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COM.ONIXSUITE.9782800411958 03 01 EUB 01 SKU 1195 02 2800411953 03 9782800411958 15 9782800411958 BC 01 GCOI 74530100133820 1 A01 Pierre Frédéric Daled Daled, Pierre Frédéric Pierre Frédéric Daled <p>Pierre FrédéricDaled est docteur en philosophie et lettres (1997) de l'Université libre de Bruxelles (ULB) et agrégé l'enseignement supérieur, orientation philosophie et lettres (ULB, 2005). Professeur à l'ULB, chercheur au Centre de recherches interdisciplinaires en bioéthique (CRIB), il est co-titulaire de la Chaire d'éthique de l'ULB. Thèmes de recherche : philosophie, éthique, épistémologie (Canguilhem) ; histoire de la philosophie, des sciences humaines et médicales, des institutions universitaires.</p> 1 01 fre 360 00 360 03 PHI000000 29 2012 3126 Philosophie 24 Publishers own classification PHI Philosophy 24 Publishers own classification SR Religious Studies 93 Q 01 06 01 <p>Fondée en réaction à l’édification de l’Université catholique de Malines en 1834 – installée l’année suivante à Louvain –, l’Université libre de Belgique – devenue Université libre de Bruxelles (ULB) en 1842 – avait, selon les termes de son fondateur emblématique P.-T. Verhaegen (1796-1862), un enseignement "négatif" ou "critique" – son opposition au cléricalisme – et un enseignement "positif" – ses formations philosophiques et scientifiques. <br><br>Ce livre se propose de procéder à une analyse "archéologique" de l’enseignement "positif" de l’ULB depuis sa préhistoire – les années de l’École de médecine (1823) et du Musée des Sciences et des Lettres (1827) – jusqu’à l’aube du XXe siècle – l’époque des premières publications de l’Institut de sociologie (1906). Par une analyse descriptive des formations philosophiques et scientifiques dispensées par l’ULB au XIXe siècle, cet ouvrage montre comment s’y est traduite l’idée selon laquelle une émergence de doctrines matérialistes et positivistes eut lieu dans la seconde moitié du siècle passé et quelles furent leurs implications en matière de religion. Parler ainsi d’émergence, au XIXe siècle, de courants de pensée matérialiste ou positiviste dans la production écrite du corps professoral de l’ULB signifie qu’il n’en fut pas toujours ainsi. Ce qui ruine l’idée d’une unité de pensée (éventuellement athée) qui aurait animé l’ensemble des Facultés de cette Université depuis sa fondation anticléricale en 1834. C’est pourquoi l’étude des formations philosophiques et scientifiques dispensées par l’ULB au XIXe siècle doit s’articuler autour des pôles du matérialisme, du positivisme et du spiritualisme, et des rapports qu’y entretiennent sciences, philosophie, métaphysique et religion. 03 <p>Fondée en réaction à l’édification de l’Université catholique de Malines en 1834 – installée l’année suivante à Louvain –, l’Université libre de Belgique – devenue Université libre de Bruxelles (ULB) en 1842 – avait, selon les termes de son fondateur emblématique P.-T. Verhaegen (1796-1862), un enseignement "négatif" ou "critique" – son opposition au cléricalisme – et un enseignement "positif" – ses formations philosophiques et scientifiques. <br><br>Ce livre se propose de procéder à une analyse "archéologique" de l’enseignement "positif" de l’ULB depuis sa préhistoire – les années de l’École de médecine (1823) et du Musée des Sciences et des Lettres (1827) – jusqu’à l’aube du XXe siècle – l’époque des premières publications de l’Institut de sociologie (1906). Par une analyse descriptive des formations philosophiques et scientifiques dispensées par l’ULB au XIXe siècle, cet ouvrage montre comment s’y est traduite l’idée selon laquelle une émergence de doctrines matérialistes et positivistes eut lieu dans la seconde moitié du siècle passé et quelles furent leurs implications en matière de religion. Parler ainsi d’émergence, au XIXe siècle, de courants de pensée matérialiste ou positiviste dans la production écrite du corps professoral de l’ULB signifie qu’il n’en fut pas toujours ainsi. Ce qui ruine l’idée d’une unité de pensée (éventuellement athée) qui aurait animé l’ensemble des Facultés de cette Université depuis sa fondation anticléricale en 1834. C’est pourquoi l’étude des formations philosophiques et scientifiques dispensées par l’ULB au XIXe siècle doit s’articuler autour des pôles du matérialisme, du positivisme et du spiritualisme, et des rapports qu’y entretiennent sciences, philosophie, métaphysique et religion. 02 Si l’enseignement "critique" de l’Université libre de Bruxelles nous est bien connu grâce à de nombreuses études historiques, une étude générale et approfondie de ses formations philosophiques et scientifiques restait à faire. 06 03 01 https://www.editions-ulb.be/resources/titles/74530100133820/images/58238e9ae2dd305d79c2ebc8c1883422/HIGHQ/9782800411958.jpg 20190924 07 03 01 https://www.editions-ulb.be/resources/titles/74530100133820/images/58238e9ae2dd305d79c2ebc8c1883422/THUMBNAIL/9782800411958.jpg 20190924 02 https://www.editions-ulb.be/fr/book/?GCOI=74530100133820 Éditions de l'Université de Bruxelles 01 Éditions de l'Université de Bruxelles 04 19981006 01 94.49 in 02 62.99 in 03 19 in 08 21.83 oz 01 240 cm 02 160 cm 03 19 cm 08 619 gr