<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ONIXMessage SYSTEM "http://www.editeur.org/onix/2.1/reference/onix-international.dtd">
<ONIXMessage>
<Header>
	
	<FromCompany>Éditions de l'Université de Bruxelles</FromCompany>
	<FromEmail>onixsuitesupport@onixsuite.com</FromEmail>
	
	<SentDate>20260418</SentDate>
	<DefaultLanguageOfText>fre</DefaultLanguageOfText>
</Header> 
<Product>
	<RecordReference>COM.ONIXSUITE.9782800419381</RecordReference>
	<NotificationType>03</NotificationType>
	
	<RecordSourceType>01</RecordSourceType>
	<RecordSourceName>EUB</RecordSourceName>
	
	<ProductIdentifier>
		<ProductIDType>01</ProductIDType>
		<IDTypeName>SKU</IDTypeName>
		<IDValue>1938</IDValue>
	</ProductIdentifier>
	<ProductIdentifier>
		<ProductIDType>02</ProductIDType>
		
		<IDValue>2800419385</IDValue>
	</ProductIdentifier>
	<ProductIdentifier>
		<ProductIDType>03</ProductIDType>
		
		<IDValue>9782800419381</IDValue>
	</ProductIdentifier>
	<ProductIdentifier>
		<ProductIDType>15</ProductIDType>
		
		<IDValue>9782800419381</IDValue>
	</ProductIdentifier> 
	<ProductForm>BC</ProductForm>
	
	<NumberOfPieces>1</NumberOfPieces> 
	<Series>
		
		<SeriesIdentifier>
			<SeriesIDType>02</SeriesIDType>
			<IDValue>25935895</IDValue>
		</SeriesIdentifier> 
		<Title>
			<TitleType>01</TitleType>
			<TitleText>Sociologie et anthropologie</TitleText>
			
		</Title>
		
		<Contributor>
			<ContributorRole>B09</ContributorRole>
			
			<PersonName>Joël Noret</PersonName> 
			<PersonNameInverted>Noret, Joël</PersonNameInverted> 
			<NamesBeforeKey>Joël</NamesBeforeKey> 
			<KeyNames>Noret</KeyNames> 
		</Contributor>
		
		<Contributor>
			<ContributorRole>B09</ContributorRole>
			
			<PersonName>Andrea Rea</PersonName> 
			<PersonNameInverted>Rea, Andrea</PersonNameInverted> 
			<NamesBeforeKey>Andrea</NamesBeforeKey> 
			<KeyNames>Rea</KeyNames> 
		</Contributor>
		
	</Series> 
	<Title>
		<TitleType>01</TitleType>
		<TitleText textcase="02">La main et l'esprit</TitleText>
		
		<TitlePrefix>La</TitlePrefix>
		<TitleWithoutPrefix>Main et l'esprit</TitleWithoutPrefix> 
		<Subtitle textcase="02">Valeurs du travail chez les ouvriers métallurgistes de Bhopal</Subtitle>
	</Title> <WorkIdentifier>
		<WorkIDType>01</WorkIDType>
		<IDTypeName>GCOI</IDTypeName>
		<IDValue>74530100061410</IDValue>
	</WorkIdentifier> 
	<Contributor>
		<SequenceNumber>1</SequenceNumber>
		<ContributorRole>A01</ContributorRole>
		
		<PersonName>Arnaud Kaba</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Kaba, Arnaud</PersonNameInverted> 
		<NamesBeforeKey>Arnaud</NamesBeforeKey> 
		<KeyNames>Kaba</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Anthropologue et enseignantchercheur à Paris 8, Arnaud Kaba étudie, sous différents angles, ce que la globalisation fait à l'Homme. Ainsi, après avoir travaillé sur les ouvriers des plantations de thé de Darjeeling puis sur les mondes du travail se développant sur les cendres du capitalisme à Bhopal, il prépare une monographie sur la ville-usine verrière de Firozabad.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
	</Contributor> 
	<EditionNumber>1</EditionNumber> 
	<Language>
		<LanguageRole>01</LanguageRole>
		<LanguageCode>fre</LanguageCode>
	</Language> 
	<Extent>
		<ExtentType>05</ExtentType>
		<ExtentValue>184</ExtentValue>
		<ExtentUnit>03</ExtentUnit>
	</Extent> 
	<NumberOfIllustrations>5</NumberOfIllustrations> 
	<Illustrations>
		<IllustrationType>10</IllustrationType>
		
		<Number>5</Number>
	</Illustrations>
	
	<Illustrations>
		<IllustrationType>26</IllustrationType>
		<Number>1</Number>
	</Illustrations> 
	<BASICMainSubject>SOC025000</BASICMainSubject>
	
	<BICMainSubject>JHBL</BICMainSubject>
	
	<MainSubject>
		<MainSubjectSchemeIdentifier>29</MainSubjectSchemeIdentifier>
		<SubjectSchemeVersion>2012</SubjectSchemeVersion> 
		<SubjectCode>4093</SubjectCode>
		<SubjectHeadingText>Sociologie</SubjectHeadingText>
	</MainSubject> 
	<Subject>
		<SubjectSchemeIdentifier>10</SubjectSchemeIdentifier>
		<SubjectCode>SOC026000</SubjectCode>
	</Subject>
	<Subject>
		<SubjectSchemeIdentifier>10</SubjectSchemeIdentifier>
		<SubjectCode>SOC026030</SubjectCode>
	</Subject> 
	<Subject>
		<SubjectSchemeIdentifier>12</SubjectSchemeIdentifier>
		<SubjectCode>JHB</SubjectCode>
	</Subject>
	<Subject>
		<SubjectSchemeIdentifier>12</SubjectSchemeIdentifier>
		<SubjectCode>JHBD</SubjectCode>
	</Subject> 
	<Subject>
		<SubjectSchemeIdentifier>20</SubjectSchemeIdentifier>
		<SubjectHeadingText>sociology;work sociology;India;Bhopal</SubjectHeadingText>
	</Subject> 
	<Subject>
		<SubjectSchemeIdentifier>24</SubjectSchemeIdentifier>
		<SubjectSchemeName>Publishers own classification</SubjectSchemeName>
		
		<SubjectCode>SA</SubjectCode>
		<SubjectHeadingText>Sociology &amp; Anthropology</SubjectHeadingText>
	</Subject> 
	<Subject>
		<SubjectSchemeIdentifier>29</SubjectSchemeIdentifier>
		<SubjectSchemeVersion>juillet 2013</SubjectSchemeVersion>
		<SubjectCode>3081</SubjectCode>
		<SubjectHeadingText>Sciences sociales</SubjectHeadingText>
	</Subject>
	<Subject>
		<SubjectSchemeIdentifier>29</SubjectSchemeIdentifier>
		<SubjectSchemeVersion>juillet 2013</SubjectSchemeVersion>
		<SubjectCode>3122</SubjectCode>
		<SubjectHeadingText>Ethnologie</SubjectHeadingText>
	</Subject> 
	<Subject>
		<SubjectSchemeIdentifier>93</SubjectSchemeIdentifier>
		
		<SubjectCode>JHBL</SubjectCode>
	</Subject>
	<Subject>
		<SubjectSchemeIdentifier>93</SubjectSchemeIdentifier>
		
		<SubjectCode>JHMC</SubjectCode>
	</Subject>
	<Subject>
		<SubjectSchemeIdentifier>93</SubjectSchemeIdentifier>
		
		<SubjectCode>JH</SubjectCode>
	</Subject> 
	<Audience>
		<AudienceCodeType>01</AudienceCodeType>
		<AudienceCodeValue>06</AudienceCodeValue>
	</Audience> 
	<OtherText>
		<TextTypeCode>01</TextTypeCode>
		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Alors que le statut de victime du désastre est pluriel et complexe, les combats quotidiens relatés dans ce livre portent sur la sphère du travail, dans laquelle les habitants, reconnus ou non comme victimes, jouent tant leur survie économique que leur valorisation comme sujets. Le livre propose alors de penser l'articulation entre désastre industriel et rapport de classe. La contamination chimique affaiblit les corps au travail autant que la pauvreté est un facteur déterminant dans l’exposition à la toxicité.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Nous suivons le quotidien de jeunes ouvriers musulmans bhopalis, dans les ateliers de la vieille ville mais aussi sur les chantiers de construction, où ils se lient avec des ouvriers issus d’autres horizons, notamment des hindous ruraux. Au travers de leur histoire, le livre analyse les «règles du métier», le processus permettant de s’y valoriser. Il propose alors de penser la classe sous l’angle de la culture du travail, dans un contexte où les ouvriers sont morcelés en une myriade de statuts et de rapports de production (salariat, travail indépendant, petite propriété terrienne…). En articulant cette compréhension de la classe par le métier avec les processus de marginalisation croisée caractéristiques de l’Inde néolibérale qui s’appuient sur le genre, la caste ou l’appartenance religieuse, le livre offre des clés inédites pour penser la condition ouvrière dans la globalisation contemporaine.&lt;/p&gt;</Text>
	</OtherText>
	<OtherText>
		<TextTypeCode>03</TextTypeCode>
		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Alors que le statut de victime du désastre est pluriel et complexe, les combats quotidiens relatés dans ce livre portent sur la sphère du travail, dans laquelle les habitants, reconnus ou non comme victimes, jouent tant leur survie économique que leur valorisation comme sujets. Le livre propose alors de penser l'articulation entre désastre industriel et rapport de classe. La contamination chimique affaiblit les corps au travail autant que la pauvreté est un facteur déterminant dans l’exposition à la toxicité.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Nous suivons le quotidien de jeunes ouvriers musulmans bhopalis, dans les ateliers de la vieille ville mais aussi sur les chantiers de construction, où ils se lient avec des ouvriers issus d’autres horizons, notamment des hindous ruraux. Au travers de leur histoire, le livre analyse les «règles du métier», le processus permettant de s’y valoriser. Il propose alors de penser la classe sous l’angle de la culture du travail, dans un contexte où les ouvriers sont morcelés en une myriade de statuts et de rapports de production (salariat, travail indépendant, petite propriété terrienne…). En articulant cette compréhension de la classe par le métier avec les processus de marginalisation croisée caractéristiques de l’Inde néolibérale qui s’appuient sur le genre, la caste ou l’appartenance religieuse, le livre offre des clés inédites pour penser la condition ouvrière dans la globalisation contemporaine.&lt;/p&gt;</Text>
	</OtherText> 
	<OtherText>
		<TextTypeCode>02</TextTypeCode>
		<Text language="fre">Comment se vit le quotidien dans les quartiers poussant sur les cendres des promesses du capitalisme industriel, dans la zone polluée de la ville indienne de Bhopal, qui fut le théâtre du pire accident industriel de l'Histoire dans la nuit du 3 au 4 décembre 1984 ?</Text>
	</OtherText> 
	<OtherText>
		<TextTypeCode>04</TextTypeCode>
		<Text textformat="02">&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Remerciements&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Introduction&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Note réflexive. La subjectivation par le terrain&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Chapitre I. Réparer les véhicules à l'ombre d'Union Carbide&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
 Précarité de l'emploi et marginalisation urbaine dans un espace post-désastre&lt;br /&gt;
   Vivre le désastre à travers la marginalisation de classe, de caste et de religion&lt;br /&gt;
   (Dés)incarner la masculinité dans les &lt;em&gt;basti&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
 Une communauté de pratique marquée par la précarité de l'emploi&lt;br /&gt;
   Les mini-&lt;em&gt;clusters&lt;/em&gt;du métal&lt;br /&gt;
   Une communauté de pratique relativement fermée&lt;br /&gt;
 Le combat ordinaire : du parcours chaotique d'Ali&lt;br /&gt;
   Un apprentissage précoce&lt;br /&gt;
   Violence communautaire et changement de vie&lt;br /&gt;
   Du sous-emploi à la détresse&lt;br /&gt;
   Tactiques pour rebondir&lt;br /&gt;
 Économie morale des relations de travail&lt;br /&gt;
   Assistance, avance et engagement dans le travail&lt;br /&gt;
   Une compétition empêchant les résistances collectives&lt;br /&gt;
   L'idéal d'indépendance et ses limites&lt;br /&gt;
 Vécu du désastre, expérience du travail et marginalisations croisées&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Chapitre II. Aux marges de l'urbain : les bâtisseurs de ponts&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt; &lt;/strong&gt;Un système hybride, entre secteur formel et informel&lt;br /&gt;
   Des travaux publics en partenariat public-privé&lt;br /&gt;
   &lt;em&gt;Mazduri&lt;/em&gt; et &lt;em&gt;naukri&lt;/em&gt; sur le chantier&lt;br /&gt;
   Intermédiation et droit du travail&lt;br /&gt;
 Les camps de migrants : des espaces de discipline et de convivialité&lt;br /&gt;
   Une famille de contremaîtres-recruteurs&lt;br /&gt;
   Convivialité, subjectivation et fabrique des hiérarchies&lt;br /&gt;
 Protections, dominations et résistances sur le chantier&lt;br /&gt;
   Discipline et résistances du quotidien&lt;br /&gt;
   Entre contrôle et confiance&lt;br /&gt;
   Une figure ambiguë&lt;br /&gt;
 Des chantiers aux villages : fragiles espoirs de mobilité&lt;br /&gt;
   Hiérarchies mouvantes&lt;br /&gt;
   Le village de Guruji&lt;br /&gt;
   Une lente transformation des rapports de domination villageois&lt;br /&gt;
   Un sentiment d'émancipation relative par l'expérience du travail en migration ?&lt;br /&gt;
 Migration, expérience du travail et tentatives d'émancipation&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Chapitre III. Valeur(s) du travail&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
 Les règles du métier&lt;br /&gt;
   Démontrer son savoir-faire dans les ateliers&lt;br /&gt;
   Registres de preuve sur les chantiers&lt;br /&gt;
 Valeur du savoir-faire et valeur du travail&lt;br /&gt;
   La main et l'esprit&lt;br /&gt;
   Ouvriers et ingénieurs&lt;br /&gt;
 Techniques du corps et rapports de genre&lt;br /&gt;
   Fabrique de la masculinité&lt;br /&gt;
   Corps façonnés et corps détruits&lt;br /&gt;
 Cultures du travail et reproduction du métier&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Conclusion&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Épilogue&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Liste des figures&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Bibliographie&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;</Text>
	</OtherText> <OtherText>
								<TextTypeCode>23</TextTypeCode>
								<TextLinkType>01</TextLinkType>
								
								<TextLink>https://www.editions-ulb.be/resources/titles/74530100061410/extras/1938_Introduction.pdf</TextLink> 
							</OtherText> 
	<OtherText>
		<TextTypeCode>43</TextTypeCode>
		<Text language="eng">The series publishes studies that contribute to a better understanding of the complexity and diversity of the social world.</Text>
	</OtherText> 
	<OtherText>
		<TextTypeCode>43</TextTypeCode>
		<Text language="fre">La collection publie des ouvrages qui contribuent à une meilleure connaissance de la complexité et de la diversité du monde social.</Text>
	</OtherText> 
	<OtherText>
		<TextTypeCode>44</TextTypeCode>
		<Text language="eng">&lt;p&gt;Without focusing on any particular field or school of thought, it includes books by internationally renowned authors as well as works submitted by young researchers, often derived from doctoral theses. The published texts are characterized by a great methodological openness and analyses based on a solid empirical foundation. While conforming to the rules of the scientific approach of social and cultural anthropology and sociology, the content of the publications in the collection is accessible to a non-professional public wishing to learn about issues at play contemporary societies.&lt;/p&gt;</Text>
	</OtherText> 
	<OtherText>
		<TextTypeCode>44</TextTypeCode>
		<Text language="fre">&lt;p&gt;Sans privilégier un domaine particulier ou une école de pensée, elle accueille tant des livres rédigés par des auteurs internationalement réputés que des travaux soumis par de jeunes chercheurs, souvent issus de thèses de doctorat. Les textes publiés se caractérisent par une grande ouverture méthodologique et des analyses reposant sur une solide base empirique. Tout en se conformant aux règles de la démarche scientifique de l'anthropologie sociale et culturelle et de la sociologie, le contenu des publications de la collection est accessible à un public non professionnel désireux de s'informer sur les enjeux qui traversent les sociétés contemporaines.&lt;/p&gt;</Text>
	</OtherText> 
	<MediaFile>
		<MediaFileTypeCode>06</MediaFileTypeCode>
		<MediaFileFormatCode>03</MediaFileFormatCode>
		<MediaFileLinkTypeCode>01</MediaFileLinkTypeCode>
		
		<MediaFileLink>https://www.editions-ulb.be/resources/titles/74530100061410/images/aba3b6fd5d186d28e06ff97135cade7f/HIGHQ/9782800419381.jpg</MediaFileLink> 
		<MediaFileDate>20251212</MediaFileDate>
	</MediaFile> 
	<MediaFile>
		<MediaFileTypeCode>07</MediaFileTypeCode>
		<MediaFileFormatCode>03</MediaFileFormatCode>
		<MediaFileLinkTypeCode>01</MediaFileLinkTypeCode>
		
		<MediaFileLink>https://www.editions-ulb.be/resources/titles/74530100061410/images/aba3b6fd5d186d28e06ff97135cade7f/THUMBNAIL/9782800419381.jpg</MediaFileLink> 
		<MediaFileDate>20251212</MediaFileDate>
	</MediaFile>
	
	<ProductWebsite>
		<WebsiteRole>02</WebsiteRole>
		<ProductWebsiteLink>https://www.editions-ulb.be/fr/book/?GCOI=74530100061410</ProductWebsiteLink>
	</ProductWebsite> 
	<Imprint>
		<ImprintName>Éditions de l'Université de Bruxelles</ImprintName>
	</Imprint>
	
	<Publisher>
		<PublishingRole>01</PublishingRole>
		
		<PublisherName>Éditions de l'Université de Bruxelles</PublisherName>
		
	</Publisher> 
	<CityOfPublication>Bruxelles</CityOfPublication> 
	<CountryOfPublication>BE</CountryOfPublication> 
	<PublishingStatus>04</PublishingStatus> 
	<PublicationDate>20260115</PublicationDate> 
	<CopyrightYear>712</CopyrightYear> 
	<YearFirstPublished>2026</YearFirstPublished> 
	<Measure>
		<MeasureTypeCode>01</MeasureTypeCode>
		<Measurement>9.45</Measurement>
		<MeasureUnitCode>in</MeasureUnitCode>
	</Measure> 
	<Measure>
		<MeasureTypeCode>02</MeasureTypeCode>
		<Measurement>6.30</Measurement>
		<MeasureUnitCode>in</MeasureUnitCode>
	</Measure> 
	<Measure>
		<MeasureTypeCode>03</MeasureTypeCode>
		<Measurement>1.10</Measurement>
		<MeasureUnitCode>in</MeasureUnitCode>
	</Measure> 
	<Measure>
		<MeasureTypeCode>08</MeasureTypeCode>
		<Measurement>13.26</Measurement>
		<MeasureUnitCode>oz</MeasureUnitCode>
	</Measure> 
	<Measure>
		<MeasureTypeCode>01</MeasureTypeCode>
		<Measurement>24</Measurement>
		<MeasureUnitCode>cm</MeasureUnitCode>
	</Measure> 
	<Measure>
		<MeasureTypeCode>02</MeasureTypeCode>
		<Measurement>16</Measurement>
		<MeasureUnitCode>cm</MeasureUnitCode>
	</Measure> 
	<Measure>
		<MeasureTypeCode>03</MeasureTypeCode>
		<Measurement>1.10</Measurement>
		<MeasureUnitCode>cm</MeasureUnitCode>
	</Measure> 
	<Measure>
		<MeasureTypeCode>08</MeasureTypeCode>
		<Measurement>376</Measurement>
		<MeasureUnitCode>gr</MeasureUnitCode>
	</Measure> 
</Product>

</ONIXMessage>