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<BiographicalNote textformat="02" language="eng">&#60;p style="text-align: justify;"&#62;Cécile Vanderpelen-Diagre holds a doctorate in history from the Université Libre de Bruxelles, where she has been teaching history since 2010. Her research focuses on the history of Catholicism in its anthropological and cultural dimensions (sexuality, relationship to the body, faith, literature, and the arts). She is a member of the ULB's Interdisciplinary Centre for the Study of Religions and Secularism. She participates in the drafting committee of the &#60;em&#62;Problèmes d'histoire des religions/'Problems in religious History.&#60;/em&#62;' She is also an associate member of the Centre d'études en sciences sociales du religieux (CESOR) of EHESS and a member of the scientific committee of the Archives des sciences sociales des religions (EHESS editions). She is equally involved in the history of gender and women and has co-chaired the Centre d'archives pour l'histoire des femmes (AVG-CARHIF) since March 2017. At the ULB she is the editor with Amandine Lauro of &#60;em&#62;Sextant&#60;/em&#62;, official publication of the ULB's Interdisciplinary Research Structure on Gender (STRIGES) and, with David Paternotte, of the collection Genre(s) &amp; Sexualité(s)/'Gender(s) &amp; Sexualit(ies)'.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p style="text-align: justify;"&#62;&#60;!--StartFragment--&#62;&#60;!--StartFragment--&#62;Cécile Vanderpelen-Diagre est docteure en histoire de l'Université libre de Bruxelles. Elle y enseigne l'histoire depuis 2010. Ses travaux de recherche portent sur l'histoire du catholicisme dans ses dimensions anthropologiques et culturelles (la sexualité, le rapport au corps, à la foi, à la littérature et aux arts). Elle est membre du Centre interdisciplinaire d'étude des religions et de la laïcité de l'ULB. Depuis septembre 2018, elle dirige la Maison des sciences humaines de l'ULB (&#60;a href="http://msh.ulb.ac.be/"&#62;http://msh.ulb.ac.be/&#60;/a&#62;). Elle participe au comité de rédaction des &#60;em&#62;Problèmes d'histoire des religions&#60;/em&#62;. Elle est par ailleurs membre associée du Centre d'études en sciences sociales du religieux (CESOR) de l'EHESS ainsi que membre du comité scientifique des &#60;em&#62;Archives des sciences sociales des religions&#60;/em&#62; (éditions de l'EHESS). Egalement impliquée dans l'histoire du genre et des femmes, elle co-préside depuis mars 2017 le Centre d'archives pour l'histoire des femmes (AVG-CARHIF). Aux éditions de l'Université de Bruxelles, elle dirige avec Amandine Lauro &#60;em&#62;Sextant&#60;/em&#62;, revue de la Structure de recherche interdisciplinaire sur le genre (STRIGES) de l'ULB et, avec David Paternotte, la collection « Genre(s) &amp; Sexualité(s) ».&#60;!--EndFragment--&#62;&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;&#60;InvalidTag http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=UTF-8" /&#62;&#60;InvalidTag http-equiv="Content-Style-Type" content="text/css" /&#62;&#60;InvalidTag name="Generator" content="Cocoa HTML Writer" /&#62;&#60;InvalidTag name="CocoaVersion" content="2685.3" /&#62; &#60;style type="text/css"&#62;p.p1 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 9.0px Times; color: #ffffff} &#60;/style&#62; &#60;/p&#62;  &#60;p&#62;Jean-Philippe Schreiber est historien, professeur ordinaire à l'Université libre de Bruxelles et directeur de recherches au Fonds national de la recherche scientifique.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<Text textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Leur engagement s'est caractérisé par une solide capacité d'adaptation. De la sorte, ils et elles sont parvenu&#60;em&#62;·e&#60;/em&#62;s à se repositionner pour affronter la vague de déchristianisation de la deuxième moitié du XX&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; siècle et faire entendre leur voix. Ces hommes et ces femmes ont forgé un nouveau langage pour dire une foi réinventée, plus personnelle, qui témoigne des croyances qui façonnent leur être-au-monde. En cela, l'histoire ici racontée est aussi celle de l&#8217;évolution des identités religieuses contemporaines.&#60;/p&#62;</Text>
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<Text language="fre">Ce livre décrit la manière dont les intellectuel·les catholiques belges ont participé aux grands bouleversements de la vie culturelle et scientifique de ces dernières décennies tels que le nouveau roman, la nouvelle vague, l'avènement des expertes en sciences humaines, le marxisme, l'écologie, le féminisme ou encore la psychanalyse.</Text>
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<Text textformat="02">&#60;p&#62;Remerciements&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Introduction  &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Chapitre 1. La culture, la politique et la religion&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Chapitre 2. Tribunes et laboratoires &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Chapitre 3. Regarder les signes du temps avec les yeux de la foi&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:35.4pt;"&#62;L'humanisme chrétien&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:35.4pt;"&#62;La littérature&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:35.4pt;"&#62;L'&#339;il cinématographique&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:35.4pt;"&#62;Les sciences sociales&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:35.4pt;"&#62;Les tourments de l'âme : santé mentale et spiritualité&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Chapitre 4. Engagement(s)&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:35.4pt;"&#62;Les utopies communautaires&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:35.4pt;"&#62;L'école&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:35.4pt;"&#62;Le féminisme chrétien&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Chapitre 5. Figure(s) de l'intellectuel&#60;em&#62;le&#60;/em&#62; catholique : le sens de la mesure&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Epilogue&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Bibliographie&#60;/p&#62;</Text>
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<Text language="eng">Religion today is at the centre of all debates and controversies.</Text>
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<Text language="fre">La religion est aujourd'hui au c&#339;ur de tous les débats, de toutes les controverses.</Text>
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<Text language="eng">&#60;p&#62;While Western societies are becoming secularized, in Africa, Asia, and South America, religions are flourishing. Everywhere politics and religion are intermingled, everywhere religion is moving into the political arena. Attempting to understand the disintegration of religious affiliations where it happens, as well as the strengthening of religious sentiment in other places; analysing their social and historical contextualisation; questioning the various religious and philosophical convictions, as well as their modes of expression; reviewing the way in which the humanities and social sciences apprehend religion and secularity: all this constitutes the focus of the series.&#60;/p&#62;  &#60;p&#62; &#60;/p&#62;  &#60;p&#62; &#60;/p&#62;</Text>
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<Text language="fre">&#60;p&#62;Alors que les sociétés occidentales se sécularisent, en Afrique, en Asie, en Amérique du Sud, les religions s'épanouissent. Partout, le politique et le religieux s'entremêlent, partout le religieux se déplace dans le champ politique.&#60;/p&#62;  &#60;p&#62;Tenter de comprendre le délitement des appartenances religieuses là où il se joue, comme le renforcement du sentiment religieux là où il a cours ; analyser leur contextualisation sociale et historique ; interroger les diverses convictions, religieuses et philosophiques, et leurs modalités d'expression ; opérer un retour sur la façon dont les sciences humaines et sociales appréhendent le fait religieux et la laïcité&#8230; : tel est l'objet de la collection&#60;em&#62;&#60;strong&#62;.&#60;/strong&#62;&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;  &#60;p&#62; &#60;/p&#62;</Text>
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<SourceTitle>Archives de sciences sociales des religions, 208</SourceTitle>
<CitationNote>&#60;p&#62; &#60;/p&#62;  &#60;p&#62;Issu d'un remaniement en profondeur de textes antérieurs, ce petit livre rédigé en écriture inclusive ne manque pas d&#8217;ambition.&#60;/p&#62;</CitationNote>
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<CitationNote>&#60;p&#62;Ces reliquats culturels du christianisme sont ce que Cécile Vanderpelen-Diagre rassemble sous le vocable de "christianitude". Ce sont, par exemple, les institutions&#60;br /&#62; scolaires ou de soin, les syndicats et le monde associatif issus du pilier chrétien, souligne cette professeure d'histoire contemporaine à l&#8217;ULB.&#60;/p&#62;</CitationNote>
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<CitationNote>&#60;p&#62;En près de 80 ans, y en a-t-il eu des changements! L'historienne Cécile Vanderpelen-Diagre décrypte l'évolution des attitudes et des positions défendues par les catholiques belges, durant ces dernières décennies. Place à un voyage à travers le temps, depuis le pilier institutionnel solide suivi de la transition vers un délitement progressif de la foi pour aboutir à davantage d&#8217;attachement à des valeurs.&#60;/p&#62;</CitationNote>
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