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			<TitleText>Études sur le XVIIIe siècle</TitleText>
			
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		<TitleText textcase="02">Formes et figures du goût chinois dans les anciens Pays-Bas</TitleText>
		
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	<Contributor>
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		<PersonName>Brigitte D'Hainaut-Zveny</PersonName> 
		<PersonNameInverted>D'Hainaut-Zveny, Brigitte</PersonNameInverted> 
		<NamesBeforeKey>Brigitte</NamesBeforeKey> 
		<KeyNames>D'Hainaut-Zveny</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Historienne et historienne de l'art, enseignante à l’Université libre de Bruxelles, vice-présidente de l’Académie royale de Belgique et co-directrice du Groupe d’études sur le XVIII&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle, Brigitte D’Hainaut-Zveny travaille sur les arts d’Occident durant la première modernité (XV&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt;-XVIII&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècles). Ses recherches portent, plus particulièrement, sur les images religieuses qu’elle aborde dans une perspective d’anthropologie historique (&lt;em&gt;Les retables d’autel gothiques sculptés dans les anciens Pays-Bas. Raisons, formes et usages&lt;/em&gt;, Académie royale, 2008 ; &lt;em&gt;Des retables et des hommes&lt;/em&gt;, Académie royale, 2017). Elle travaille également sur les productions artistiques et symboliques du XVIII&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle (&lt;em&gt;Rocaille-Rococo&lt;/em&gt;, Études sur le XVIII&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle, 1991 ; &lt;em&gt;La Place des Martyrs&lt;/em&gt;, CFC Éd., 1994 ; &lt;em&gt;Figures et formes du goût chinois&lt;/em&gt;, Études sur le XVIII&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle, 2009) et s’autorise quelques incursions dans l’art contemporain (&lt;em&gt;Ici… regarde. À quoi rêvent les statues ?&lt;/em&gt;, La Lettre volée, 2012 ; &lt;em&gt;Bernard François et le bijou contemporain&lt;/em&gt;,&lt;em&gt; La sculpture de Th. Bontridder&lt;/em&gt; (en cours)).&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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	<Contributor>
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		<PersonName>Jacques Marx</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Marx, Jacques</PersonNameInverted> 
		<NamesBeforeKey>Jacques</NamesBeforeKey> 
		<KeyNames>Marx</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Jacques Marx est professeur émérite de l'Université libre de Bruxelles. Il a été vice-président du Centre interdisciplinaire d’étude des religions et de la laïcité (CIERL), et professeur visiteur de la National Central University de Taiwan. Ses recherches portent sur les relations interculturelles Asie-Europe, l’action missionnaire en Chine et au Japon, et l’image du Tibet dans la conscience occidentale. Il a édité les &lt;em&gt;Lettres chinoises du marquis d’Argens&lt;/em&gt; (Paris, Champion, 2009) et co-organisé la journée d’études &lt;em&gt;Formes et figues du goût chinois dans les anciens Pays-Bas&lt;/em&gt;, dont les Actes ont été édités dans la revue &lt;em&gt;Études sur XVIII&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle&lt;/em&gt; (n° 37).&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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	<Contributor>
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		<PersonName>Thibaut Wolvesperges</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Wolvesperges, Thibaut</PersonNameInverted> 
		<NamesBeforeKey>Thibaut</NamesBeforeKey> 
		<KeyNames>Wolvesperges</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Membre du Centre André Chastel, Thibaut Wolvesperges est maître de conférences à la Sorbonne Université. Ses recherches, enseignements et directions de recherches portent principalement sur les arts décoratifs français de Louis XIV à la Révolution, dans les domaines de l'histoire de l’ébénisterie parisienne, de l’art du bronze doré ; du monde des collectionneurs et amateurs, y compris à la cour de Versailles, sans oublier l’analyse de l’émergence et du rôle des marchands merciers en tant qu’ordonnateurs du goût. Depuis plusieurs années, il se focalise plus particulièrement sur les échanges entre l’Orient et la France. Il est l’auteur de divers ouvrages et articles de référence, dont &lt;em&gt;Le Meuble français en laque du XVIII&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle&lt;/em&gt; (éd. Racine et de l’Amateur, Paris-Bruxelles, 2000), couronné du prix Bruno Pons, et condensé de sa thèse de doctorat soutenue à la Sorbonne Université.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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			<WebsiteDescription>Centre André Chastel</WebsiteDescription>
			<WebsiteLink>http://www.centrechastel.paris-sorbonne.fr/membres/thibaut-wolvesperges</WebsiteLink>
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		<PersonName>Brigitte D'Hainaut-Zveny</PersonName> 
		<PersonNameInverted>D'Hainaut-Zveny, Brigitte</PersonNameInverted> 
		<NamesBeforeKey>Brigitte</NamesBeforeKey> 
		<KeyNames>D'Hainaut-Zveny</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Historienne et historienne de l'art, enseignante à l’Université libre de Bruxelles, vice-présidente de l’Académie royale de Belgique et co-directrice du Groupe d’études sur le XVIII&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle, Brigitte D’Hainaut-Zveny travaille sur les arts d’Occident durant la première modernité (XV&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt;-XVIII&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècles). Ses recherches portent, plus particulièrement, sur les images religieuses qu’elle aborde dans une perspective d’anthropologie historique (&lt;em&gt;Les retables d’autel gothiques sculptés dans les anciens Pays-Bas. Raisons, formes et usages&lt;/em&gt;, Académie royale, 2008 ; &lt;em&gt;Des retables et des hommes&lt;/em&gt;, Académie royale, 2017). Elle travaille également sur les productions artistiques et symboliques du XVIII&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle (&lt;em&gt;Rocaille-Rococo&lt;/em&gt;, Études sur le XVIII&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle, 1991 ; &lt;em&gt;La Place des Martyrs&lt;/em&gt;, CFC Éd., 1994 ; &lt;em&gt;Figures et formes du goût chinois&lt;/em&gt;, Études sur le XVIII&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle, 2009) et s’autorise quelques incursions dans l’art contemporain (&lt;em&gt;Ici… regarde. À quoi rêvent les statues ?&lt;/em&gt;, La Lettre volée, 2012 ; &lt;em&gt;Bernard François et le bijou contemporain&lt;/em&gt;,&lt;em&gt; La sculpture de Th. Bontridder&lt;/em&gt; (en cours)).&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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	<Contributor>
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		<ContributorRole>A32</ContributorRole>
		
		<PersonName>Jacques Marx</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Marx, Jacques</PersonNameInverted> 
		<NamesBeforeKey>Jacques</NamesBeforeKey> 
		<KeyNames>Marx</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Jacques Marx est professeur émérite de l'Université libre de Bruxelles. Il a été vice-président du Centre interdisciplinaire d’étude des religions et de la laïcité (CIERL), et professeur visiteur de la National Central University de Taiwan. Ses recherches portent sur les relations interculturelles Asie-Europe, l’action missionnaire en Chine et au Japon, et l’image du Tibet dans la conscience occidentale. Il a édité les &lt;em&gt;Lettres chinoises du marquis d’Argens&lt;/em&gt; (Paris, Champion, 2009) et co-organisé la journée d’études &lt;em&gt;Formes et figues du goût chinois dans les anciens Pays-Bas&lt;/em&gt;, dont les Actes ont été édités dans la revue &lt;em&gt;Études sur XVIII&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle&lt;/em&gt; (n° 37).&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
	</Contributor> 
	<Contributor>
		<SequenceNumber>6</SequenceNumber>
		<ContributorRole>A32</ContributorRole>
		
		<PersonName>Stéphane Castelluccio</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Castelluccio, Stéphane</PersonNameInverted> 
		<NamesBeforeKey>Stéphane</NamesBeforeKey> 
		<KeyNames>Castelluccio</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Membre du Centre André Chastel, Stéphane Castelluccio est chargé de recherche au CNRS (HDR). Spécialisé dans l'étude des résidences royales, des décors intérieurs, du mobilier et des collections d’objets d’art en France aux XVII&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; et XVIII&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècles, il a notamment publié &lt;em&gt;Les Collections royales d’objets d’art de François I&lt;sup&gt;er&lt;/sup&gt; à la Révolution&lt;/em&gt; (2002), &lt;em&gt;Le Garde-Meuble de la Couronne et ses intendants du XVI&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; au XVIII&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle&lt;/em&gt; (2004)&lt;em&gt;,&lt;/em&gt; &lt;span class="a-size-large" id="productTitle"&gt;&lt;em&gt;Le prince et le marchand : le commerce de luxe chez les marchands merciers parisiens pendant le règne de Louis XIV&lt;/em&gt;&lt;/span&gt; (2014) et&lt;em&gt;Le Goût pour les laques en France aux XVII&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; et XVIII&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècles&lt;/em&gt; (2019).&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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	<Contributor>
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		<ContributorRole>A32</ContributorRole>
		
		<PersonName>Frédérique Balliot-Guo</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Balliot-Guo, Frédérique</PersonNameInverted> 
		<NamesBeforeKey>Frédérique</NamesBeforeKey> 
		<KeyNames>Balliot-Guo</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Frédérique Balliot-Guo a défendu, en décembre 1996, à l'Université Lyon II, une thèse de doctorat intitulée &lt;em&gt;Chinoiseries littéraires. La Chine et la littérature d’imagination en France de 1704 à 1789&lt;/em&gt;. Elle a participé en septembre 1998 au neuvième colloque international de sinologie de Chantilly avec une communication intitulée « De la traduction de la littérature chinoise au XVIII&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle ou les tribulations françaises du cinquième conte du recueil de Feng Menglong ». Elle est détentrice d’une licence de chinois.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
	</Contributor> 
	<Contributor>
		<SequenceNumber>8</SequenceNumber>
		<ContributorRole>A32</ContributorRole>
		
		<PersonName>Ling-Ling Sheu</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Sheu, Ling-Ling</PersonNameInverted> 
		<NamesBeforeKey>Ling-Ling</NamesBeforeKey> 
		<KeyNames>Sheu</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;&lt;!--StartFragment--&gt;Ling-Ling Sheu, professeure à l'Université Tam-Kang, de Taipei, a consacré sa thèse de doctorat (1997) à &lt;em&gt;Marivaux, juge et témoin de son temps, d'après ses journaux&lt;/em&gt;. Depuis 1995, elle a publié plusieurs articles sur le XVIII&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle français. Elle a édité en 2003, dans la collection de l’Université d’Exeter (« Textes français »),&lt;em&gt; La Matrone chinoise (Théâtre-Italien, 1765)&lt;/em&gt;, une comédie de Lemonnier. Elle a aussi collaboré à une édition d’André Tissier, d’un « fait historique » dramatique sur le général Marceau, représenté au Théâtre patriotique de Paris, en 1794, &lt;em&gt;La Déroute de l’armée de Cobourg, ou les environs de Charleroi&lt;/em&gt; (Genève, Droz, 2001). &lt;!--EndFragment--&gt;&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
	</Contributor> 
	<Contributor>
		<SequenceNumber>9</SequenceNumber>
		<ContributorRole>A32</ContributorRole>
		
		<PersonName>Claude Sorgeloos</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Sorgeloos, Claude</PersonNameInverted> 
		<NamesBeforeKey>Claude</NamesBeforeKey> 
		<KeyNames>Sorgeloos</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Claude Sorgeloos est docteur en histoire (ULB), titulaire d'un DEA en bibliographie historique (Université de Mons-Hainaut) et responsable de la Réserve précieuse à la Bibliothèque royale de Belgique. Ses travaux portent sur l’histoire du livre en Belgique (XVI&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt;-XX&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècles) : édition, diffusion, lecture, reliure, bibliothèques et collectionneurs.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
	</Contributor> 
	<Contributor>
		<SequenceNumber>10</SequenceNumber>
		<ContributorRole>A32</ContributorRole>
		
		<PersonName>Che Bing Chiu</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Chiu, Che Bing</PersonNameInverted> 
		<NamesBeforeKey>Che Bing</NamesBeforeKey> 
		<KeyNames>Chiu</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Che Bing Chiu est architecte et membre du Centre de Recherche sur l'Extrême-Orient de Paris-Sorbonne. Commissaire de l’exposition &lt;em&gt;Jardin du Lettré&lt;/em&gt; au musée Albert-Kahn, il est l’auteur d’une traduction annotée du &lt;em&gt;Yuanye. Le traité du jardin 1634&lt;/em&gt;, mention spéciale du Jury du Prix du Livre d’Architecture décerné par l’Académie d’Architecture (France) et l’auteur du &lt;em&gt;Yuanming yuan. Le jardin de la Clarté parfaite&lt;/em&gt;. Il a également publié, en collaboration avec Stéphanie Ollivier, &lt;em&gt;Pékin. Métamorphoses d’une Capitale impériale&lt;/em&gt;.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
	</Contributor> 
	<Contributor>
		<SequenceNumber>11</SequenceNumber>
		<ContributorRole>A32</ContributorRole>
		
		<PersonName>Bernd H. Dams</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Dams, Bernd H.</PersonNameInverted> 
		<NamesBeforeKey>Bernd H.</NamesBeforeKey> 
		<KeyNames>Dams</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Bernd H. Dams est aquarelliste, historien de l'architecture, et écrivain. Il s'associe à Andrew Zega pour fonder, en 1994, Architectural Watercolors.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;Ensemble, ils exposent à Paris à la galerie de dessins anciens de Bayser S. A. et à New York à la galerie des maîtres anciens Didier Aaron, Inc. Leurs aquarelles, dessinées en élévation architecturale, se trouvent aujourd’hui dans diverses collections publiques et privées en Europe et aux États-Unis (The Cooper Hewitt Museum de la Smithsonian Institution, The New York Historical Society, le Musée de l’île-de-France à Sceaux, Princeton University, et la collection de design au Metropolitan Museum of Art).&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;Ils ont notamment publié &lt;em&gt;Central Park, NYC: An Architectural View&lt;/em&gt; (Éd. Rizzoli, 2013) ; &lt;em&gt;Versailles&lt;/em&gt; (Connaissance et Mémoires, 2007), &lt;em&gt;Chinoiseries&lt;/em&gt; (Connaissance et Mémoires, 2005) ; &lt;em&gt;Palaces of the Sun King: Versailles, Marly, Trianon, The Châteaux of Louis XIV&lt;/em&gt; (Éd. Rizzoli, 2002) ; &lt;em&gt;Vases de jardin / Garden Vases&lt;/em&gt; (Alain de Gourcuff Éditeur, 2000) ; &lt;em&gt;La folie de bâtir / Pleasure Pavilions and Follies&lt;/em&gt; (Flammarion, 1995).&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
	</Contributor> 
	<Contributor>
		<SequenceNumber>12</SequenceNumber>
		<ContributorRole>A32</ContributorRole>
		
		<PersonName>Andrew Zega</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Zega, Andrew</PersonNameInverted> 
		<NamesBeforeKey>Andrew</NamesBeforeKey> 
		<KeyNames>Zega</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Andrew Zega est aquarelliste, historien de l'architecture, et écrivain. Il s'associe à Bernd H. Dams pour fonder, en 1994, Architectural Watercolors.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;Ensemble, ils exposent à Paris à la galerie de dessins anciens de Bayser S. A. et à New York à la galerie des maîtres anciens Didier Aaron, Inc. Leurs aquarelles, dessinées en élévation architecturale, se trouvent aujourd’hui dans diverses collections publiques et privées en Europe et aux États-Unis (The Cooper Hewitt Museum de la Smithsonian Institution, The New York Historical Society, le Musée de l’île-de-France à Sceaux, Princeton University, et la collection de design au Metropolitan Museum of Art).&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;Ils ont notamment publié &lt;em&gt;Central Park, NYC: An Architectural View&lt;/em&gt; (Éd. Rizzoli, 2013) ; &lt;em&gt;Versailles&lt;/em&gt; (Connaissance et Mémoires, 2007), &lt;em&gt;Chinoiseries&lt;/em&gt; (Connaissance et Mémoires, 2005) ; &lt;em&gt;Palaces of the Sun King: Versailles, Marly, Trianon, The Châteaux of Louis XIV&lt;/em&gt; (Éd. Rizzoli, 2002) ; &lt;em&gt;Vases de jardin / Garden Vases&lt;/em&gt; (Alain de Gourcuff Éditeur, 2000) ; &lt;em&gt;La folie de bâtir / Pleasure Pavilions and Follies&lt;/em&gt; (Flammarion, 1995).&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<PersonName>Stefaan Grieten</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Grieten, Stefaan</PersonNameInverted> 
		<NamesBeforeKey>Stefaan</NamesBeforeKey> 
		<KeyNames>Grieten</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Stefaan Grieten est historien d'art et assistant scientifique du Service pour le Patrimoine de la Province d’Anvers, et, depuis 2002, attaché à la section des Archives d’Architecture (Architectuurarchief Provincie Antwerpen). Il est auteur et collaborateur de diverses monographies sur la cathédrale d’Anvers, de publications sur l’architecture anversoise (XIX&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; et XX&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècles) et sur des thèmes iconographiques dans l’art des Pays-Bas méridionaux (du XV&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; au XVIII&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle). Il est enfin co-auteur et éditeur de l’ouvrage &lt;em&gt;Vreemd gebouwd. Westerse en niet-westerse elementen in onze architectuur&lt;/em&gt; (Anvers-Turnhout, Brepols Publishers, 2002), qui traite la réception de cultures étrangères dans l’architecture des Pays-Bas méridionaux (XVI&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt;-XX&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle), et comporte plusieurs articles consacrés à la chinoiserie.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
	</Contributor> 
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		<PersonName>Xavier Duquenne</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Duquenne, Xavier</PersonNameInverted> 
		<NamesBeforeKey>Xavier</NamesBeforeKey> 
		<KeyNames>Duquenne</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Xavier Duquenne a publié de nombreux articles sur les parcs et jardins de nos régions, ainsi que sur l'architecture néo-classique du XVIII&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle et sur l’urbanisme bruxellois. Parmi ses ouvrages, citons : &lt;em&gt;Le château de Seneffe&lt;/em&gt;, Bruxelles, 1978, un ouvrage couronné par l’Académie française ; &lt;em&gt;Le bois de la Cambre&lt;/em&gt;, Bruxelles, 1989 ; &lt;em&gt;Le parc de Bruxelles&lt;/em&gt;, Bruxelles, 1993 et &lt;em&gt;L’avenue Louise à Bruxelles&lt;/em&gt;, Bruxelles, 2007.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<PersonName>Pascal Donders</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Donders, Pascal</PersonNameInverted> 
		<NamesBeforeKey>Pascal</NamesBeforeKey> 
		<KeyNames>Donders</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Pascal Donders est licencié en histoire de l'art et archéologie, auteur d’un mémoire remarqué sur les &lt;em&gt;Cuirs dorés de Saint-Berthuin de Malonne&lt;/em&gt;. Il est aujoud'hui assistant de galerie.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
	</Contributor> 
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		<PersonName>Marie-Christine Schils</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Schils, Marie-Christine</PersonNameInverted> 
		<NamesBeforeKey>Marie-Christine</NamesBeforeKey> 
		<KeyNames>Schils</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Marie-Christine Schils est licenciée en histoire de l'art, archéologie et musicologie (Université de Liège 1982). Conservatrice des Musées de la Ville d’eaux de Spa depuis juin 2006, elle a publié &lt;em&gt;Le Choix d’une reine : Marie-Henriette à Spa&lt;/em&gt; (2002) ; « La Galerie Léopold II », dans &lt;em&gt;Le Patrimoine exceptionnel de Wallonie&lt;/em&gt; (2004) ; et est l’auteur de plusieurs contributions au catalogue &lt;em&gt;Made in Belgium &lt;/em&gt;(2005).&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
	</Contributor> 
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		<PersonName>Claire Dumortier</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Dumortier, Claire</PersonNameInverted> 
		<NamesBeforeKey>Claire</NamesBeforeKey> 
		<KeyNames>Dumortier</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Claire Dumortier est docteure en histoire de l'art et archéologie de l'Université catholique de Louvain, et conservatrice honoraire des collections de céramiques européennes aux Musées royaux d'Art et d’Histoire à Bruxelles. Elle a été vice-présidente de l’Académie royale d’Archéologie de Belgique, et dirige la &lt;em&gt;Revue belge d’Archéologie et d’Histoire de l’Art&lt;/em&gt;. Elle a publié avec Patrick Habets un ouvrage sur le service d’Orléans en porcelaine de Tournai, un ouvrage collectif sur les manufactures de Charles de Lorraine à Tervuren, ainsi qu’une monographie sur l’influence de la Chine en porcelaine de Tournai.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
	</Contributor> 
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		<PersonName>Patrick Habets</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Habets, Patrick</PersonNameInverted> 
		<NamesBeforeKey>Patrick</NamesBeforeKey> 
		<KeyNames>Habets</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Patrick Habets, docteur en Sciences appliquées, est professeur émérite de l'Université catholique de Louvain où il enseignait les mathématiques. Auteur de plusieurs livres de mathématique, il a publié de nombreux articles dans des revues scientifiques internationales. Parallèlement à ses activités académiques, son intérêt pour la céramique l’a conduit à étudier la production de la manufacture de Tournai. Il a publié avec Claire Dumortier un ouvrage sur le service d’Orléans en porcelaine de Tournai, un ouvrage collectif sur les manufactures de Charles de Lorraine à Tervuren, ainsi qu’une monographie sur l’influence de la Chine en porcelaine de Tournai.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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	<EditionNumber>1</EditionNumber> 
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		<SubjectHeadingText>HISTOIRE</SubjectHeadingText>
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		<SubjectHeadingText>Art(s) &amp; Archeology</SubjectHeadingText>
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;L'histoire de la chinoiserie est celle d’une ambition économique qui chercha à donner une nouvelle extension, maritime, aux anciennes routes de la soie afin de capter au profit des nombreuses Compagnies des Indes orientales, créées à cet effet, une partie des parts de marché qu’impliquait ce commerce avec l’Extrême-Orient. Ainsi envahirent l’Europe une foule de «produits de la Chine» – porcelaines, textiles, laques, objets de luxe – dont la possession a le plus souvent été un marqueur de distinction sociale. Le développement de la chinoiserie et du goût chinois au XVIII&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle est un phénomène européen, qui s’inscrit dans la dynamique même instaurée par la Pensée des Lumières, où l’on détecte un courant utopique fondé à la fois sur l’idée de la reconstitution d’un Éden perdu, et sur celle d’une communauté politique et sociale restaurée. Sur le plan stylistique, l’influence de la Chine s’est trouvée en phase avec les grandes tendances du goût régnant entre 1720-1770, dominé par la confusion des figures et de l’ornement; les effets de surface dus à la découverte de matières nouvelles comme la porcelaine et la laque; et l’imbrication des formes. Il est clair que l’appropriation du goût chinois en Europe s’est exprimée à travers une démarche dont il convient d’apprécier le caractère subversif, puisque l’art rocaille apparaît incontestablement comme une tentative de mettre entre parenthèses certains des principes de la représentation classique. Le déni du système perspectif, le refus d’utilisation du système proportionnel des ordres, l’expérimentation systématique de l’asymétrie, de fréquentes propositions pour des compositions non centrées, comme la légitimité reconnue à des variations non proportionnelles d’échelle sont autant d’éléments qui participent à la proposition d’un système de composition alternatif au système classique.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Devant l’impossibilité évidente de proposer ici un aperçu complet de cette histoire d’influences, d’appropriations et de réinterprétations, les éditeurs ont choisi de privilégier certains pans de cette histoire, moins récemment investigués ou laissés parfois en friche. Ils ont pris l’option de centrer ce volume sur deux axes particuliers: privilégier, d’une part, l’étude des vecteurs de transmission de cette séduction ainsi que l’appréciation de la manière dont ces agents ont contribué à «colorer» les éléments transmis; et attirer, d’autre part, l’attention sur l’intérêt et la qualité, souvent mésestimés, des «chinoiseries» réalisées dans nos régions au XVIII&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Des questionnements fondamentaux sont ici esquissés: sur le degré d’extension du concept (par rapport, notamment, à l’expression littéraire); sur le degré d’adéquation de ses formes et de ses expressions par rapport à la réalité chinoise; sur la place occupée par la chinoiserie dans le discours et la culture globale des Lumières, sur les agents de la diffusion – en particulier les missionnaires – et les modalités de celle-ci. Dans les Pays-Bas méridionaux (1715-1792), la chinoiserie et le goût chinois ont beaucoup contribué à créer, dans les habitudes de vie et l’environnement familier des classes aristocratiques, une sociabilité élégante et distinguée. En ce sens, l’architecture pavillonnaire des jardins anglo-chinois - à Kew comme à Potsdam ou à Drottningholm par exemple, ou, dans les Pays-Bas méridionaux, à Enghien, Belœil ou Boekenberg -, matérialise des lieux de plaisance, voire de «libertinage» – au sens intellectuel – liés à de nouvelles formes de sensibilité, et même à de nouvelles formes de pensée, axées sur la discontinuité, la diversité et l’esthétique du fragment. Mais, surtout, au-delà, dans un pays d’étendue réduite, de tradition intellectuelle relativement conformiste, elle a incontestablement constitué un élément d’ouverture vers le mouvement des Lumières, et elle a sans aucun doute contribué à forger la prescience d’une certaine forme de cosmopolitisme et d’appréciation de l’altérité.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;L'histoire de la chinoiserie est celle d’une ambition économique qui chercha à donner une nouvelle extension, maritime, aux anciennes routes de la soie afin de capter au profit des nombreuses Compagnies des Indes orientales, créées à cet effet, une partie des parts de marché qu’impliquait ce commerce avec l’Extrême-Orient. Ainsi envahirent l’Europe une foule de «produits de la Chine» – porcelaines, textiles, laques, objets de luxe – dont la possession a le plus souvent été un marqueur de distinction sociale. Le développement de la chinoiserie et du goût chinois au XVIII&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle est un phénomène européen, qui s’inscrit dans la dynamique même instaurée par la Pensée des Lumières, où l’on détecte un courant utopique fondé à la fois sur l’idée de la reconstitution d’un Éden perdu, et sur celle d’une communauté politique et sociale restaurée. Sur le plan stylistique, l’influence de la Chine s’est trouvée en phase avec les grandes tendances du goût régnant entre 1720-1770, dominé par la confusion des figures et de l’ornement; les effets de surface dus à la découverte de matières nouvelles comme la porcelaine et la laque; et l’imbrication des formes. Il est clair que l’appropriation du goût chinois en Europe s’est exprimée à travers une démarche dont il convient d’apprécier le caractère subversif, puisque l’art rocaille apparaît incontestablement comme une tentative de mettre entre parenthèses certains des principes de la représentation classique. Le déni du système perspectif, le refus d’utilisation du système proportionnel des ordres, l’expérimentation systématique de l’asymétrie, de fréquentes propositions pour des compositions non centrées, comme la légitimité reconnue à des variations non proportionnelles d’échelle sont autant d’éléments qui participent à la proposition d’un système de composition alternatif au système classique.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Devant l’impossibilité évidente de proposer ici un aperçu complet de cette histoire d’influences, d’appropriations et de réinterprétations, les éditeurs ont choisi de privilégier certains pans de cette histoire, moins récemment investigués ou laissés parfois en friche. Ils ont pris l’option de centrer ce volume sur deux axes particuliers: privilégier, d’une part, l’étude des vecteurs de transmission de cette séduction ainsi que l’appréciation de la manière dont ces agents ont contribué à «colorer» les éléments transmis; et attirer, d’autre part, l’attention sur l’intérêt et la qualité, souvent mésestimés, des «chinoiseries» réalisées dans nos régions au XVIII&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Des questionnements fondamentaux sont ici esquissés: sur le degré d’extension du concept (par rapport, notamment, à l’expression littéraire); sur le degré d’adéquation de ses formes et de ses expressions par rapport à la réalité chinoise; sur la place occupée par la chinoiserie dans le discours et la culture globale des Lumières, sur les agents de la diffusion – en particulier les missionnaires – et les modalités de celle-ci. Dans les Pays-Bas méridionaux (1715-1792), la chinoiserie et le goût chinois ont beaucoup contribué à créer, dans les habitudes de vie et l’environnement familier des classes aristocratiques, une sociabilité élégante et distinguée. En ce sens, l’architecture pavillonnaire des jardins anglo-chinois - à Kew comme à Potsdam ou à Drottningholm par exemple, ou, dans les Pays-Bas méridionaux, à Enghien, Belœil ou Boekenberg -, matérialise des lieux de plaisance, voire de «libertinage» – au sens intellectuel – liés à de nouvelles formes de sensibilité, et même à de nouvelles formes de pensée, axées sur la discontinuité, la diversité et l’esthétique du fragment. Mais, surtout, au-delà, dans un pays d’étendue réduite, de tradition intellectuelle relativement conformiste, elle a incontestablement constitué un élément d’ouverture vers le mouvement des Lumières, et elle a sans aucun doute contribué à forger la prescience d’une certaine forme de cosmopolitisme et d’appréciation de l’altérité.&lt;/p&gt;</Text>
	</OtherText> 
	<OtherText>
		<TextTypeCode>02</TextTypeCode>
		<Text language="fre">Les contributions réunies dans ce volume contextualisent le goût chinois en Occident et les vecteurs de transmission de cette séduction. Elles dévoilent également l'intérêt et la qualité des « chinoiseries » réalisées dans nos régions au XVIII&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle.</Text>
	</OtherText> 
	<OtherText>
		<TextTypeCode>04</TextTypeCode>
		<Text textformat="02">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;

&lt;dl&gt;
	&lt;dd&gt;&lt;b&gt;Préface – Chine-chinoiseries. Le vertige de l'ailleurs&lt;/b&gt;&lt;/dd&gt;
&lt;/dl&gt;

&lt;dl&gt;
	&lt;dd&gt;&lt;b&gt;Concepts et problématiques&lt;/b&gt;&lt;/dd&gt;
&lt;/dl&gt;

&lt;dl&gt;
	&lt;dd&gt;Chine-Japon-chinoiserie en France de Louis XIV à la Révolution, nouvelles perspectives d’analyse | Thibaut W&lt;small&gt;OLVESPERGES&lt;/small&gt;&lt;/dd&gt;
&lt;/dl&gt;

&lt;dl&gt;
	&lt;dd&gt;Les chinoiseries : une stimulante alternative au système de représentation classique | Brigitte D’H&lt;small&gt;AINAUT&lt;/small&gt;-Z&lt;small&gt;VENY&lt;/small&gt;&lt;/dd&gt;
&lt;/dl&gt;

&lt;dl&gt;
	&lt;dd&gt;&lt;b&gt;Modalités de transfert&lt;/b&gt;&lt;/dd&gt;
&lt;/dl&gt;

&lt;dl&gt;
	&lt;dd&gt;Les jésuites, intermédiaires culturels entre la Chine et l’Europe au XVIII&lt;sup&gt;e &lt;/sup&gt;siècle | Jacques M&lt;small&gt;ARX&lt;/small&gt;&lt;/dd&gt;
&lt;/dl&gt;

&lt;dl&gt;
	&lt;dd&gt;Le roi et la pagode : l’Extrême-Orient dans les collections royales françaises aux XVII&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; et XVIII&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècles | Stéphane C&lt;small&gt;ASTELLUCCIO&lt;/small&gt;&lt;/dd&gt;
&lt;/dl&gt;

&lt;dl&gt;
	&lt;dd&gt;Les chinoiseries littéraires de &lt;i&gt;L’Orphelin de la Chine &lt;/i&gt;à la Révolution : une sinomanie en perte de vitesse ? | Frédérique B&lt;small&gt;ALLIOT&lt;/small&gt;-G&lt;small&gt;UO&lt;/small&gt;&lt;/dd&gt;
&lt;/dl&gt;

&lt;dl&gt;
	&lt;dd&gt;Confrontation de séquences des manuscrits d’&lt;i&gt;Arlequin barbet, pagode et médecin&lt;/i&gt;, « pièce chinoise » jouée à la foire Saint-Germain | Ling-Ling S&lt;small&gt;HEU&lt;/small&gt;&lt;/dd&gt;
&lt;/dl&gt;

&lt;dl&gt;
	&lt;dd&gt;Lire la Chine dans les Pays-Bas autrichiens et la principauté de Liège | Claude S&lt;small&gt;ORGELOOS&lt;/small&gt;&lt;/dd&gt;
&lt;/dl&gt;

&lt;dl&gt;
	&lt;dd&gt;&lt;b&gt;Appropriations&lt;/b&gt;&lt;/dd&gt;
&lt;/dl&gt;

&lt;dl&gt;
	&lt;dd&gt;Images d’Extrême-&lt;small&gt;O&lt;/small&gt;rient au jardin d’Occident-extrême | Che Bing C&lt;small&gt;HIU&lt;/small&gt;&lt;/dd&gt;
&lt;/dl&gt;

&lt;dl&gt;
	&lt;dd&gt;The chinoiserie style in the southern Netherlands | Bernd H. D&lt;small&gt;AMS&lt;/small&gt;, Andrew Z&lt;small&gt;EGA&lt;/small&gt;&lt;/dd&gt;
&lt;/dl&gt;

&lt;dl&gt;
	&lt;dd&gt;Folies et pagodes, de Tervueren à Boekenberg Miroirs d’Orient, réflexions d’Occident |StefaanG&lt;small&gt;RIETEN &lt;/small&gt;&lt;/dd&gt;
&lt;/dl&gt;

&lt;dl&gt;
	&lt;dd&gt;Cabinets de laque et autres chambres chinoises | Xavier D&lt;small&gt;UQUENNE&lt;/small&gt;&lt;/dd&gt;
&lt;/dl&gt;

&lt;dl&gt;
	&lt;dd&gt;Les chinoiseries dans les cuirs dorés des Pays-Bas du Sud | Pascal D&lt;small&gt;ONDERS&lt;/small&gt;&lt;/dd&gt;
&lt;/dl&gt;

&lt;dl&gt;
	&lt;dd&gt;Jolités et chinoiseries : les bois de Spa à décors chinois | Marie-Christine S&lt;small&gt;CHILS&lt;/small&gt;&lt;/dd&gt;
&lt;/dl&gt;

&lt;dl&gt;
	&lt;dd&gt;Le goût de la Chine en porcelaine de Tournai | Claire D&lt;small&gt;UMORTIER&lt;/small&gt; et Patrick H&lt;small&gt;ABETS&lt;/small&gt;&lt;/dd&gt;
&lt;/dl&gt;

&lt;dl&gt;
	&lt;dd&gt;&lt;b&gt;Liste des auteurs&lt;/b&gt;&lt;/dd&gt;
&lt;/dl&gt;

&lt;dl&gt;
	&lt;dd&gt;&lt;b&gt;Légendes des illustrations&lt;/b&gt;&lt;/dd&gt;
&lt;/dl&gt;</Text>
	</OtherText> <OtherText>
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								<TextLink>https://www.editions-ulb.be/resources/titles/74530100746670/extras/1451.pdf</TextLink> 
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	<OtherText>
		<TextTypeCode>43</TextTypeCode>
		<Text language="eng">Created in 1974 at the initiative of Roland Mortier and Hervé Hasquin, this interdisciplinary series is an internationally renowned journal with premier scientific ranking.</Text>
	</OtherText> 
	<OtherText>
		<TextTypeCode>43</TextTypeCode>
		<Text language="fre">Créée en 1974 à l'initiative de Roland Mortier et d'Hervé Hasquin, cette série interdisciplinaire est une revue jouissant d'une reconnaissance internationale, classée dans la catégorie des publications scientifiques de premier rang.</Text>
	</OtherText> 
	<OtherText>
		<TextTypeCode>44</TextTypeCode>
		<Text language="eng">&lt;p&gt;Aiming to promote research on the long XVIII&lt;sup&gt;the &lt;/sup&gt;Century, it proposes interdisciplinary thematic issues. Mingling literature, history, art history and history of ideas, architecture, urbanism, but also social and medical sciences and philosophy, the journal takes up an intersectional perspective to gauge the interplay and inteferences that constitute an epoch's specific reality. &lt;/p&gt;  &lt;p&gt;Successively lead by Roland Mortier and Hervé Hasquin, Bruno Bernard and Manuel Couvreur, before the current tandem of Valérie André and Brigitte D'Hainaut, the 'Études sur le XVIIIe siècle'/'Studies on the XVIII&lt;sup&gt;th&lt;/sup&gt; Century' are supported by an editorial board and a scientific commission tasked with evaluating the submissions. The journal is financially supported by the FRS/FNRS and its various issues are integrally available in open access one year after their publication in print.&lt;/p&gt;</Text>
	</OtherText> 
	<OtherText>
		<TextTypeCode>44</TextTypeCode>
		<Text language="fre">&lt;p&gt;Visant à promouvoir la recherche sur le long XVIIIe siècle, elle propose des numéros thématiques aux perspectives croisées. Mêlant littérature, histoire, histoire des arts et des idées, architecture, urbanisme, mais aussi sciences sociales et médicales, histoire des idées et philosophie, etc., elle s'attache à travers l'étude de ces différents champs disciplinaires à la manière dont ceux-ci ont pu interférer et interagir pour constituer la réalité spécifique d'une époque.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;Successivement dirigées par Roland Mortier et Hervé Hasquin, Bruno Bernard et Manuel Couvreur puis par Valérie André et Brigitte D'Hainaut, les « Études sur le XVIIIe siècle » sont encadrées par un comité de rédaction et par une commission scientifique chargée d'évaluer les publications qui lui sont soumises. Cette revue jouit du soutien financier du du FRS/FNRS et ses divers numéros sont intégralement disponibles en open access, un an après leur publication papier.&lt;/p&gt;</Text>
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