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	<FromCompany>Éditions de l'Université de Bruxelles</FromCompany>
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		<TitleText>Modernité du libre examen</TitleText>
		
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		<PersonName>Chaïm Perelman</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Perelman, Chaïm</PersonNameInverted> 
		<NamesBeforeKey>Chaïm</NamesBeforeKey> 
		<KeyNames>Perelman</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p class="bodytext"&gt;&lt;!--StartFragment--&gt;Logicien, philosophe, juriste, activement impliqué dans la vie communautaire juive, Chaïm Perelman (1912-1984) a mené dans la seconde moitié du XX&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle une activité scientifique intense, riche d'échanges intellectuels et culturels.&lt;/p&gt;  &lt;p class="bodytext"&gt;Professeur à l’Université libre de Bruxelles, il a fait fructifier l’héritage du philosophe Eugène Dupréel et a fondé la Nouvelle Rhétorique, dont il publiera les principes dans le &lt;i&gt;Traité de l’argumentation&lt;/i&gt; (1958) écrit en collaboration avec sa collègue et amie Lucie Olbrechts-Tyteca. Cette œuvre majeure produit un changement de perspective dans l’étude des moyens de persuasion, brisant radicalement le cadre cartésien traditionnel : les auteurs y intègrent les apports de la rhétorique aristotélicienne en soulignant l’importance du raisonnable, intimement lié à l’exercice de la raison pratique.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;&lt;!--EndFragment--&gt;&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Jean Stengers (1922-2002) était historien et professeur à l'Université libre de Bruxelles.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<PersonName>Jean-Pierre Devroey</PersonName> 
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Jean-Pierre Devroey, professeur d'Histoire médiévale à l’Université libre de Bruxelles et membre de l’Académie royale de Belgique, a consacré l’essentiel de ses recherches à l’économie et à la société du Moyen Âge&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Dans les années 1920, le libre examen fut confronté à de nouveaux adversaires séculiers dont les doctrines, qui niaient la liberté de l’esprit, se situaient en dehors ou même à l’opposé du champ religieux. Il lui faudra les années d’entre-deux-guerres et le conflit mondial pour prendre la mesure de ces défis qui déplacèrent les controverses du domaine de l’enseignement et de la science à celui des libertés démocratiques et de la morale. &lt;br&gt;&lt;br&gt;175 ans après sa fondation, l’Université de Bruxelles, née d’une idée, doit s’interroger sur ses idéaux et ses principes avec les outils de la recherche, en envisageant le problème du libre examen sous un angle théorique et dans une comparaison dans le temps, au XIXe et au XXe siècle. Cette recherche doit être menée sur trois plans : pourquoi fut fondée l’Université &lt;i&gt;libre&lt;/i&gt; en 1834 ? Comment le concept de libre examen a-t-il évolué depuis son apparition au XVIe siècle jusqu’à son affirmation à l’ULB en 1855 ? Comment l’ULB est-elle passée d’une attitude intellectuelle axée principalement sur l’anticléricalisme à une conception plus universelle du libre examen ? &lt;br&gt;&lt;br&gt;Pour comprendre ces mutations et en mesurer les enjeux, sont réunis dans ce livre les écrits de deux grands intellectuels qui figurent parmi les meilleurs savants qui ont étudié et enseigné à l’Université libre de Bruxelles au XXe siècle : le philosophe Chaïm Perelman (1912-1984) et l’historien Jean Stengers (1922-2002).</Text>
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Dans les années 1920, le libre examen fut confronté à de nouveaux adversaires séculiers dont les doctrines, qui niaient la liberté de l’esprit, se situaient en dehors ou même à l’opposé du champ religieux. Il lui faudra les années d’entre-deux-guerres et le conflit mondial pour prendre la mesure de ces défis qui déplacèrent les controverses du domaine de l’enseignement et de la science à celui des libertés démocratiques et de la morale. &lt;br&gt;&lt;br&gt;175 ans après sa fondation, l’Université de Bruxelles, née d’une idée, doit s’interroger sur ses idéaux et ses principes avec les outils de la recherche, en envisageant le problème du libre examen sous un angle théorique et dans une comparaison dans le temps, au XIXe et au XXe siècle. Cette recherche doit être menée sur trois plans : pourquoi fut fondée l’Université &lt;i&gt;libre&lt;/i&gt; en 1834 ? Comment le concept de libre examen a-t-il évolué depuis son apparition au XVIe siècle jusqu’à son affirmation à l’ULB en 1855 ? Comment l’ULB est-elle passée d’une attitude intellectuelle axée principalement sur l’anticléricalisme à une conception plus universelle du libre examen ? &lt;br&gt;&lt;br&gt;Pour comprendre ces mutations et en mesurer les enjeux, sont réunis dans ce livre les écrits de deux grands intellectuels qui figurent parmi les meilleurs savants qui ont étudié et enseigné à l’Université libre de Bruxelles au XXe siècle : le philosophe Chaïm Perelman (1912-1984) et l’historien Jean Stengers (1922-2002).</Text>
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		<Text language="fre">Cet ouvrage réunit les textes de deux intellectuels majeurs,  le philosophe Chaïm Perelman (1912-1984), et l’historien Jean Stengers (1922-2002), traitant du libre examen et de ses mutations au fil du temps.</Text>
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		<Text textformat="02">&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;dl style="white-space:nowrap !important;"&gt;&lt;b&gt;Préface&lt;/b&gt; | Jean-Pierre D&lt;small&gt;EVROEY&lt;/small&gt;&lt;/dl&gt;
&lt;dl style="white-space:nowrap !important;"&gt;&lt;b&gt;Libre examen et philosophie&lt;/b&gt; | Chaïm P&lt;small&gt;ERELMAN&lt;/small&gt;&lt;/dl&gt;
&lt;dl style="white-space:nowrap !important;"&gt;&lt;b&gt;Le libre examen à l’Université de Bruxelles, autrefois et aujourd’hui&lt;/b&gt; | Jean S&lt;small&gt;TENGERS&lt;/small&gt;&lt;/dl&gt;
&lt;dl style="white-space:nowrap !important;"&gt;&lt;b&gt;Libre examen et démocratie&lt;/b&gt; | Chaïm P&lt;small&gt;ERELMAN&lt;/small&gt;&lt;/dl&gt;
&lt;dl style="white-space:nowrap !important;"&gt;&lt;b&gt;L’apparition du libre examen à l’Université de Bruxelles&lt;/b&gt; | Jean S&lt;small&gt;TENGERS&lt;/small&gt;
&lt;dd style="white-space:nowrap !important;"&gt;1. La genèse en milieu protestant
&lt;br/&gt;2. Le libre examen laïcisé
&lt;br/&gt;3. L’application aux luttes politiques belges
&lt;br/&gt;4. Le libre examen dans la Franc-Maçonnerie
&lt;br/&gt;Conclusion&lt;/dd&gt;&lt;/dl&gt;
&lt;dl style="white-space:nowrap !important;"&gt;&lt;b&gt;Le libre examen, hier et aujourd’hui&lt;/b&gt; | Chaïm P&lt;small&gt;ERELMAN&lt;/small&gt;&lt;/dl&gt;
&lt;dl style="white-space:nowrap !important;"&gt;&lt;b&gt;D’une définition du libre examen&lt;/b&gt; | Jean S&lt;small&gt;TENGERS&lt;/small&gt;&lt;/dl&gt;</Text>
	</OtherText> <OtherText>
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							<Text>&lt;p&gt;"Les auteurs des textes ici reproduits ont été étudiants et enseignants à l'Université libre de Bruxelles. Ils retracent comment cette université, de très anticléricale à ses débuts s'est ouverte à une conception plus universelle du libre examen."&lt;/p&gt;</Text>
							<TextAuthor>Maurice Gueneau</TextAuthor> <TextSourceTitle>&lt;i&gt;Libresens&lt;/i&gt;, 205.</TextSourceTitle> <TextPublicationDate>20130101</TextPublicationDate>
						</OtherText>
					
						<OtherText>
							<TextTypeCode>08</TextTypeCode>
							<Text>&lt;p&gt;"Si Pierre-Frédéric Daled vient de retravailler l'histoire du libre examen et de l'étendre pratiquement jusqu’à l’aube de mai 68, cela ne périme pas les textes des devanciers, historien ou philosophe.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;Ainsi […] a-t-il rassemblé deux textes de Chaïm Perelman et trois de Jean Stengers qui sont les fondamentaux de l’histoire et des perspectives sur la question dans un nouveau volume de la collection UBLire. […] Les articles republiés manifestent parfois une grande modernité, mais parfois le même texte montre le chemin parcouru – éventuellement à rebours – en cinquante ans."&lt;/p&gt;</Text>
							<TextAuthor>Paul Danblon</TextAuthor> <TextSourceTitle>'Le libre examen : la vie d'un principe. Références', &lt;i&gt;Espace de Libertés&lt;/i&gt;, 380, p. 16-17.</TextSourceTitle> <TextPublicationDate>20091109</TextPublicationDate>
						</OtherText>
					
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							<Text>&lt;p&gt;&lt;!--StartFragment--&gt;"Les auteurs des textes ici reproduits ont été étudiants et enseignants à l'Université libre de Bruxelles. Ils retracent comment cette université, de très anticléricale à ses débuts s'est ouverte à une conception plus universelle du libre examen."&lt;!--EndFragment--&gt;&lt;/p&gt;</Text>
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							<Text>&lt;p&gt;"Si Pierre-Frédéric Daled vient de retravailler l'histoire du libre examen et de l'étendre pratiquement jusqu’à l’aube de mai 68, cela ne périme pas les textes des devanciers, historien ou philosophe.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;Ainsi […] a-t-il rassemblé deux textes de Chaïm Perelman et trois de Jean Stengers qui sont les fondamentaux de l’histoire et des perspectives sur la question dans un nouveau volume de la collection UBLire. […] Les articles republiés manifestent parfois une grande modernité, mais parfois le même texte montre le chemin parcouru – éventuellement à rebours – en cinquante ans."&lt;/p&gt;</Text>
							<TextAuthor>Paul Danblon</TextAuthor> <TextSourceTitle>'Le libre examen : la vie d'un principe. Références', &lt;i&gt;Espace de Libertés&lt;/i&gt;, 380, p. 16-17.</TextSourceTitle> <TextPublicationDate>20091109</TextPublicationDate>
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	<OtherText>
		<TextTypeCode>43</TextTypeCode>
		<Text language="eng">The « UBlire » pocket collection offers fundamental texts, reference manuals, thematic anthologies, as well as books focusing on current debates and social issues.</Text>
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	<OtherText>
		<TextTypeCode>43</TextTypeCode>
		<Text language="fre">La collection de poche « UBlire » propose des textes fondamentaux, des manuels de référence, des anthologies thématiques ainsi que des ouvrages centrés sur des débats d'actualité et des enjeux de société.</Text>
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	<OtherText>
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		<Text language="eng">&lt;p&gt;The "UBlire" pocket collection offers fundamental texts, textbooks, thematic anthologies, as well as works focusing on current debates and social issues.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;It is aimed at students, researchers, teachers, and more generally at any reader passionate about the evolution of knowledge and who wishes to deepen his or her knowledge towards a better participation in the major contemporary debates.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre">&lt;p&gt;&lt;!--StartFragment--&gt;Elle s'adresse aux étudiants, aux chercheurs, aux enseignants et plus généralement à tout lecteur passionné par l'évolution du savoir et qui souhaite approfondir ses connaissances pour mieux participer aux grands débats contemporains.&lt;!--EndFragment--&gt;&lt;/p&gt;</Text>
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