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<TitleText textcase="02">Topographie du sacré. L'emprise religieuse sur l&#8217;espace</TitleText> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Anne Morelli est historienne, professeure de l'ULB. Elle a notamment coordonné, avec Éliane Gubin, pour &#60;em&#62;Sextant&#60;/em&#62;, un numéro intitulé « Pour une histoire européenne des femmes migrantes » (n° 21/22) et un numéro intitulé « Exhumer l&#8217;histoire des femmes exilées politiques » (n° 26). Elle a participé à la réalisation de diverses expositions (dont « Femmes, libertés, laïcité ») et d&#8217;un manuel d&#8217;histoire « mixte » (&#60;em&#62;Femmes et hommes dans l&#8217;histoire. Un passé commun&#60;/em&#62;, publié en 2013). &#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Alain Dierkens, historien et archéologue, est professeur d'Histoire du Moyen Âge à l'Université libre de Bruxelles. Ancien secrétaire de l&#8217;Institut d&#8217;études des religions et de la laïcité, il a été, de 1991 à 2012, éditeur scientifique des &#60;em&#62;Problèmes d&#8217;histoire des religions&#60;/em&#62;. Il s&#8217;intéresse particulièrement à l&#8217;histoire, à l&#8217;art et à l&#8217;archéologie du Haut Moyen Âge occidental, à l&#8217;histoire religieuse médiévale et à l&#8217;histoire des principautés « belges » du Moyen Âge.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Alain Dierkens, historien et archéologue, est professeur d'Histoire du Moyen Âge à l'Université libre de Bruxelles. Ancien secrétaire de l&#8217;Institut d&#8217;études des religions et de la laïcité, il a été, de 1991 à 2012, éditeur scientifique des &#60;em&#62;Problèmes d&#8217;histoire des religions&#60;/em&#62;. Il s&#8217;intéresse particulièrement à l&#8217;histoire, à l&#8217;art et à l&#8217;archéologie du Haut Moyen Âge occidental, à l&#8217;histoire religieuse médiévale et à l&#8217;histoire des principautés « belges » du Moyen Âge.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="eng">&#60;p&#62;Catherine Maurer is a professor of the contemporary history of Germany and France at the University of Strasbourg (France). Her research focuses on the social and cultural history of religion in Germany and France. She has published, among other works, &#60;em&#62;Le Modèle allemand de la charité. La Caritas de Guillaume II à Hitler&#60;/em&#62; (Presses universitaires de Strasbourg, 1999), &#60;em&#62;Religion et culture dans les sociétés et dans les États européens de 1800 à 1914&#60;/em&#62; (Éditions Bréal, 2001), &#60;em&#62;Caritas. Un siècle de charité organisée en Alsace. La Fédération de charité du diocèse de Strasbourg 1903-2003&#60;/em&#62; (Éditions du Signe, 2003), and &#60;em&#62;La Ville charitable. Les oeuvres sociales catholiques en France et en Allemagne&#60;/em&#62; (Éditions du Cerf, 2012).&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Catherine Maurer est professeure d'histoire contemporaine à l'Université de Strasbourg. Elle a soutenu en décembre 2007 une habilitation à diriger des recherches sur le thème &#60;em&#62;Dieu dans la ville. Les catholiques et la demande sociale urbaine en Allemagne et en France : XIX&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62;-début du XX&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; siècle&#60;/em&#62;.&#60;/p&#62;  &#60;p&#62;Elle dirige l&#8217;EA 3400-ARCHE (Arts, civilisations, histoire de l'Europe).&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Michèle Broze, chercheuse qualifiée au FRS-FNRS, enseigne le grec ancien ainsi que la langue, la littérature et la religion égyptiennes à l'ULB. Ses recherches portent surtout sur les religions dans l&#8217;Égypte hellénistique et romaine, ainsi que sur l&#8217;impact de la culture pharaonique sur la culture égyptienne musulmane et copte. Elle a publié livres et articles sur les cosmologies égyptiennes anciennes et leur réappropriation par les courants philosophico-religieux des premiers siècles de notre ère, comme l&#8217;hermétisme, la gnose et le judaïsme hellénisé.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Aviva Cywié, licenciée en Histoire de l'art et archéologie, ainsi qu&#8217;en Philologie de l&#8217;Orient ancien (ULB), est aspirante du FRS-FNRS. Ses recherches se concentrent sur la religion égyptienne qu&#8217;elle étudie au travers de données textuelles, iconographiques et archéologiques. Elle prépare une thèse de doctorat consacrée à l&#8217;interprétation d&#8217;un temple construit à l&#8217;époque gréco-romaine dans la région de Louxor en Haute Égypte.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Baudouin Decharneux, philosophe et historien des religions, est maître de recherches du Fonds de la recherche scientifique-FNRS et professeur à l'Université libre de Bruxelles. Membre du Centre interdisciplinaire d&#8217;étude des religions et de la laïcité (CIERL) qu&#8217;il a dirigé de 2007 à 2011, il a publié plusieurs livres et cent cinquante articles et parties d&#8217;ouvrages sur le judaïsme hellénisé, la littérature chrétienne des origines et la philosophie ancienne. Il est membre de l&#8217;Académie royale de Belgique.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Alain Dierkens, historien et archéologue, est professeur d'Histoire du Moyen Âge à l'Université libre de Bruxelles. Ancien secrétaire de l&#8217;Institut d&#8217;études des religions et de la laïcité, il a été, de 1991 à 2012, éditeur scientifique des &#60;em&#62;Problèmes d&#8217;histoire des religions&#60;/em&#62;. Il s&#8217;intéresse particulièrement à l&#8217;histoire, à l&#8217;art et à l&#8217;archéologie du Haut Moyen Âge occidental, à l&#8217;histoire religieuse médiévale et à l&#8217;histoire des principautés « belges » du Moyen Âge.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;&#60;!--StartFragment--&#62;Benoît Beyer de Ryke, historien et philosophe, est assistant à l'Université libre de Bruxelles et membre de l'Équipe de recherche sur les mystiques rhénans (Université de Metz).&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Christophe Cailleaux achève actuellement la rédaction d'une thèse sur &#60;em&#62;Les chrétiens face aux juifs et aux musulmans à Barcelone et à Tortosa dans la deuxième moitié du XIV&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; siècle&#60;/em&#62;, sous la direction de Vincent Tabbagh à l&#8217;UMR ART&#60;small&#62;E&#60;/small&#62;H&#60;small&#62;IS&#60;/small&#62; (CNRS et Université de Bourgogne). Il a publié plusieurs articles liés à ces recherches, plus particulièrement sur le thème de la ségrégation des minorités dans la norme juridique et dans la pratique judiciaire.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<PersonNameInverted>Duhamelle, Christophe</PersonNameInverted> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Christophe Duhamelle est directeur d'études en cours de nomination à l'École des Hautes Études en Sciences Sociales (ÉHÉSS, Paris), habilité en histoire moderne. Il a dirigé la Mission historique française en Allemagne (Göttingen) de 2003 à 2007. Ses travaux portent sur la construction des identités, en particulier confessionnelles, dans le Saint-Empire germanique des XVII&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; et XVIII&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; siècles.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Anne Morelli est historienne, professeure de l'ULB. Elle a notamment coordonné, avec Éliane Gubin, pour &#60;em&#62;Sextant&#60;/em&#62;, un numéro intitulé « Pour une histoire européenne des femmes migrantes » (n° 21/22) et un numéro intitulé « Exhumer l&#8217;histoire des femmes exilées politiques » (n° 26). Elle a participé à la réalisation de diverses expositions (dont « Femmes, libertés, laïcité ») et d&#8217;un manuel d&#8217;histoire « mixte » (&#60;em&#62;Femmes et hommes dans l&#8217;histoire. Un passé commun&#60;/em&#62;, publié en 2013). &#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Jean-Pierre Gutton est professeure émérite d'histoire moderne à l&#8217;Université Lumière-Lyon 2. Ses recherches portent sur l&#8217;histoire sociale et culturelle des XVII&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; et XVIII&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; sècles. Il est, notamment, l&#8217;auteur de &#60;em&#62;Dévots et société au XVII&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; siècle&#60;/em&#62; (2004) et de &#60;em&#62;Bruits et sons dans notre histoire : essai sur la reconstitution du paysage sonore&#60;/em&#62; (2000). Trente-sept de ses articles ont été rassemblés dans &#60;em&#62;Pauvreté, culture et ordre social&#60;/em&#62; (2006).&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Bram Cleys, historien, prépare une thèse à la Katholieke Universiteit Leuven (KUL) sur &#60;em&#62;Spatialiser les missions. Architecture, espace et missions au Kasai, Congo belge, c. 1890-1960&#60;/em&#62;. Il travaille à l'unité de recherche OSA du département d&#8217;Architecture, urbanisme et planning de la KUL et est chercheur associé au KADOC (Centre de documentation et de recherche « Religion &#8211; Culture &#8211; Société »).&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Bruno De Meulder, professeur d'Urbanisme au département d'Architecture, urbanisme et planning de la Katholieke Universiteit Leuven (KUL), enseigne notamment l&#8217;histoire urbaine. Il s&#8217;intéresse à la signification de la « &#60;em&#62;cultural agency&#60;/em&#62; » dans les processus de développement ; dans cette optique, il étudie l&#8217;architecture missionnaire et les stratégies spatiales des congrégations religieuses.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Stephen D. Ricks est professeur d'hébreu ancien à Brigham Young University (Utah, États-Unis). Il a notamment coédité deux volumes relatifs aux temples : &#60;em&#62;Temple in Time and Eternity&#60;/em&#62; (1999) et &#60;em&#62;Hagion Temenos: Temple and Sacred Space in the Classical World&#60;/em&#62; (2004). Il a rédigé de nombreux articles et chapitres d&#8217;ouvrages collectifs sur ce sujet, notamment « King, Coronation, and Temple : Enthronement Ceremonies in History ».&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Valérie Hitoto, spécialiste du judaïsme ancien, est titulaire d'un doctorat en sciences religieuses à l&#8217;École Pratique des Hautes Études de Paris sur les choses cachées dans les manuscrits de la mer Morte. Elle travaille par ailleurs sur l&#8217;histoire du mormonisme.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Émilie Brébant est anthropologue, docteure en Philosophie et lettres et collaboratrice scientifique au Centre interdisciplinaire d'étude des religions et de la laïcité de l&#8217;ULB. Elle a consacré sa thèse de doctorat aux dimensions religieuses de la mémoire du génocide au Rwanda. Plus généralement, ses recherches touchent aux conflits sociaux, aux dynamiques identitaires et à l&#8217;histoire postcoloniale. Depuis 2014, elle travaille dans le secteur de l&#8217;insertion socioprofessionnelle des immigrants et de l&#8217;interculturel.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Corinne Torrekens est docteure en sciences politiques et sociales de l'Université libre de Bruxelles (ULB). Chargée de recherches au FNRS et chercheuse au METICES (ULB), ses travaux portent sur l&#8217;inscription de l&#8217;islam dans la société belge et notamment dans le régime de reconnaissance des cultes.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Barbara Frère, licenciée en Histoire de l'art (1987) et détentrice d'un DEA en Histoire du christianisme (ULB), a travaillé pendant quinze ans dans des institutions muséales ; elle est actuellement professeure dans l&#8217;enseignement secondaire. Son domaine principal de recherche concerne la vie religieuse en Région bruxelloise, du Concordat de 1801 à nos jours et, tout particulièrement, les dévotions populaires ainsi que le culte du Saint-Sacrement de Miracle.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Sylvain Crépon est maître de conférences en science politique à l'Université François-Rabelais (Tours) et chercheur au Laboratoire dl&#8217;Étude et de Recherche sur l&#8217;Action Publique (LERAP).&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Guillaume Dye est professeur d'islamologie à l'Université libre de Bruxelles (ULB). Ses travaux portent surtout sur les études coraniques et l&#8217;histoire des débuts de l&#8217;islam. Il est cofondateur et codirecteur du &#60;em&#62;Early Islamic Studies Seminar&#60;/em&#62;. Il a notamment publié &#60;em&#62;Partage du sacré. Transferts, dévotions mixtes, rivalités interconfessionnelles&#60;/em&#62;, édité avec Isabelle Dépret (Bruxelles-Fernelmont, EME, 2012) ; &#60;em&#62;Hérésies : une construction d&#8217;identités religieuses&#60;/em&#62; édité avec Christian Brouwer et Anja van Rompaey (Bruxelles, Éditions de l&#8217;Université de Bruxelles, 2015), &#60;em&#62;Le Coran des historiens&#60;/em&#62; édité avec Mohammad Ali Amir-Moezzi (3 volumes, Paris, Éditions du Cerf, 2019) et &#60;em&#62;The Study of Islamic Origins&#60;/em&#62; édité avec Mette Bjerregaard Mortensen, Isaac W. Oliver et Tommaso Tesei (Berlin, de Gruyter, 2021).&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<Text textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Une statue, un sanctuaire, une procession, l&#8217;appel des cloches ou du muezzin, même des vêtements spécifiques sont autant de moyens classiques d&#8217;imposer le sacré dans l&#8217;espace public. L&#8217;ouvrage montre aussi que les religions concurrentes se disputent l&#8217;espace et que le triomphe de l&#8217;une d&#8217;entre elles implique le plus souvent l&#8217;effacement des signes des autres confessions.</Text>
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<Text language="fre">Toute religion tente d&#8217;imprimer sa présence et ses signes dans l&#8217;espace public.</Text>
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<Text textformat="02">&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;dl&#62;
&#60;dd&#62;Note de l'éditeur de la collection | Alain D&#60;small&#62;IERKENS&#60;/small&#62;&#60;/dd&#62;
&#60;/dl&#62;
&#60;dl&#62;
&#60;dd&#62;Topographie du sacré : l&#8217;emprise religieuse sur l&#8217;espace | Anne M&#60;small&#62;ORELLI&#60;/small&#62;&#60;/dd&#62;
&#60;/dl&#62;
&#60;dl&#62;
&#60;dd&#62;L&#8217;espace dans la pratique des historiens français et allemands du fait religieux depuis la fin des années 1980 | Catherine M&#60;small&#62;AURER&#60;/small&#62;&#60;/dd&#62;
&#60;/dl&#62;
&#60;dl&#62;
&#60;dd&#62;Organisation de l&#8217;espace et généalogie divine en Égypte ancienne. La région thébaine à l&#8217;époque hellénistique et romaine | Michèle B&#60;small&#62;ROZE&#60;/small&#62; et Aviva C&#60;small&#62;YWIÉ&#60;/small&#62;&#60;/dd&#62;
&#60;/dl&#62;
&#60;dl&#62;
&#60;dd&#62;Les hauts-lieux et le Temple. Les traces de l&#8217;inscription du religieux sur le territoire du monde biblique | Baudouin D&#60;small&#62;ECHARNEUX&#60;/small&#62;&#60;/dd&#62;
&#60;/dl&#62;
&#60;dl&#62;
&#60;dd&#62;&#60;i&#62;Aedes inlicitis rebus vacuas ne quis conetur evertere&#60;/i&#62; (Cod. Theod. &#60;small&#62;XVI&#60;/small&#62;, x, 18). Réflexions sur l&#8217;espace sacré en Gaule pendant l&#8217;Antiquité tardive et le Haut Moyen Âge | Alain D&#60;small&#62;IERKENS&#60;/small&#62;&#60;/dd&#62;
&#60;/dl&#62;
&#60;dl&#62;
&#60;dd&#62;Sérénité et fureur à Vézelay au Moyen Âge | Benoît B&#60;small&#62;EYER DE&#60;/small&#62; R&#60;small&#62;YKE&#60;/small&#62;&#60;/dd&#62;
&#60;/dl&#62;
&#60;dl&#62;
&#60;dd&#62;Tortosa au &#60;small&#62;XIV&#60;/small&#62;&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; siècle. L&#8217;organisation de l&#8217;espace d&#8217;une ville des trois cultures |&#60;br /&#62;
Christophe C&#60;small&#62;AILLEAUX&#60;/small&#62;&#60;/dd&#62;
&#60;/dl&#62;
&#60;dl&#62;
&#60;dd&#62;Le pèlerinage et les frontières confessionnelles dans le Saint-Empire au &#60;small&#62;XVIII&#60;/small&#62;&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; siècle |&#60;br /&#62;
Christophe D&#60;small&#62;UHAMELLE&#60;/small&#62;&#60;/dd&#62;
&#60;/dl&#62;
&#60;dl&#62;
&#60;dd&#62;L&#8217;espace du cimetière et les cortèges d&#8217;enterrements comme enjeux de pouvoir entre laïques et catholiques (Belgique, &#60;small&#62;XIX&#60;/small&#62;&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62;-&#60;small&#62;XX&#60;/small&#62;&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; siècle) | Anne M&#60;small&#62;ORELLI&#60;/small&#62;&#60;/dd&#62;
&#60;/dl&#62;
&#60;dl&#62;
&#60;dd&#62;Bruits et sons au service de la religion pour la maîtrise de l&#8217;espace | Jean-Pierre G&#60;small&#62;UTTON&#60;/small&#62;&#60;/dd&#62;
&#60;/dl&#62;
&#60;dl&#62;
&#60;dd&#62;La construction des églises dans les missions périphériques du Congo belge (1890-1960). Une pratique « bricolée » et ambitieuse | Bram C&#60;small&#62;LEYS &#60;/small&#62;et Bruno D&#60;small&#62;E&#60;/small&#62; M&#60;small&#62;EULDER&#60;/small&#62;&#60;/dd&#62;
&#60;/dl&#62;
&#60;dl&#62;
&#60;dd&#62;Le temple et la ville. L&#8217;organisation de l&#8217;espace sacré dans les premières communautés de Saints des derniers jours | Stephen D. R&#60;small&#62;ICKS&#60;/small&#62; et Valérie H&#60;small&#62;ITOTO&#60;/small&#62;&#60;/dd&#62;
&#60;/dl&#62;
&#60;dl&#62;
&#60;dd&#62;Le jardin de la Vierge. Rapports à l&#8217;espace du sanctuaire marial de Kibeho au Rwanda |&#60;br /&#62;
Émilie B&#60;small&#62;RÉBANT&#60;/small&#62;&#60;/dd&#62;
&#60;/dl&#62;
&#60;dl&#62;
&#60;dd&#62;Limitations, négociations et stratégies de contournement autour de la visibilité des mosquées à Bruxelles | Corinne T&#60;small&#62;ORREKENS&#60;/small&#62;&#60;/dd&#62;
&#60;/dl&#62;
&#60;dl&#62;
&#60;dd&#62;Vers une nouvelle visibilité de l&#8217;Église catholique ? Les processions à Bruxelles | Barbara F&#60;small&#62;RÈRE&#60;/small&#62;&#60;/dd&#62;
&#60;/dl&#62;
&#60;dl&#62;
&#60;dd&#62;La neutralité de l&#8217;État face aux signes religieux à l&#8217;école. Regards croisés Belgique/France | Sylvain C&#60;small&#62;RÉPON&#60;/small&#62;&#60;/dd&#62;
&#60;/dl&#62;
&#60;dl&#62;
&#60;dd&#62;Liste des auteurs&#60;/dd&#62;
&#60;/dl&#62;</Text>
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<Text>&#60;p&#62;"De bundel behandelt een ruime materie waarin ideologie, kunst, architectuur, economie, folklore, etnologie, mythologie, (kerk)geschiedenis en sociologie telkens, naargelang het behandelde onderwerp, in andere samenstellingen en verhoudingen met elkaar verweven zijn."&#60;/p&#62;</Text>
<TextAuthor>Hugo Sonneville</TextAuthor>
<SourceTitle>&#60;i&#62;Romaneske&#60;/i&#62;, XXXVI/1, p. 47-48.</SourceTitle>
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<Text>&#60;p&#62;"Ce volume [&#8230;] réunit les signatures d'une vingtaine d'universitaires [&#8230;] qui explorent le rapport des religions à l&#8217;espace. Le grand intérêt d&#8217;une telle démarche est éclairé par deux articles liminaires : celui d&#8217;Anne Morelli pose [&#8230;] le problème des fluctuations historiques de la sécularisation de l&#8217;espace public ; celui de Catherine Maurer compare les approches historiographiques utilisées en France et en Allemagne. Ensuite, on voyage dans le temps et dans l&#8217;espace, depuis Thèbes jusqu&#8217;aux pérégrinations des mormons, en passant par le Codé théodosien, Vézelay et les nouvelles « &#60;em&#62;apparitions de la Vierge au Rwanda&#60;/em&#62; », un moment perturbées par le génocide. L&#8217;académiste sourcilleux aura peut-être un léger prurit devant la diversité des périodes et des thèmes traités, mais le libre penseur y trouvera des références solides (et souvent jubilatoires)."&#60;/p&#62;</Text>
<TextAuthor>Michel Godicheau</TextAuthor>
<SourceTitle>&#60;i&#62;La Raison&#60;/i&#62;, 539, p. 16.</SourceTitle>
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<TextAuthor>Hugo Sonneville</TextAuthor>
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<TextAuthor>Michel Godicheau</TextAuthor>
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<Text language="eng">An internationally renowned scientific journal, the &#60;i&#62;Problèmes d'histoire des religions/Problems in Religious History&#60;/i&#62; currently appears in the form of thematic issues.</Text>
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<Text language="fre">Revue scientifique reconnue sur le plan international, les &#60;i&#62;Problèmes d'histoire des religions&#60;/i&#62; paraissent annuellement sous forme de volumes thématiques.</Text>
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<Text language="eng">&#60;p&#62;In keeping with the research and teaching produced at the Université Libre de Bruxelles, this publication presents a non-confessional approach to religions from a pluridisciplinary perspective (history, philosophy, philology, anthropology, sociology&#8230;). It focuses on the religious phenomenon in its entirety, both through ancient and contemporary expressions, as through intellectual or popular ones. The journal concomitantly integrates, besides the domain of religious studies, the various forms of freethinking, secularism, and freemasonry. &#60;/p&#62;</Text>
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<Text language="fre">&#60;p&#62;Dans la lignée des recherches menées et des enseignements dispensés à l'Université libre de Bruxelles, la revue propose une approche non confessionnelle des religions, dans une perspective pluridisciplinaire (histoire, philosophie, philologie, anthropologie, sociologie...). Elle s'intéresse au phénomène religieux considéré dans son ensemble, dans ses expressions tant anciennes que contemporaines, et tant intellectuelles que populaires. Elle intègre, tout autant que le domaine des sciences des religions, les diverses formes de pensées libres, la laïcité et la franc-maçonnerie.&#60;/p&#62;</Text>
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<SourceTitle>&#60;i&#62;Revue d'histoire de l'Église de France&#60;/i&#62;, 96/1, p. 152-153.</SourceTitle>
<CitationNote>&#60;p&#62;&#60;!--StartFragment--&#62;"[...] en ces temps où la présence de crucifix dans les salles de classe d'Italie fait débat, tout comme l'opportunité d&#8217;une loi sur l&#8217;interdiction du port de la burqa en France ou la votation en Suisse sur les minarets, ce livre fournit d&#8217;utiles éléments de réflexion au citoyen &#8211; confronté de surcroît à la question de l&#8217;« identité nationale », débat vite contaminé par les questions confessionnelles. L&#8217;affirmation dans l&#8217;espace public de l&#8217;identité d&#8217;une communauté confessionnelle prend en effet des formes extrêmement variées, par le passé comme aujourd&#8217;hui : édifices de culte évidemment, réalisations monumentales diverses (du Messie du Mandarom des Gorges du Verdon aux croix carrefours en passant par le Christ rédempteur du Corcovado ou les Bouddhas géants d&#8217;Afghanistan), mais aussi des marquages plus subtils ou éphémère (vêtement, voile, processions, chants ou sonneries&#8230;). L&#8217;ouvrage invite également à la réflexion sur quelques moments aigus de ce marquage religieux, avec des phases virulentes en Europe (époque de la christianisation, Reconquista, Contre-Réforme ou Restauration du XIXe siècle) ou ailleurs (la colonisation contemporaine en particulier). L&#8217;espace est bien, de tout temps, un lieu de confrontations symboliques, de luttes d&#8217;influence et de conflits pour la reconnaissance des identités religieuses."&#60;!--EndFragment--&#62;&#60;/p&#62;</CitationNote>
<ResourceLink>https://www.brepolsonline.net/doi/pdf/10.1484/J.RHEF.3.34</ResourceLink>
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<CitationNote>&#60;p&#62;&#60;!--StartFragment--&#62;"[...] en ces temps où la présence de crucifix dans les salles de classe d'Italie fait débat, tout comme l'opportunité d&#8217;une loi sur l&#8217;interdiction du port de la burqa en France ou la votation en Suisse sur les minarets, ce livre fournit d&#8217;utiles éléments de réflexion au citoyen &#8211; confronté de surcroît à la question de l&#8217;« identité nationale », débat vite contaminé par les questions confessionnelles. L&#8217;affirmation dans l&#8217;espace public de l&#8217;identité d&#8217;une communauté confessionnelle prend en effet des formes extrêmement variées, par le passé comme aujourd&#8217;hui : édifices de culte évidemment, réalisations monumentales diverses (du Messie du Mandarom des Gorges du Verdon aux croix carrefours en passant par le Christ rédempteur du Corcovado ou les Bouddhas géants d&#8217;Afghanistan), mais aussi des marquages plus subtils ou éphémère (vêtement, voile, processions, chants ou sonneries&#8230;). L&#8217;ouvrage invite également à la réflexion sur quelques moments aigus de ce marquage religieux, avec des phases virulentes en Europe (époque de la christianisation, Reconquista, Contre-Réforme ou Restauration du XIXe siècle) ou ailleurs (la colonisation contemporaine en particulier). L&#8217;espace est bien, de tout temps, un lieu de confrontations symboliques, de luttes d&#8217;influence et de conflits pour la reconnaissance des identités religieuses."&#60;!--EndFragment--&#62;&#60;/p&#62;</CitationNote>
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