations profondes entre religion et art se décèlent.</Text>
	</OtherText> 
	<OtherText>
		<TextTypeCode>04</TextTypeCode>
		<Text textformat="02">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;

&lt;dl&gt;
	&lt;dd&gt;Note de l'éditeur de la collection | Alain D&lt;small&gt;IERKENS&lt;/small&gt;&lt;/dd&gt;
&lt;/dl&gt;

&lt;dl&gt;
	&lt;dd&gt;Religion et Art. Quelques réflexions sociologiques | Sylvie P&lt;small&gt;EPERSTRAETE&lt;/small&gt; et Cécile V&lt;small&gt;ANDERPELEN&lt;/small&gt;-D&lt;small&gt;IAGRE&lt;/small&gt;&lt;/dd&gt;
&lt;/dl&gt;

&lt;dl&gt;
	&lt;dd&gt;La statue vivante en Grèce ancienne : de la représentation symbolique au réceptacle de la divinité | Irini-Fotini V&lt;small&gt;ILTANIOTI&lt;/small&gt;&lt;/dd&gt;
&lt;/dl&gt;

&lt;dl&gt;
	&lt;dd&gt;Quelques avatars antiques de la conscience et de ses projections artistiques en Occident | BaudouinD&lt;small&gt;ECHARNEUX&lt;/small&gt;&lt;/dd&gt;
&lt;/dl&gt;

&lt;dl&gt;
	&lt;dd&gt;&lt;i&gt;In toltecatl&lt;/i&gt; : l’artiste et son œuvre dans la tradition religieuse aztèque | Sylvie P&lt;small&gt;EPERSTRAETE&lt;/small&gt;&lt;/dd&gt;
&lt;/dl&gt;

&lt;dl&gt;
	&lt;dd&gt;« Chanter avec les Esprits Bien-heureux les loüanges de Dieu ». Louis Le Quoynte, s.j. et ses &lt;i&gt;Airs spirituels nouveaux&lt;/i&gt; (1696) | Céline D&lt;small&gt;RÈZE&lt;/small&gt;&lt;/dd&gt;
&lt;/dl&gt;

&lt;dl&gt;
	&lt;dd&gt;Les excès d’une dévotion mal réglée. L’utilisation des images religieuses et leur culte selon L.A.Muratori | Jean-Marie S&lt;small&gt;ANSTERRE&lt;/small&gt;&lt;/dd&gt;
&lt;/dl&gt;

&lt;dl&gt;
	&lt;dd&gt;La chasse aux têtes postcoloniale : de l’objet-ancêtre à l’objet d’art | Astrid &lt;small&gt;DE&lt;/small&gt; H&lt;small&gt;ONTHEIM&lt;/small&gt;&lt;/dd&gt;
&lt;/dl&gt;

&lt;dl&gt;
	&lt;dd&gt;Un art embarrassant ? La littérature et le catholicisme au Québec (1920-1960). Retour sur une recherche | Cécile V&lt;small&gt;ANDERPELEN&lt;/small&gt;-D&lt;small&gt;IAGRE&lt;/small&gt;&lt;/dd&gt;
&lt;/dl&gt;

&lt;dl&gt;
	&lt;dd&gt;Le mal, la vérité et le sacrifice. Analyse des structures du religieux dans le théâtre du &lt;small&gt;XX&lt;/small&gt;&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle | Nancy D&lt;small&gt;ELHALLE&lt;/small&gt;&lt;/dd&gt;
&lt;/dl&gt;

&lt;dl&gt;
	&lt;dd&gt;La bande dessinée catholique en francophonie. Une légitimité recherchée, une illégitimité entretenue | Fabrice P&lt;small&gt;REYAT&lt;/small&gt;&lt;/dd&gt;
&lt;/dl&gt;

&lt;dl&gt;
	&lt;dd&gt;Les catholiques et le cinéma au Québec entre 1930 et 1960 | Gwenn S&lt;small&gt;CHEPPLER&lt;/small&gt;, avec la collaboration de Sacha L&lt;small&gt;EBEL&lt;/small&gt;&lt;/dd&gt;
&lt;/dl&gt;

&lt;dl&gt;
	&lt;dd&gt;Écrire aujourd’hui, sous quelle inspiration ? | Jean-Pol H&lt;small&gt;ECQ&lt;/small&gt;, Bérengère D&lt;small&gt;EPREZ&lt;/small&gt;, Xavier H&lt;small&gt;ANOTTE&lt;/small&gt;, Luc N&lt;small&gt;ORIN&lt;/small&gt; et Colette N&lt;small&gt;YS&lt;/small&gt;-M&lt;small&gt;AZURE&lt;/small&gt;&lt;/dd&gt;
&lt;/dl&gt;

&lt;dl&gt;
	&lt;dd&gt;Liste des auteurs&lt;/dd&gt;
&lt;/dl&gt;</Text>
	</OtherText> <OtherText>
								<TextTypeCode>23</TextTypeCode>
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								<TextLink>https://www.editions-ulb.be/resources/titles/74530100339100/extras/1501.pdf</TextLink> 
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	<OtherText>
		<TextTypeCode>43</TextTypeCode>
		<Text language="eng">An internationally renowned scientific journal, the &lt;i&gt;Problèmes d'histoire des religions/Problems in Religious History&lt;/i&gt; currently appears in the form of thematic issues.</Text>
	</OtherText> 
	<OtherText>
		<TextTypeCode>43</TextTypeCode>
		<Text language="fre">Revue scientifique reconnue sur le plan international, les &lt;i&gt;Problèmes d'histoire des religions&lt;/i&gt; paraissent annuellement sous forme de volumes thématiques.</Text>
	</OtherText> 
	<OtherText>
		<TextTypeCode>44</TextTypeCode>
		<Text language="eng">&lt;p&gt;In keeping with the research and teaching produced at the Université Libre de Bruxelles, this publication presents a non-confessional approach to religions from a pluridisciplinary perspective (history, philosophy, philology, anthropology, sociology…). It focuses on the religious phenomenon in its entirety, both through ancient and contemporary expressions, as through intellectual or popular ones. The journal concomitantly integrates, besides the domain of religious studies, the various forms of freethinking, secularism, and freemasonry.&lt;/p&gt;</Text>
	</OtherText> 
	<OtherText>
		<TextTypeCode>44</TextTypeCode>
		<Text language="fre">&lt;p&gt;Dans la lignée des recherches menées et des enseignements dispensés à l'Université libre de Bruxelles, la revue propose une approche non confessionnelle des religions, dans une perspective pluridisciplinaire (histoire, philosophie, philologie, anthropologie, sociologie...). Elle s'intéresse au phénomène religieux considéré dans son ensemble, dans ses expressions tant anciennes que contemporaines, et tant intellectuelles que populaires. Elle intègre, tout autant que le domaine des sciences des religions, les diverses formes de pensées libres, la laïcité et la franc-maçonnerie.&lt;/p&gt;</Text>
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