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	<FromCompany>Éditions de l'Université de Bruxelles</FromCompany>
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			<TitleText>Sociologie et anthropologie</TitleText>
			
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			<PersonName>Joël Noret</PersonName> 
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		<TitleText textcase="02">La fiction postraciale belge</TitleText>
		
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		<Subtitle textcase="02">Antiracisme afrodescendant, féminisme et aspirations décoloniales</Subtitle>
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		<PersonName>Sarah Demart</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Demart, Sarah</PersonNameInverted> 
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Sarah Demart est sociologue à l'Université libre de Bruxelles en Belgique. Elle travaille depuis 2018 à l’Observatoire du sida et des sexualités. Ses recherches actuelles portent sur l’intersection entre migration, race et VIH/santé sexuelle dans une perspective globale et multisituée (République démocratique du Congo et Belgique).&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<SubjectHeadingText>Diversités, Discriminations</SubjectHeadingText>
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		<SubjectHeadingText>sociology;Decolonisation;Racism</SubjectHeadingText>
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		<SubjectHeadingText>Sociology &amp; Anthropology</SubjectHeadingText>
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		<SubjectHeadingText>Sciences sociales</SubjectHeadingText>
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Elle est ce qui fonde les pensées antiracistes dominantes et empêche de penser le racisme à partir du projet colonial des États européens et de la longue histoire impérialiste occidentale.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Depuis maintenant plusieurs années, la fiction d'une ère postraciale fait l'objet de virulentes contestations, eu égard à l’ignorance et au déni dont elle procède. Cela se traduit par une fracture profonde dans l’antiracisme: quelle place accorder au racisme anti-Noir·es et au colonialisme dans les politiques européennes de lutte contre le racisme?&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;À partir du cas particulier de la Belgique francophone et d’une ethnographie de longue durée au sein des milieux militants (2011-2019), cet ouvrage examine de manière fine les conditions de possibilité d’un antiracisme afrodescendant. Les différentes conversations antiracistes qu’engage la reconnaissance du racisme anti-Noir·es sont ainsi examinées à plusieurs niveaux: microsocial (rapports interpersonnels), mésocial (organisations) et macrosocial (cadre institutionnel et politique). Elles sont restituées à l’appui d’une sociologie critique nourrie par les épistémologies féministes, noires et postcoloniales/décoloniales et par l’étude de l’ignorance et de la race.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Elle est ce qui fonde les pensées antiracistes dominantes et empêche de penser le racisme à partir du projet colonial des États européens et de la longue histoire impérialiste occidentale.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Depuis maintenant plusieurs années, la fiction d'une ère postraciale fait l'objet de virulentes contestations, eu égard à l’ignorance et au déni dont elle procède. Cela se traduit par une fracture profonde dans l’antiracisme: quelle place accorder au racisme anti-Noir·es et au colonialisme dans les politiques européennes de lutte contre le racisme?&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;À partir du cas particulier de la Belgique francophone et d’une ethnographie de longue durée au sein des milieux militants (2011-2019), cet ouvrage examine de manière fine les conditions de possibilité d’un antiracisme afrodescendant. Les différentes conversations antiracistes qu’engage la reconnaissance du racisme anti-Noir·es sont ainsi examinées à plusieurs niveaux: microsocial (rapports interpersonnels), mésocial (organisations) et macrosocial (cadre institutionnel et politique). Elles sont restituées à l’appui d’une sociologie critique nourrie par les épistémologies féministes, noires et postcoloniales/décoloniales et par l’étude de l’ignorance et de la race.&lt;/p&gt;</Text>
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	<OtherText>
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		<Text language="fre">La fiction postraciale est l'idée selon laquelle le racisme est une affaire individuelle et/ou une idéologie relevant au mieux de l'aberration, au pire de l’extrémisme.</Text>
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	<OtherText>
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		<Text textformat="02">&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Remerciements&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Sigles&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Introduction - Angela Davis à Bruxelles, le momentum Black Lives Matter et la non-performativité de la discussion antiraciste belge&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Méthodologie&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
 L'ancrage congolais : un point de départ épistémique&lt;br /&gt;
 La décennie 2010&lt;br /&gt;
 Le non-sujet académique&lt;br /&gt;
 Le pluralisme militant, le tournant féministe et l'unité politique&lt;br /&gt;
 Des revendications postcoloniales aux conditions de possibilité d'un militantisme antiraciste&lt;br /&gt;
 De la sortie du terrain militant&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Chapitre I - La fiction postraciale&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
 L'innocence blanche entachée de la Belgique&lt;br /&gt;
 La temporalité eurocentrée de l'antiracisme&lt;em&gt;mainstream&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
 La contre-généalogie de la race&lt;br /&gt;
 De la surenchère victimaire des Noir·es ?&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Chapitre II - Négocier sa place dans l'antiracisme&lt;em&gt;mainstream&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
 L'égalité des chances et la lutte contre le racisme&lt;br /&gt;
 Les Assises de l'interculturalité et la mise à l'agenda de la mémoire coloniale&lt;br /&gt;
 Le MRAX et l'antiracisme porté par les racisé·es&lt;br /&gt;
 L'offre d'alliance et le procès d’instrumentalisation&lt;br /&gt;
 À la recherche d’un cadre de référence commun à l’antiracisme francophone&lt;br /&gt;
 Le compromis antiraciste &lt;em&gt;mainstream&lt;/em&gt; francophone&lt;br /&gt;
 L’inégalité matérielle des conditions de participation à la discussion antiraciste&lt;br /&gt;
 BePax et la construction d’une expertise antiraciste connectée aux milieux militants&lt;br /&gt;
 BePax en crise : le coût institutionnel de la transformation antiraciste&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;b&gt;Chapitre III -L’antiracisme d’État et les compromis à la belge&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt; &lt;/strong&gt;La société civile mobilisée pour un plan national de lutte contre le racisme&lt;br /&gt;
 Le plan NAPAR et les associations afrodescendantes et noires&lt;br /&gt;
 La Décennie des personnes d’ascendance africaine et la politique de négligence&lt;br /&gt;
 L’antiracisme d’État et le racisme anti-Noir·es&lt;br /&gt;
 Les contraintes d’un cadre législatif obsolète&lt;br /&gt;
 Le &lt;em&gt;blackface&lt;/em&gt; et l’impossible pénalisation du racisme anti-Noir·es&lt;br /&gt;
 Unia comme intermédiaire d’une loi antiraciste obsolète&lt;br /&gt;
 L’indépendance de l’antiracisme d’État et le compromis politique&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Chapitre IV - La démocratie culturelle et l'effacement de la race&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
 L’action culturelle comme cadre de l’antiracisme&lt;br /&gt;
 Le racisme anti-Noir·es : une affaire réglée… vraiment ?&lt;br /&gt;
 La démocratie culturelle et le malencontreux oubli du colonialisme ?&lt;br /&gt;
 Le soupçon de communautarisme et la blanchité de l’antiracisme&lt;br /&gt;
 La diversité et l’effort de transformation de l’antiracisme &lt;em&gt;mainstream&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
 La répartition des ressources de l’antiracisme et la ligne raciale&lt;br /&gt;
 Lutter par le bas : la rémunération des interventions militantes&lt;br /&gt;
 Se désengager du travail gratuit&lt;br /&gt;
 Le tournant afroféministe et la repolitisation de l’argent&lt;br /&gt;
 La revendication d’une expertise et d’une justice épistémique&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Chapitre V -Les allié·es&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
 Politiser la blanchité&lt;br /&gt;
 Des allié·es aux complices ?&lt;br /&gt;
 L’identification des allié·es et l’argument d’utilité&lt;br /&gt;
 La réduction instrumentale et la privatisation des allié·es&lt;br /&gt;
 De l’impossible discussion publique avec les allié·es complices ?&lt;br /&gt;
 Les Maghrébin·es : des allié·es ?&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Chapitre VI - La race&lt;em&gt;versus&lt;/em&gt;l'unité politique et militante&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
 La politique de représentation de la &lt;em&gt;blackness&lt;/em&gt; et l’espace militant&lt;br /&gt;
 La blanchité de l’espace militant&lt;br /&gt;
 Le sujet politique noir et le mandat communautaire&lt;br /&gt;
 Militantisme et &lt;em&gt;blackness&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
 Les concurrences intermilitantes&lt;br /&gt;
 La conscience politique noire et la stratégie militante&lt;br /&gt;
 Les tensions congolo-rwandaises : politique de la &lt;em&gt;blackness&lt;/em&gt; et africanité&lt;br /&gt;
 L’entrepreneuriat militant et les rapports de loyauté&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Conclusion&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Bibliographie&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;</Text>
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							<TextAuthor>Raphaël Duboisdenghien</TextAuthor> <TextSourceTitle>Daily Science</TextSourceTitle> <TextPublicationDate>20250919</TextPublicationDate>
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		<Text language="eng">The series publishes studies that contribute to a better understanding of the complexity and diversity of the social world.</Text>
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		<Text language="fre">La collection publie des ouvrages qui contribuent à une meilleure connaissance de la complexité et de la diversité du monde social.</Text>
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	<OtherText>
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		<Text language="eng">&lt;p&gt;Without focusing on any particular field or school of thought, it includes books by internationally renowned authors as well as works submitted by young researchers, often derived from doctoral theses. The published texts are characterized by a great methodological openness and analyses based on a solid empirical foundation. While conforming to the rules of the scientific approach of social and cultural anthropology and sociology, the content of the publications in the collection is accessible to a non-professional public wishing to learn about issues at play contemporary societies.&lt;/p&gt;</Text>
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	<OtherText>
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		<Text language="fre">&lt;p&gt;Sans privilégier un domaine particulier ou une école de pensée, elle accueille tant des livres rédigés par des auteurs internationalement réputés que des travaux soumis par de jeunes chercheurs, souvent issus de thèses de doctorat. Les textes publiés se caractérisent par une grande ouverture méthodologique et des analyses reposant sur une solide base empirique. Tout en se conformant aux règles de la démarche scientifique de l'anthropologie sociale et culturelle et de la sociologie, le contenu des publications de la collection est accessible à un public non professionnel désireux de s'informer sur les enjeux qui traversent les sociétés contemporaines.&lt;/p&gt;</Text>
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