Dès le XVIe siècle, le Discours de la servitude volontaire d'Étienne de La Boétie a suscité les interprétations les plus diverses. La Boétie incite en effet son lecteur à sonder les ressorts visibles et invisibles de la domination ainsi qu’à méditer sur les vicissitudes du combat pour la liberté. Lire la suite
D'emblée, éditeurs et lecteurs du Discours ne s’y sont pas trompés, qui l’ont sans cesse fait résonner avec les problématiques contemporaines ou intemporelles qu’il leur inspirait.
D’hier à aujourd’hui, cet ouvrage collectif vise à documenter et à interroger ces différentes présences de La Boétie.
Il offre tout d’abord une anthologie de commentaires méconnus, du XVIIIe au XXe siècle. Du curé Meslier à Léon Tolstoï en passant par John Adams, Louis Blanc ou Léon Bourgeois, l’oeuvre résonne ainsi avec une multiplicité de réflexions politiques (révolution, démocratie, question sociale), parfois étonnamment novatrices (féminisme, défense du vivant, science-fiction).
L’ouvrage réunit également des travaux philosophiques contemporains, dont un inédit de Claude Lefort et un texte méconnu de Françoise Collin. Dans leur diversité, ces réflexions interrogent, avec La Boétie, les transformations des rapports entre domination et liberté au sein de nos sociétés.
Introduction - Présences du Discours de la servitude volontaire
Emmanuel Charreau
Partie I - Le Discours de la servitude volontaire à l'épreuve de la modernité : Anthologie de textes remarquables et méconnus (1727-1923)
Présentation de l'anthologie - Le Discours de la servitude volontaire à l'épreuve de la modernité
Remarques préliminaires sur l'oeuvre et les premières controverses interprétatives
Une anthologie pour comprendre l’oeuvre à travers son histoire
Première série. Les premières redécouvertes modernes de La Boétie
Deuxième série. La Boétie et la Révolution française
Troisième série. Le Discours de la servitude volontaire et l’écriture de l’histoire au XIXe siècle
Quatrième série. Le problème de la servitude volontaire dans les débats sur la démocratie et la question sociale
Cinquième série. Trois lectures atypiques du Discours de la servitude volontaire : féminisme, défense du vivant et littérature d’anticipation
Les premières redécouvertes modernes de La Boétie
Texte 1. Pierre Coste (1727) - Le Discours, parrure essentielle à la réédition des Essais de Montaigne
Texte 2. Curé Meslier (circa 1723-1729) - Mémoire d’outre-tombe contre les servitudes religieuses et politiques
Texte 3. Marquis de Paulmy (1781) - Un ouvrage dirigé absolument contre la monarchie
La Boétie et la Révolution française
Texte 4. Pierre-Gaspard Chaumette (1791) - Manifeste laboétien à tous les peuples de la terre
Texte 5. Abbé Morellet (1791) - Observations sur le mot sujet dans le sillage de 1789
Texte 6. John Adams (1791) - Une véhémente philippique contre la monarchie et l’aristocratie
Texte 7. Gérard Poringo (1794) - Le contrepoison pour guérir le genre humain trompé et asservi
Le Discours de la servitude volontaire et l'écriture de l'histoire au XIXe siècle
Texte 8. Jean de Sismondi (1833) - Le germe d’une association des forces et des intelligences des sujets contre les maîtres
Texte 9. Louis Blanc (1847) - La Boétie, représentant du principe de fraternité au XVIe siècle
Texte 10. Gabriel Tarde (1892) - Une boutade de mépris pour la populaire servilité
Texte 11. Léon Bourgeois (1892) - À La Boétie, la République reconnaissante
Le problème de la servitude volontaire dans les débats sur la démocratie et la question sociale
Texte 12. Lucien Prévost-Paradol (1865) - Cherchons nous-mêmes ce que c’est véritablement que la servitude
Texte 13. Auguste Vermorel (1866/1870) - Le problème social, la politique du suffrage et la liberté d’association
Texte 14. Charles-Ange Laisant (1899/1931) - Un outil de libération entre les mains des opprimés
Texte 15. Léon Tolstoï (1908) - Les travailleurs doivent refuser la violence qui n’existe que grâce à leur concours
Trois lectures atypiques du Discours de la servitude volontaire : féminisme, défense du vivant et littérature d’anticipation
Texte 16. Alice Cary (1869) - La reconnaissance des femmes comme partie du peuple
Texte 17. Ramon (1885) - Révolte et épuisement du « capital vivant »
Texte 18. Gaston de Pawlowski (1923) - La servitude volontaire serait encore plus absolue sous une république scientifique que sous un tyran
Partie II - La Boétie vu d’aujourd’hui : Histoire et actualité du Discours de la servitude volontaire
Présentation des contributions
Emmanuel Charreau
Les ambiguïtés de La Boétie
Marie Gaille
L’idée de servitude volontaire
Claude Lefort
De la servitude volontaire au prisme de la delectatio morosa de la théologie scolastique à partir de l’oeuvre de Claude Lefort
Alain Mahé
« Et derrière et devant » : la servitude considérée comme un régime du temps
Laurent Gerbier
Le malheur ou le pouvoir séparé - Le risque permanent du malencontre dans le Discours de la servitude volontaire de La Boétie
Marilena Chauí
No man’s land : réflexion sur l’esclavage volontaire des femmes
Françoise Collin
Malencontre technologique ? Servitude volontaire et société algorithmique
Thierry Ménissier
Bibliographie sélective
Personalia