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		<TitleText textcase="02">No children, no cry</TitleText>
		
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		<PersonName>Anne-Sophie Crosetti</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Crosetti, Anne-Sophie</PersonNameInverted> 
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		<KeyNames>Crosetti</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="eng" textformat="02">&lt;p&gt;Anne-Sophie Crosetti is a sociologist whose research explores the intersection of gender studies, Catholicism, and social movements. She earned her PhD at the Université libre de Bruxelles in 2020 with a dissertation examining how Catholic groups in Belgium engaged with family planning during the "sexual revolution", funded by the FNRS. This work was carried out within the interdisciplinary research group “A Belgian Specificity? Sexual Revolution and (De)Pillarisation from 1960 to 2000. A Contribution to the History of Gender and Sexuality Norm Transformations”. She subsequently carried out a sociohistorical study of “pro-life” movements from a generational perspective in Belgium, France, and Ireland funded by WBI and the FNRS. She has published articles in &lt;em&gt;Clio. Femmes, Genre, Histoire, Social Compass&lt;/em&gt;, &lt;em&gt;Journal of Religious History&lt;/em&gt;, &lt;em&gt;Medical History&lt;/em&gt;, &lt;em&gt;Sextant&lt;/em&gt;. In addition to her academic work, she regularly contributes to public debate through media appearances (&lt;em&gt;Le Vif&lt;/em&gt;, &lt;em&gt;RCF&lt;/em&gt;, &lt;em&gt;RTL-TVi&lt;/em&gt;, &lt;em&gt;Légendes&lt;/em&gt;,&lt;em&gt; RTBF&lt;/em&gt;, etc.).&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<PersonName>Valérie Piette</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Piette, Valérie</PersonNameInverted> 
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		<KeyNames>Piette</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="eng" textformat="02">&lt;p&gt;Valérie Piette is a doctor of history and professor of contemporary history at ULB. Her research and teaching mainly focus on the history of women, gender, feminism and sexuality.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
	</Contributor> 
	<Contributor>
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		<PersonName>Anne-Sophie Crosetti</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Crosetti, Anne-Sophie</PersonNameInverted> 
		<NamesBeforeKey>Anne-Sophie</NamesBeforeKey> 
		<KeyNames>Crosetti</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="eng" textformat="02">&lt;p&gt;Anne-Sophie Crosetti is a sociologist whose research explores the intersection of gender studies, Catholicism, and social movements. She earned her PhD at the Université libre de Bruxelles in 2020 with a dissertation examining how Catholic groups in Belgium engaged with family planning during the "sexual revolution", funded by the FNRS. This work was carried out within the interdisciplinary research group “A Belgian Specificity? Sexual Revolution and (De)Pillarisation from 1960 to 2000. A Contribution to the History of Gender and Sexuality Norm Transformations”. She subsequently carried out a sociohistorical study of “pro-life” movements from a generational perspective in Belgium, France, and Ireland funded by WBI and the FNRS. She has published articles in &lt;em&gt;Clio. Femmes, Genre, Histoire, Social Compass&lt;/em&gt;, &lt;em&gt;Journal of Religious History&lt;/em&gt;, &lt;em&gt;Medical History&lt;/em&gt;, &lt;em&gt;Sextant&lt;/em&gt;. In addition to her academic work, she regularly contributes to public debate through media appearances (&lt;em&gt;Le Vif&lt;/em&gt;, &lt;em&gt;RCF&lt;/em&gt;, &lt;em&gt;RTL-TVi&lt;/em&gt;, &lt;em&gt;Légendes&lt;/em&gt;,&lt;em&gt; RTBF&lt;/em&gt;, etc.).&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
	</Contributor> 
	<Contributor>
		<SequenceNumber>4</SequenceNumber>
		<ContributorRole>A24</ContributorRole>
		
		<PersonName>Valérie Piette</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Piette, Valérie</PersonNameInverted> 
		<NamesBeforeKey>Valérie</NamesBeforeKey> 
		<KeyNames>Piette</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="eng" textformat="02">&lt;p&gt;Valérie Piette is a doctor of history and professor of contemporary history at ULB. Her research and teaching mainly focus on the history of women, gender, feminism and sexuality.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
	</Contributor> 
	<Contributor>
		<SequenceNumber>5</SequenceNumber>
		<ContributorRole>A32</ContributorRole>
		
		<PersonName>Natacha D'Orlando</PersonName> 
		<PersonNameInverted>D'Orlando, Natacha</PersonNameInverted> 
		<NamesBeforeKey>Natacha</NamesBeforeKey> 
		<KeyNames>D'Orlando</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Natacha d'Orlando est doctorante en études de genre et littératures comparées à l'Université Paris 8, au sein de l'UMR LEGS (Laboratoire d'études de genre et de sexualité). Ses recherches portent sur les imaginaires de la filiation et de la transmission chez les écrivaines caribéennes Maryse Condé, Edwidge Danticat, Cristina Garcia, Jamaica Kincaid et Gisèle Pineau. Partant de trois antitypes du maternel (la femme sans enfant, la mauvaise mère et la mère inconnue), cette thèse envisage la rupture de filiation comme symbole et symptôme d'une condition caribéenne postcoloniale fondée sur la cassure généalogique et l'ambivalence du transmis.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
	</Contributor> 
	<Contributor>
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		<ContributorRole>A32</ContributorRole>
		
		<PersonName>Zoë Dubus</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Dubus, Zoë</PersonNameInverted> 
		<NamesBeforeKey>Zoë</NamesBeforeKey> 
		<KeyNames>Dubus</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Zöé Dubus est doctorante en histoire contemporaine en co-direction, à l'Université d'Aix-Marseille, dans le laboratoire TELEMMe (Aix-Marseille Univ., CNRS, Aix-en-Provence), France sous la direction d'Anne Carol, ainsi qu’à l’Université de Lausanne, où elle est chercheuse associée à l’Institut des Humanités en Médecine (CHUV | Centre hospitalier universitaire vaudois, Lausanne, Suisse), sous la direction de Vincent Barras. Sa recherche actuelle « Médicament ou poison ? Médecins, médecine et psychotropes de la fin du XIX&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle à nos jours en France » traite des transformations des pratiques médicales ainsi que des politiques de santé en lien avec l’utilisation de psychotropes. Elle est également membre du GeFeM, groupe de recherche universitaire sur le genre et de l’association Demeter-Core, fondée par Yvonne Knibiehler.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
	</Contributor> 
	<Contributor>
		<SequenceNumber>7</SequenceNumber>
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		<PersonName>Barbara Dupont</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Dupont, Barbara</PersonNameInverted> 
		<NamesBeforeKey>Barbara</NamesBeforeKey> 
		<KeyNames>Dupont</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Barbara Dupont est doctorante en communication à l'UCLouvain (Louvain-la-Neuve), ainsi qu'assistante à l’Institut des hautes études des communications sociales (Bruxelles). Sa thèse porte sur les représentations d’héroïnes en situation professionnelle dans les séries &lt;em&gt;mainstream&lt;/em&gt; américaines, avec une attention particulière pour les questionnements méthodologiques entourant l’analyse des séries grand public en sciences de l'information et de la communication (SIC). Elle est également co-coordinatrice du GREG, groupe de recherche en études de genre de l'UCLouvain, et membre du GIRCAM, groupe interdisciplinaire de recherche sur les cultures et arts en mouvement, également à l'UCLouvain.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
	</Contributor> 
	<Contributor>
		<SequenceNumber>8</SequenceNumber>
		<ContributorRole>A32</ContributorRole>
		
		<PersonName>Déborah Guy</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Guy, Déborah</PersonNameInverted> 
		<NamesBeforeKey>Déborah</NamesBeforeKey> 
		<KeyNames>Guy</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Déborah Guy est doctorante en sociologie à l'EHESS, rattachée à l'IRIS et à l’INED. Sa thèse porte sur les déterminants sociaux du mal-être maternel, en interrogeant ses liens avec l’encadrement social de la maternité, en France métropolitaine. Depuis son entrée en doctorat, elle a mené plusieurs entretiens auprès de mères ayant expérimenté des souffrances psychiques en &lt;em&gt;post-partum&lt;/em&gt;, ainsi que des observations du travail d’associations et de collectifs parentaux autour de ces expériences. Elle entend combiner cette démarche ethnographique avec l’exploitation statistique de données de l’étude : ELFE (Étude Longitudinale Française depuis l'Enfance).&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
	</Contributor> 
	<Contributor>
		<SequenceNumber>9</SequenceNumber>
		<ContributorRole>A32</ContributorRole>
		
		<PersonName>Céline Hromadova</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Hromadova, Céline</PersonNameInverted> 
		<NamesBeforeKey>Céline</NamesBeforeKey> 
		<KeyNames>Hromadova</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Céline Hromadovaest agrégée de lettres modernes et docteure en littérature française à l'Université Sorbonne nouvelle – Paris 3. Sa thèse, soutenue en octobre 2014 sous la direction d'Alain Schaffner (Paris 3), a été publiée sous le titre &lt;em&gt;Françoise Sagan à contre-courant&lt;/em&gt; en 2017. En tant que membre associé à Paris 3, elle a participé en 2017 au colloque international des études françaises et francophones à Bloomington (IN). La même année, elle a effectué une étude comparative intitulée «Françoise Sagan, aimez-vous Balzac?», parue dans &lt;em&gt;L’Année balzacienne&lt;/em&gt;. Elle a également donné une conférence aux Archives nationales en 2019 sur les noms propres dans l’œuvre de Sagan, suite à la publication d’un article dans la revue de la Société Française d’Onomastique. Ses derniers articles portent sur la question du dandysme ou du travail chez Sagan.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
	</Contributor> 
	<Contributor>
		<SequenceNumber>10</SequenceNumber>
		<ContributorRole>A32</ContributorRole>
		
		<PersonName>Yvonne Knibiehler</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Knibiehler, Yvonne</PersonNameInverted> 
		<NamesBeforeKey>Yvonne</NamesBeforeKey> 
		<KeyNames>Knibiehler</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Yvonne Knibiheler est professeure émérite à l'Université d’Aix-Marseille. Elle a fondé en 1975 une Unité d’Enseignement et de recherche sur l’Histoire des femmes et de la maternité dans cette université (unité développée à la Maison Méditerranéenne des Sciences de l’Homme). Autrice ou directrice d’une vingtaine d’ouvrages sur le genre et la maternité, elle est la fondatrice et présidente de l’association Demeter-Core, groupe de travail sur les femmes, le féminisme et la maternité à Aix-en-Provence depuis 2009. Son dernier ouvrage, &lt;em&gt;Réformer les congés parentaux. Un choix décisif pour une société plus égalitaire&lt;/em&gt;, est paru en janvier 2019.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
	</Contributor> 
	<Contributor>
		<SequenceNumber>11</SequenceNumber>
		<ContributorRole>A32</ContributorRole>
		
		<PersonName>Christian Labrie</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Labrie, Christian</PersonNameInverted> 
		<NamesBeforeKey>Christian</NamesBeforeKey> 
		<KeyNames>Labrie</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Christine Labrie est candidate au doctorat en études féministes à l'université d'Ottawa (Canada) et boursière Vanier. Ses recherches portent sur l’évolution de l’idéal maternel au XX&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle au Québec. Son mémoire de maîtrise en histoire se penchait sur la non-maternité dans l’après-guerre au Québec.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
	</Contributor> 
	<Contributor>
		<SequenceNumber>12</SequenceNumber>
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		<PersonName>Nathalie Ségeral</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Ségeral, Nathalie</PersonNameInverted> 
		<NamesBeforeKey>Nathalie</NamesBeforeKey> 
		<KeyNames>Ségeral</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Nathalie Ségeral a été maître de conférences en études françaises et traductologie à l'Université d'Hawaï-Mānoa entre 2013 et décembre 2019. Elle est depuis janvier 2020 maîtresse de conférence à l'Université de Sidney. Elle a obtenu un doctorat en études francophones à l’Université de Californie, Los Angeles (UCLA) en 2012. Ses domaines de recherche s’articulent autour des études féministes, mémorielles et du trauma dans les récits ayant trait au génocide rwandais, à la Shoah et à la francophonie océanienne. Elle a récemment publié une traduction française du &lt;em&gt;Réveil kanak : la montée du nationalisme en Nouvelle-Calédonie&lt;/em&gt;, de David Chappell et prépare un ouvrage collectif intitulé &lt;em&gt;Trauma and Recovery: New Challenges to Motherhood in the 21&lt;sup&gt;st&lt;/sup&gt; Century&lt;/em&gt;.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
	</Contributor> 
	<Contributor>
		<SequenceNumber>13</SequenceNumber>
		<ContributorRole>A32</ContributorRole>
		
		<PersonName>Azzurra Tafuro</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Tafuro, Azzurra</PersonNameInverted> 
		<NamesBeforeKey>Azzurra</NamesBeforeKey> 
		<KeyNames>Tafuro</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Azzurra Tafuro est Marie Skłodowska-Curie fellow à l'Université libre de Bruxelles (Maison de Sciences humaines-STRIGES). Ancienne élève de l'École Normale Supérieure de Pise et de l’École Pratique des Hautes Études, elle a étudié pendant son doctorat l’histoire politique et culturelle de la maternité au XIX&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle en France et en Italie. Son nouveau projet de recherche porte sur la dépénalisation de l’avortement en Italie (1970-1981).&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<PersonName>Marine Tesson</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Tesson, Marine</PersonNameInverted> 
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		<KeyNames>Tesson</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Marine Tesson est professeure agrégée d'histoire. Elle réalise actuellement une thèse de doctorat en histoire romaine sous la direction de Claire Sotinel sur les femmes non-mariées dans l'Antiquité tardive. Elle est attachée temporaire d'enseignement et de recherche à l'université Paris-Est Créteil. Ses centres d'intérêts sont les femmes, la société, la religion et l'économie dans l'Antiquité tardive.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<PersonName>Emma Tillich</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Tillich, Emma</PersonNameInverted> 
		<NamesBeforeKey>Emma</NamesBeforeKey> 
		<KeyNames>Tillich</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Emma Tillich est doctorante en sciences sociales à l'École des hautes études en sciences sociales (EHESS). Elle est membre du réseau doctoral de l'École des hautes études en santé publique et allocataire du contrat doctoral de cette même école. Elle est diplômée du master Pratique de l'Interdisciplinarité cohabilité par l'École normale supérieure et l'EHESS. Elle réalise une thèse sur la stérilisation volontaire au Québec et en France. Elle fait partie du laboratoire « Junior Contraception et Genre». Ses intérêts de recherche se portent sur la sociologie et l'histoire du corps, du genre et de la contraception.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<PersonName>Anne-Sophie Vozari</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Vozari, Anne-Sophie</PersonNameInverted> 
		<NamesBeforeKey>Anne-Sophie</NamesBeforeKey> 
		<KeyNames>Vozari</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Anne-Sophie Vozari est sociologue, doctorante à l'EHESS et membre de l'Institut de recherche interdisciplinaire sur les enjeux sociaux (Iris – UMR 8156). Ses travaux portent sur l’encadrement institutionnel de la maternité autour de la naissance. Elle s’attache notamment à analyser le souci contemporain pour le bien-être des mères et les transformations subjectives induites par le traitement des «dépressions maternelles» &lt;em&gt;ante &lt;/em&gt;et &lt;em&gt;post-partum&lt;/em&gt;. Actuellement chargée d’enseignement à l’Université Picardie Jules Verne, elle a été chercheure contractuelle dans le cadre du programme ANR Ethopol « du gouvernement des sentiments familiaux. Vers une sociologie des ethopolitiques contemporaines » au sein du laboratoire interdisciplinaire Solidarités Sociétés Territoires (UMR 5193), à l’Université de Toulouse. Dans ce cadre, elle a co-dirigé, avec Sébastien Roux, l’ouvrage &lt;em&gt;Familles. Nouvelle génération&lt;/em&gt;, à paraître. Elle a également coordonné, avec Coline Cardi, Lorraine Odier et Michela Villani, le dossier « Maternités » de la revue &lt;em&gt;Genre, sexualité et société&lt;/em&gt; (n°16, 2016).&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<SubjectHeadingText>Sociologie du genre</SubjectHeadingText>
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Le slogan féministe des années 1970 «Un enfant quand je veux, si je veux» résonne encore aujourd'hui. Il pose la question de la liberté de choix dans l'espacement des naissances, dans la décision des femmes d’être mère. Il interroge peu le choix de ne pas être mère. Pourtant, elles sont nombreuses à avoir fait le choix d’une vie sans enfant. Face à «l’évidence du naturel», devant l’injonction moderne au désir d’enfant, ces femmes sont souvent qualifiées de déviantes, d’anormales, d’égoïstes.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Ne pas avoir d’enfant par choix demeura longtemps un impensé, y compris dans la recherche scientifique. Depuis plusieurs années, des mouvements et des groupes antinatalistes radicaux se font remarquer sur la scène médiatique par des déclarations fracassantes, des happenings ou des événements. Ceux et celles qu’on appelle désormais les «croisés de la dénatalité» se font plus visibles et revendiquent publiquement leur non-désir d’enfant. Ils et elles avancent des arguments démographiques, politiques ou écologiques. En même temps, des essayistes comme Élisabeth Badinter dénoncent une pression croissante pesant sur les femmes pour les inciter à devenir mères et à une renaturalisation de la maternité. Par ailleurs, l’expérience de la maternité elle-même se transforme et se diversifie. Ainsi, des mouvements qui ont longtemps rejeté l’institution de la famille ont récemment demandé d’y avoir accès. On le voit, la maternité et le refus de celle-ci sont au cœur de nombreux débats contemporains.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Le slogan féministe des années 1970 «Un enfant quand je veux, si je veux» résonne encore aujourd'hui. Il pose la question de la liberté de choix dans l'espacement des naissances, dans la décision des femmes d’être mère. Il interroge peu le choix de ne pas être mère. Pourtant, elles sont nombreuses à avoir fait le choix d’une vie sans enfant. Face à «l’évidence du naturel», devant l’injonction moderne au désir d’enfant, ces femmes sont souvent qualifiées de déviantes, d’anormales, d’égoïstes.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Ne pas avoir d’enfant par choix demeura longtemps un impensé, y compris dans la recherche scientifique. Depuis plusieurs années, des mouvements et des groupes antinatalistes radicaux se font remarquer sur la scène médiatique par des déclarations fracassantes, des happenings ou des événements. Ceux et celles qu’on appelle désormais les «croisés de la dénatalité» se font plus visibles et revendiquent publiquement leur non-désir d’enfant. Ils et elles avancent des arguments démographiques, politiques ou écologiques. En même temps, des essayistes comme Élisabeth Badinter dénoncent une pression croissante pesant sur les femmes pour les inciter à devenir mères et à une renaturalisation de la maternité. Par ailleurs, l’expérience de la maternité elle-même se transforme et se diversifie. Ainsi, des mouvements qui ont longtemps rejeté l’institution de la famille ont récemment demandé d’y avoir accès. On le voit, la maternité et le refus de celle-ci sont au cœur de nombreux débats contemporains.&lt;/p&gt;</Text>
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		<TextTypeCode>02</TextTypeCode>
		<Text language="fre">Ce numéro de &lt;i&gt;Sextant&lt;/i&gt; interroge les mouvements et les débats autour de la non-maternité, en définit les contours et interroge le passé afin de mieux cerner les questionnements actuels. Que signifie ne pas être mère aujourd'hui ? Quels jalons et événements ont rendu ce choix possible dans la société d'aujourd’hui ?</Text>
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		<Text textformat="02">&lt;p&gt;Introduction | Anne-Sophie C&lt;small&gt;ROSETTI&lt;/small&gt; et Valérie P&lt;small&gt;IETTE&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;P&lt;small&gt;ARTIE&lt;/small&gt; I – (Dés)Enfanter&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Multiplier les enfants pour s'engager ? Maternité de combat et dévotions : l'Archiconfrérie des Mères Chrétiennes (1860-1870) | Azzurra T&lt;small&gt;AFURO&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;À la recherche du personnage de la mère dans l'œuvre de Françoise Sagan | Céline H&lt;small&gt;ROMADOVA&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;«Si la vie avait voulu que j'en aie» : trajectoires de Québecoises sans enfant nées entre 1930 et 1950 |Christine L&lt;small&gt;ABRIE&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;P&lt;small&gt;ARTIE&lt;/small&gt; II – Persuader&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;«Pas d'enfant si je veux». Stérilisée et sans enfant, un refus par corps de la maternité | Emma T&lt;small&gt;ILLICH&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;« Je vois ce bébé et là, rien ! » L'encadrement des sentiments maternels autour de la naissance | Déborah G&lt;small&gt;UY&lt;/small&gt; et Anne-Sophie V&lt;small&gt;OZARI&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;P&lt;small&gt;ARTIE&lt;/small&gt; III – Transgresser&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Le choix de la non-maternité dans l'ANtiquité tardive | Marine T&lt;small&gt;ESSON&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Revendiquer la non-maternité pour ré-engen(d)rer la mémoire chez trois écrivaines de la langue française | Nathalie S&lt;small&gt;ÉGERAL&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;How to get away with gender&lt;/em&gt; : l'héroïne sans enfant pour bousculer l'approche binaire du personnage de série TV &lt;em&gt;mainstream&lt;/em&gt; | Barbara D&lt;small&gt;UPONT&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;P&lt;small&gt;ARTIE&lt;/small&gt; IV – Délivrer&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;La matrice de la mémoire : non-maternité et traumatisme dans &lt;em&gt;L'Espérance-macadam&lt;/em&gt; de Gisèle Pineau | Natacha D'O&lt;small&gt;RLANDO&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;La non-parentalité au XXI&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle : étude des &lt;em&gt;childfree &lt;/em&gt;| Zöé D&lt;small&gt;UBUS&lt;/small&gt; et Yvonne K&lt;small&gt;NIBIEHLER&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Biographies&lt;/p&gt;</Text>
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		<TextTypeCode>43</TextTypeCode>
		<Text language="eng">&lt;i&gt;Sextant&lt;/i&gt; is a multidisciplinary, internationally peer-reviewed annual journal specialising in women's and gender studies.</Text>
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		<TextTypeCode>43</TextTypeCode>
		<Text language="fre">&lt;i&gt;Sextant&lt;/i&gt; est une revue annuelle, multidisciplinaire et internationale à comité de lecture, spécialisée en études sur les femmes et le genre.</Text>
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	<OtherText>
		<TextTypeCode>44</TextTypeCode>
		<Text language="eng">&lt;p style="text-align: justify;"&gt;Created in 1993 by belgian historian Éliane Gubin, &lt;em&gt;Sextant &lt;/em&gt;was the first academic publication in Belgium dedicated to these issues. Today, the journal focuses on gender and sexuality, and is supported by an interdisciplinary group of ULB lecturers. Its interdisciplinary mission (social sciences, literary studies, law, psychology…) allowed it to carve out its niche in both the scientific community and the francophone cultural sphere. More than thirty thematic issues have been published to this day, with a wide range of gender-related subjects: work, citizenship, domesticity, colonialism, musculinities, or even Catholic mobilisations against the 'gender ideology.' Since 2014 &lt;em&gt;Sextant&lt;/em&gt; is subsidised by the Fonds National de la Recherche Scientifique /National Fund for Scientific Research (FNRS-FRS). It welcomes original articles in both French and English.&lt;/p&gt;</Text>
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	<OtherText>
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		<Text language="fre">&lt;p style="text-align: justify;"&gt;Créée en 1993 à l'initiative de l'historienne belge Éliane Gubin, &lt;em&gt;Sextant &lt;/em&gt;fut la première revue universitaire consacrée à ces questions en Belgique. La revue porte aujourd'hui sur les questions de genre et de sexualité et est portée par un groupe interdisciplinaire d'enseignant.e.s de l'ULB. Son engagement sur le terrain de l'interdisciplinarité (sciences sociales, lettres, droit, psychologie…) lui a permis de se faire une place dans le monde de la recherche et dans l'espace francophone. Une trentaine de numéros thématiques ont ainsi déjà vu le jour, qui portent sur des sujets variés, tous vus sous l'angle du genre : le travail, la citoyenneté, la domesticité, le colonialisme, les masculinités ou encore les mobilisations catholiques contre « l'idéologie du genre ». La revue est subsidiée depuis 2014 par le Fonds National de la Recherche Scientifique (FNRS-FRS). Elle accueille des articles inédits en français et en anglais.&lt;/p&gt;</Text>
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