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<BiographicalNote textformat="02" language="eng">&#60;p&#62;&#60;!--StartFragment--&#62;François Foret is Professor of Political Science at the Université libre de Bruxelles. He is also director of the Cevipol (Centre d'étude de la vie politique) and researcher at the Institute for European Studies (ULB). His research interests include: European integration; collective values, identity and memory; symbolic legitimization of political orders; interaction between religion and politics; comparative politics, especially comparison between Europe, Japan and the US.&#60;!--EndFragment--&#62;&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;François Foret est professeur de science politique à l'Université libre de Bruxelles et directeur du Centre d&#8217;études de la vie politique (Cevipol). Ses travaux portent sur la légitimation des ordres politiques ; les rapports entre identité, culture, religion et politique ; les institutions et politiques de l&#8217;Union européenne ; la politique comparée (notamment entre Europe, États-Unis et Japon).&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="eng">&#60;p&#62;&#60;!--StartFragment--&#62;François Foret is Professor of Political Science at the Université libre de Bruxelles. He is also director of the Cevipol (Centre d'étude de la vie politique) and researcher at the Institute for European Studies (ULB). His research interests include: European integration; collective values, identity and memory; symbolic legitimization of political orders; interaction between religion and politics; comparative politics, especially comparison between Europe, Japan and the US.&#60;!--EndFragment--&#62;&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;François Foret est professeur de science politique à l'Université libre de Bruxelles et directeur du Centre d&#8217;études de la vie politique (Cevipol). Ses travaux portent sur la légitimation des ordres politiques ; les rapports entre identité, culture, religion et politique ; les institutions et politiques de l&#8217;Union européenne ; la politique comparée (notamment entre Europe, États-Unis et Japon).&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;&#60;!--StartFragment--&#62;Sinziana Carstocea est docteure en sciences politiques de l'Université libre de Bruxelles.&#60;!--EndFragment--&#62;&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="eng">&#60;p&#62;&#60;!--StartFragment--&#62;François Foret is Professor of Political Science at the Université libre de Bruxelles. He is also director of the Cevipol (Centre d'étude de la vie politique) and researcher at the Institute for European Studies (ULB). His research interests include: European integration; collective values, identity and memory; symbolic legitimization of political orders; interaction between religion and politics; comparative politics, especially comparison between Europe, Japan and the US.&#60;!--EndFragment--&#62;&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;François Foret est professeur de science politique à l'Université libre de Bruxelles et directeur du Centre d&#8217;études de la vie politique (Cevipol). Ses travaux portent sur la légitimation des ordres politiques ; les rapports entre identité, culture, religion et politique ; les institutions et politiques de l&#8217;Union européenne ; la politique comparée (notamment entre Europe, États-Unis et Japon).&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Xabier Itçaina est directeur de recherche au CNRS et directeur du Centre Émile Durkheim.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Bérengère Massignon, docteure en sociologie de l'École pratique des hautes études (Paris), est post-dcotorante rattachée au Groupe Sociétés, Religions, Laïcités.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="eng">&#60;p&#62;Philip Schlesinger is Professor at the School of Culture &amp; Creative Arts of the University of Glasgow.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Nikola Tietze est chercheuse au Centre Marc Bloch et au Hamburger Stiftung zur Förderung von Wissenschaft und Kultur (WiKu). Elle est également chercheuse associée au Laboratoire interdisciplinaire pour la sociologie économique (Lise) du Conservatoire national des arts et métiers (Cnam) à Paris.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Jean-Paul Willaime est directeur d'études à la Section des sciences religieuses de l'École pratique des hautes études à Paris. Ses thèmes principaux de recherches sont la sociologie des religions, la sociologie du protestantisme contemporain, les relations entre État et religions et entre écoles et religions en Europe.&#60;/p&#62;  &#60;p&#62;Il a notamment publié &#60;em&#62;Sociologie des religions&#60;/em&#62; (Paris, PUF, 2017, 6&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; éd.),&#60;em&#62; Le défi de l&#8217;enseignement des faits religieux à l&#8217;école. Réponses européennes et québécoises&#60;/em&#62;, (Paris, Riveneuve éditions, 2014), &#60;em&#62;Sociologie du protestantisme&#60;/em&#62; (Paris, PUF, 2005) et &#60;em&#62;Europe et religions. Les enjeux du XXI&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; siècle&#60;/em&#62; (Paris, Fayard, 2004).&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<KeyNames>Brière</KeyNames> 
<BiographicalNote textformat="02" language="eng">&#60;p&#62;&#60;!--StartFragment--&#62;Chloé Brière holds a PhD in law delivered jointly by the Université libre de Bruxelles and the University of Geneva in September 2016.&#60;!--EndFragment--&#62;&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;&#60;!--StartFragment--&#62;Chloé Brière est titulaire depuis septembre 2016 d'un doctorat en droit délivré en co-tutelle par l'Université libre de Bruxelles et l&#8217;Université de Genève.&#60;!--EndFragment--&#62;&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<KeyNames>Foret</KeyNames> 
<BiographicalNote textformat="02" language="eng">&#60;p&#62;&#60;!--StartFragment--&#62;François Foret is Professor of Political Science at the Université libre de Bruxelles. He is also director of the Cevipol (Centre d'étude de la vie politique) and researcher at the Institute for European Studies (ULB). His research interests include: European integration; collective values, identity and memory; symbolic legitimization of political orders; interaction between religion and politics; comparative politics, especially comparison between Europe, Japan and the US.&#60;!--EndFragment--&#62;&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;François Foret est professeur de science politique à l'Université libre de Bruxelles et directeur du Centre d&#8217;études de la vie politique (Cevipol). Ses travaux portent sur la légitimation des ordres politiques ; les rapports entre identité, culture, religion et politique ; les institutions et politiques de l&#8217;Union européenne ; la politique comparée (notamment entre Europe, États-Unis et Japon).&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;&#60;!--StartFragment--&#62;Nathalie Brack est professeure de sciences politiques et chercheuse au Centre d'études de la vie politique (CEVIPOL) à l&#8217;Université libre de Bruxelles. Elle est également coéditrice du &#60;em&#62;Journal of European Integration&#60;/em&#62;. Elle enseigne les questions européennes et la politique comparée. Ses travaux portent sur l&#8217;euroscepticisme, le Parlement européen, les &#60;em&#62;legislative studies&#60;/em&#62;, les théories du complot et les défis de la démocratie libérale.&#60;!--EndFragment--&#62;&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="eng">&#60;p&#62;Ramona Coman is Professor in Political Science at the Université libre de Bruxelles. Before her nomination as Director of the Institute for European Studies (IEE) in 2014, she served as Deputy Director of the Centre d'étude de la vie politique (CEVIPOL). She received her PhD in political science from the ULB and she was post-doctoral fellow at the University of Bologna in 2008. Her research interests relate to Europeanization, European integration, and judicial reforms. Her work has been published in peer-reviewed journals including the&#60;em&#62; Journal of Contemporary European Studies&#60;/em&#62;, the &#60;em&#62;Journal of European Integration, Perspective on European Politics and Societies&#60;/em&#62;, &#60;em&#62;Revue française de science politique&#60;/em&#62;, and &#60;em&#62;Politique européenne.&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Ramona Coman est présidente de l'Institut d'études européennes de l'Université libre de Bruxelles et professeure en sciences politiques à la Faculté de philosophie et de sciences sociales de l&#8217;Université libre de Bruxelles.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Amandine Crespy est professeure en science politique à l'Université libre de Bruxelles (ULB) et chercheuse au sein du Centre d&#8217;Étude de la Vie Politique (CEVIPOL) et de l&#8217;Institut d&#8217;Études Européennes (IEE). Elle enseigne également au Collège d&#8217;Europe (Bruges). Ses recherches portent sur la gouvernance socio- économique de l&#8217;Union européenne, la politisation de l&#8217;Europe et l&#8217;euroscepticisme ainsi que le rôle des idées et des discours dans la politique européenne. Elle a notamment publié &#60;em&#62;Qui a peur de Bolkestein ? Résistances, conflit et démocratie dans l&#8217;Union européenne&#60;/em&#62; (2012), &#60;em&#62;Welfare Markets in Europe&#60;/em&#62; (2016) et co-édite &#60;em&#62;Governance and Politics in the Post- Crisis European Union&#60;/em&#62; (2019).&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="eng">&#60;p&#62;Nicolas Levrat is Professor and Director of the Department of Public International Law and International Organisation at the University of Geneva.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<PersonName>Frédéric Mérand</PersonName> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;&#60;!--StartFragment--&#62;Luca Tomini est chercheur qualifié FNRS au Centre d'étude de la vie politique (Cévipol) de l'Université libre de Bruxelles (ULB). Il travaille sur les processus de démocratisation et changements de régime. Il s'intéresse également aux méthodes qualitatives de recherche en sciences sociales.&#60;!--EndFragment--&#62;&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<Text textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Le religieux, un temps oublié, est à nouveau au centre du débat politique en Europe. « Dieu » n&#8217;est pas de retour &#8211; il n&#8217;est jamais parti &#8211; mais il trouve une visibilité accrue dans un espace public lui-même en pleine transformation. On n&#8217;assiste pas pour autant à la réactivation des luttes historiques entre Églises et États. Les lignes de partage passent aujourd&#8217;hui davantage dans les sociétés qu&#8217;entre institutions. L&#8217;islam accède au statut de religion de masse et négocie les conditions de sa reconnaissance, alors que les confessions plus anciennement établies en Europe se reconvertissent pour mieux se faire entendre. Pour les États comme pour l&#8217;Union européenne, le défi est de s&#8217;adapter à ce changement qui combine sécularisation et exacerbation des particularismes.À travers ce processus de recomposition des relations entre religieux et politique se jouent les conditions de légitimation des pouvoirs publics et les règles du vivre ensemble. &#60;br&#62;Dans ce livre, une équipe internationale de spécialistes propose une analyse systématique de la question en prenant en charge la diversité des cas nationaux et des grandes religions et la spécificité du contexte de l&#8217;intégration européenne. Partant des acquis et des débats les plus récents de la recherche scientifique, l&#8217;analyse s&#8217;attache dans un langage clair et accessible à faire le point sur l&#8217;un des problèmes essentiels de notre temps.</Text>
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<Text language="fre">Dans ce livre, une équipe internationale de spécialistes analyse les relations entre le religieux, le politique et l&#8217;espace public européen, en prenant en charge la diversité des cas nationaux et des grandes religions et la spécificité du contexte de l&#8217;intégration européenne.</Text>
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<Text textformat="02">&#60;p&#62;  &#60;/p&#62;
&#60;dl style="white-space:nowrap !important;"&#62;&#60;b&#62;Remerciements&#60;/b&#62;&#60;/dl&#62;
&#60;dl style="white-space:nowrap !important;"&#62;&#60;b&#62;Introduction&#60;/b&#62; | François F&#60;small&#62;ORET&#60;/small&#62;
&#60;dd style="white-space:nowrap !important;"&#62;Religion et institutions&#60;br /&#62;
Religion, identité et espace public européen&#60;br /&#62;
      Espace public, communication, citoyenneté : poupées russes ou auberge espagnole ?&#60;br /&#62;
      Quelle Europe et quelle religion ?&#60;/dd&#62;&#60;/dl&#62;
&#60;dl style="white-space:nowrap !important;"&#62;&#60;b&#62;PREMIÈRE PARTIE &#8211; L&#8217;Europe entre sécularisation et reconversion des &#60;br/&#62;ressources religieuses&#60;/b&#62;&#60;/dl&#62;
&#60;dl style="white-space:nowrap !important;"&#62;&#60;b&#62;Les reconfigurations ultramodernes du religieux en Europe&#60;/b&#62; | Jean-Paul W&#60;small&#62;ILLAIME&#60;/small&#62;
&#60;dd style="white-space:nowrap !important;"&#62;Le retour du religieux comme problème politique et comme sujet médiatique&#60;br /&#62;
      Le religieux comme problème politique&#60;br /&#62;
      Le religieux comme question anthropologique&#60;br /&#62;
      Le religieux comme problème d&#8217;allégeance&#60;br /&#62;
      Le religieux comme question culturelle&#60;br /&#62;
      Le religieux comme question sensible&#60;br /&#62;
      Le religieux au défi de la pluralité des visions de l&#8217;homme et du monde &#60;br /&#62;
      Le religieux comme phénomène médiatique&#60;/dd&#62;
&#60;dd style="white-space:nowrap !important;"&#62;Les reconfigurations du religieux en Europe&#60;br /&#62;
      Les attitudes religieuses individuelles&#60;br /&#62;
      Le religieux pris entre des logiques d&#8217;individualisation et des logiques &#60;br/&#62;      de mondialisation&#60;br /&#62;
      L&#8217;anomie religieuse comme problème civilisationnel et politique&#60;br /&#62;
      Des relations religions-État-société différenciées en Europe : l&#8217;exemple de l&#8217;Allemagne&#60;br /&#62;
      et de la France&#60;br /&#62;
      La laïcité européenne : une laïcité de reconnaissance&#60;br /&#62;
      Le religieux pris dans les mutations du rôle de l&#8217;État et des différenciations privé/public&#60;br /&#62;
      La religion comme sous-culture et ressource symbolique dans des sociétés pluralistes&#60;/dd&#62;
&#60;dd&#62;L&#8217;ultramodernité comme modernité sécularisée : une sécularisation des institutions mêmes&#60;br /&#62;
de la société industrielle&#60;br /&#62;
      L&#8217;ultramodernité : le changement plus l&#8217;incertitude&#60;br /&#62;
      De la sécularisation-transfert à la sécularisation interne des institutions mêmes de la&#60;br /&#62;
      modernité industrielle &#60;br /&#62;
      Une nouvelle situation sociétale pour le religieux &#60;/dd&#62;&#60;/dl&#62;
&#60;dl style="white-space:nowrap !important;"&#62;&#60;b&#62;Religion, appartenance nationale et attitudes morales dans l&#8217;espace public européen&#60;/b&#62;
| &#60;br /&#62;Claude D&#60;small&#62;ARGENT&#60;/small&#62;
&#60;dd style="white-space:nowrap !important;"&#62;La carte religieuse de l&#8217;Europe aujourd&#8217;hui&#60;br /&#62;
Les facteurs sociaux des trois échelles normatives en Europe &#60;br /&#62;
      Le libéralisme des m&#339;urs&#60;br /&#62;
      Les facteurs de l&#8217;acceptation de l&#8217;égotisme social&#60;br /&#62;
      Les facteurs sociaux de la tolérance face à la fraude économique&#60;/dd&#62;&#60;/dl&#62;
&#60;dl style="white-space:nowrap !important;"&#62;&#60;b&#62;DEUXIÈME PARTIE &#8211; Les Europe religieuses « historiques » : convergences et contrastes&#60;/b&#62;&#60;/dl&#62;
&#60;dl style="white-space:nowrap !important;"&#62;&#60;b&#62;La laïcité à l&#8217;épreuve du catholicisme et de l&#8217;Europe Le modèle français en question&#60;/b&#62;
| &#60;br /&#62;Virginie R&#60;small&#62;IVA&#60;/small&#62; et Yves D&#60;small&#62;ÉLOYE&#60;/small&#62;
&#60;dd style="white-space:nowrap !important;"&#62;Le refus de la sécularisation ou le legs du passé&#60;br /&#62;
L&#8217;Europe comme structure d&#8217;opportunité&#60;br /&#62;
      Jeanne d&#8217;Arc contre l&#8217;Union européenne&#60;br /&#62;
      D&#8217;une Convention à l&#8217;autre : l&#8217;impossible rappel à la chrétienté&#60;/dd&#62;&#60;/dl&#62;
&#60;dl style="white-space:nowrap !important;"&#62;&#60;b&#62;Catholicisme, espace public et démocratie en Espagne et en Italie&#60;/b&#62; | Xabier I&#60;small&#62;TÇAINA&#60;/small&#62;
&#60;dd&#62;Enjeux sectoriels : l&#8217;Église catholique face aux nouvelles politiques sociales&#60;br /&#62;
      Intérêts sectoriels &#60;br /&#62;
      Réformes sociales et causes morales&#60;br /&#62;
      Un clivage relativisé : le répertoire catholique de l&#8217;hospitalité et les politiques &#60;br/&#62;       de l&#8217;immigré&#60;/dd&#62;
&#60;dd&#62;Enjeux territoriaux : l&#8217;Église catholique et la recomposition des échelles d&#8217;appartenance&#60;br /&#62;
      Nations sans État, États sans nation ? Postures éthiques et clivages internes&#60;br /&#62;
      L&#8217;Europe et la superposition identitaire&#60;/dd&#62;
&#60;dd&#62;Enjeux normatifs : Église catholique, espace public et démocratie&#60;br /&#62;
      Un groupe d&#8217;intérêt spécifique&#60;br /&#62;
      Église et démocratie libérale&#60;/dd&#62;&#60;/dl&#62;
&#60;dl style="white-space:nowrap !important;"&#62;&#60;b&#62;Ce que l&#8217;Europe fait au protestantisme, ce que le protestantisme fait à l&#8217;Europe&#60;/b&#62; | &#60;br /&#62;Jean-Paul W&#60;small&#62;ILLAIME&#60;/small&#62;
&#60;dd style="white-space:nowrap !important;"&#62;L&#8217;Europe : un défi particulier pour le protestantisme&#60;br /&#62;
Une participation discrète dans les premières années 
de la construction européenne&#60;br /&#62;
Le rôle de la Conférence des Églises européennes 
(Conference of European Churches)&#60;br /&#62;
La vision protestante d&#8217;une Europe sécularisée et pluraliste&#60;br /&#62;
Le protestantisme entre &#339;cuménisme et réaffirmation de sa différence&#60;br /&#62;
Protestantisme, Europe et modernité&#60;br /&#62;
      Acculturation territoriale du protestantisme&#60;br /&#62;
      Affinité avec la modernité sécularisante&#60;/dd&#62;&#60;/dl&#62;
&#60;dl style="white-space:nowrap !important;"&#62;&#60;b&#62;Pour qui prier dans une Europe « médiévale » ? Les Juifs et la fin de l&#8217;alliance verticale&#60;/b&#62; | &#60;br /&#62;Pierre B&#60;small&#62;IRNBAUM&#60;/small&#62;&#60;/dl&#62;
&#60;dl style="white-space:nowrap !important;"&#62;&#60;b&#62;Orthodoxie, morale et politique. Le cas de l&#8217;Église orthodoxe roumaine face à &#60;br /&#62;la dépénalisation de l&#8217;homosexualité&#60;/b&#62; | Sinziana C&#60;small&#62;ARSTOCEA&#60;/small&#62;
&#60;dd&#62;Byzantisme et nationalisme &#8211; éléments de continuité de l&#8217;idéologie orthodoxe&#60;br /&#62;
      L&#8217;État chez lui, l&#8217;Église chez elle ?&#8194; &#60;br /&#62;
      Au salut de la nation&#60;/dd&#62;
&#60;dd&#62;L&#8217;Église orthodoxe roumaine, gardienne de la morale nationale traditionnelle.&#60;br /&#62;
Le cas de la dépénalisation de l&#8217;homosexualité&#60;br /&#62;
      Cinq types de crimes&#60;br /&#62;
      Quelle place pour l&#8217;Église orthodoxe roumaine dans une société&#60;br /&#62;
      en voie d&#8217;européanisation ? &#60;/dd&#62;
&#60;dd style="white-space:nowrap !important;"&#62;Conclusion&#60;/dd&#62;&#60;/dl&#62;
&#60;dl style="white-space:nowrap !important;"&#62;&#60;b&#62;TROISIÈME PARTIE &#8211; Europe et islam : une nouvelle articulation du politique et&#60;br /&#62; du religieux ?&#60;/b&#62;&#60;/dl&#62;
&#60;dl style="white-space:nowrap !important;"&#62;&#60;b&#62;Asserting Islam in the EU: actors, strategies and priorities&#60;/b&#62; | Sara S&#60;small&#62;ILVESTRI&#60;/small&#62;
&#60;dd style="white-space:nowrap !important;"&#62;Introduction&#60;/dd&#62;
&#60;dd style="white-space:nowrap !important;"&#62;On the meaning of institutions&#60;/dd&#62;
&#60;dd style="white-space:nowrap !important;"&#62;Some historical background&#60;/dd&#62;
&#60;dd style="white-space:nowrap !important;"&#62;Old traditions and new challenges: formal structures and the mobilising power of religion&#60;/dd&#62;
&#60;dd style="white-space:nowrap !important;"&#62;Attempts to institutionalise Islam: the national level&#60;/dd&#62;
&#60;dd style="white-space:nowrap !important;"&#62;The European level&#60;/dd&#62;
&#60;dd style="white-space:nowrap !important;"&#62;Conclusions&#60;/dd&#62;&#60;/dl&#62;
&#60;dl style="white-space:nowrap !important;"&#62;&#60;b&#62;Politisation autour de l&#8217;islam et légitimation des ordres politiques nationaux en Europe.&#60;br /&#62; Une comparaison France &#8211; Danemark &#8211; Allemagne&#60;/b&#62; | &#60;br /&#62;Françoise L&#60;small&#62;ORCERIE&#60;/small&#62;, Katrine R&#60;small&#62;OMHILD&#60;/small&#62;-B&#60;small&#62;ENKAABA&#60;/small&#62;, Nikola T&#60;small&#62;IETZE&#60;/small&#62;
&#60;dd style="white-space:nowrap !important;"&#62;Introduction&#60;br /&#62;
En France&#8230;&#60;br /&#62;
      La construction de l&#8217;islam comme problème public : tendance longue et acmé&#60;br /&#62;
      de 2003-2004&#60;br /&#62;
      Configuration actorielle&#60;br /&#62;
      Cadrages sémantiques&#60;/dd&#62;
&#60;dd&#62;Au Danemark&#8230;&#60;br /&#62;
      La construction de l&#8217;islam comme problème public : les épisodes&#60;br /&#62;
      Configuration des acteurs&#60;br /&#62;
      Cadrage sémantique&#60;/dd&#62;
&#60;dd&#62;En Allemagne&#8230;&#60;br /&#62;
      La construction de l&#8217;islam comme problème public&#60;br /&#62;
      La configuration des acteurs&#60;br /&#62;
      Cadrages sémantiques&#60;/dd&#62;
&#60;dd&#62;Essai de synthèse&#60;br /&#62;
      La frontière musulmane de l&#8217;européanité&#60;br /&#62;
      Analyser les contextes nationaux&#60;br /&#62;
      Les scènes désarticulées de l&#8217;identité nationale&#60;/dd&#62;&#60;/dl&#62;
&#60;dl style="white-space:nowrap !important;"&#62;&#60;b&#62;QUATRIÈME PARTIE &#8211; Dieu à Bruxelles&#60;/b&#62;&#60;/dl&#62;
&#60;dl style="white-space:nowrap !important;"&#62;&#60;b&#62;La contribution des structures européennes religieuses et laïques à l&#8217;émergence d&#8217;un espace&#60;br /&#62; public européen&#60;/b&#62; | Bérengère M&#60;small&#62;ASSIGNON&#60;/small&#62;
&#60;dd&#62;La Commission européenne et les religions, une logique de forum&#60;br /&#62;
      Des communautés de politiques publiques sectorisées, 
 lieux d&#8217;une parole d&#8217;expert&#60;br /&#62;
      Des « &#60;i&#62;politics communities&#60;/i&#62; » : lieu d&#8217;une parole éthique&#60;br /&#62;
      Les forums de politiques publiques : un espace public européen pluraliste&#60;/dd&#62;
&#60;dd&#62;A la recherche d&#8217;un statut en droit communautaire. Les religions dans le débat &#60;br /&#62;constitutionnel européen : une logique d&#8217;arène&#60;br /&#62;
      S&#8217;adapter à un processus décisionnel multi-niveaux&#60;br /&#62;
      Une stratégie médiatique adaptée aux Conventions&#60;br /&#62;
      L&#8217;élargissement du répertoire d&#8217;action&#60;br /&#62;
      La constitution de vastes réseaux d&#8217;alliance interconfessionnels et transconfessionnels&#60;br /&#62;
      La contribution des structures européennes d&#8217;Église à la formation d&#8217;un espace public&#60;br /&#62;
      européen en gestation&#60;br /&#62;
      Des médias confessionnels européens&#60;/dd&#62;
&#60;dd&#62;La socialisation aux enjeux européens et la diffusion 
d&#8217;un sentiment europhile&#60;br /&#62;
      De la pastorale au lobbying : la contribution des religions 
 à une sociabilité européenne&#60;br /&#62;
      La participation à des « &#60;i&#62;issue networks&#60;/i&#62; » : dynamique d&#8217;européanisation &#60;br /&#62;
      et sécularisation&#60;br /&#62;
      L&#8217;&#339;cuménisme au quotidien, base d&#8217;une religion civile européenne ?&#60;/dd&#62;
&#60;dd&#62;Conclusion. Forum sécularisé et arène resacralisée : un espace public européen à &#60;br/&#62;deux vitesses &#60;/dd&#62;&#60;/dl&#62;
&#60;dl style="white-space:nowrap !important;"&#62;&#60;b&#62;Le religieux dans la légitimation de l&#8217;Union européenne&#60;/b&#62; | François F&#60;small&#62;ORET&#60;/small&#62; et &#60;br/&#62;Philip S&#60;small&#62;CHLESINGER&#60;/small&#62;
&#60;dd&#62;Les religions comme sphère publique européenne sectorielle&#60;br /&#62;
      Les religions comme sujet et objet de politique européenne&#60;br /&#62;
      Les intérêts religieux à Bruxelles&#60;br /&#62;
      L&#8217;accès aux institutions&#60;/dd&#62;
&#60;dd&#62;Les religions dans la sphère publique européenne générale&#60;br /&#62;
      Des publics et des messages nationaux, une européanisation faible du débat&#60;br /&#62;
      Rôle des Églises dans une sphère publique européenne : entre médiation et tutelle&#60;br /&#62;
      Principes de régulation d&#8217;une sphère publique européenne et conflits de légitimité&#60;/dd&#62;
&#60;dd style="white-space:nowrap !important;"&#62;Conclusion&#60;/dd&#62;&#60;/dl&#62;
&#60;dl style="white-space:nowrap !important;"&#62;&#60;b&#62;Présentation des auteurs&#60;/b&#62;&#60;/dl&#62;</Text>
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<Text language="eng">The 'European Studies' collection publishes legal and political science works on major themes relating to European integration.</Text>
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<Text language="fre">La collection « Études européennes » publie des ouvrages juridiques et de sciences politiques sur les grands thèmes de la construction européenne.</Text>
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<Text language="eng">&#60;p&#62;Created and directed from 1968 to 1999 by Jean-Victor Louis, the collection was long directed by Marianne Dony and François Foret; it is now directed by Chloé Brière and François Foret.&#60;/p&#62;  &#60;p&#62;The works published in the collection are characterised both by their critical view of current issues in European integration and by their methodological and disciplinary rigour: from constitutional law for Europe to the European criminal justice area, from comparative politics to international relations, from the history of political ideas to the analysis of the evolution of the EU's institutional system. The collection is accessible both to professionals working in the field of European integration and to those who wish to learn more about European issues.&#60;/p&#62;</Text>
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<Text language="fre">&#60;p&#62;Créée et dirigée de 1968 à 1999 par Jean-Victor Louis, la collection a longtemps été dirigée par Marianne Dony et François Foret ; elle est aujourd'hui dirigée par ChloéBrière et François Foret.&#60;/p&#62;  &#60;p&#62;Les ouvrages publiés dans la collection se caractérisent à la fois par leur vision critique des enjeux actuels de la construction européenne et par leur rigueur méthodologique et disciplinaire : du droit constitutionnel pour l&#8217;Europe à l&#8217;Espace judiciaire pénal européen, de la politique comparée aux relations internationales, de l&#8217;histoire des idées politiques à l&#8217;analyse de l&#8217;évolution du système institutionnel de l&#8217;UE. Il s&#8217;agit d&#8217;une collection accessible tant à un public de professionnels de l&#8217;intégration européenne qu&#8217;aux personnes désireuses de s&#8217;informer et de s&#8217;instruire sur ces matières européennes.&#60;!--EndFragment--&#62;&#60;/p&#62;</Text>
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