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		<TitleText textcase="02">Habemus gender !</TitleText>
		
		<Subtitle textcase="02">Déconstruction d'une riposte religieuse</Subtitle>
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		<PersonName>David Paternotte</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Paternotte, David</PersonNameInverted> 
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		<KeyNames>Paternotte</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;David Paternotte est chargé de cours à l'Université libre de Bruxelles, où il (co)dirige STRIGES. Il préside aussi le comité de gestion du Master de spécialisation interuniversitaire en études de genre de la Fédération Wallonie-Bruxelles. Ses travaux portent sur genre, sexualité et mouvements sociaux, avec un intérêt particulier pour les mobilisations transnationales et, plus récemment, les mouvements anti-genre. Ses publications comprennent le livre &lt;em&gt;Revendiquer le "mariage gay": Belgique, France, Espagne&lt;/em&gt; (2011) et de nombreux ouvrages collectifs dont &lt;em&gt;The Lesbian and Gay Movement and the State&lt;/em&gt; (2011), &lt;em&gt;LGBT Activism and the Making of Europe: A Rainbow Europe?&lt;/em&gt; (2014), le &lt;em&gt;Ashgate Research Companion to Lesbian and Gay Activism&lt;/em&gt; (2015) et &lt;em&gt;Anti-Gender Campaigns in Europe: Mobilizing against Equality&lt;/em&gt; (2017).&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<PersonName>Sophie van der Dussen</PersonName> 
		<PersonNameInverted>van der Dussen, Sophie</PersonNameInverted> 
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		<KeyNames>van der Dussen</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Sophie van der Dussen est politologue et docteure en science politique de l'Université libre de Bruxelles. Ses recherches portent sur la transformation des politiques européennes de conciliation emploi/famille, tout particulièrement sur les tensions qui apparaissent entre les différentes parties prenantes dans les processus décisionnels.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<PersonName>Valérie Piette</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Piette, Valérie</PersonNameInverted> 
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		<KeyNames>Piette</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="eng" textformat="02">&lt;p&gt;Valérie Piette is a doctor of history and professor of contemporary history at ULB. Her research and teaching mainly focus on the history of women, gender, feminism and sexuality.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<PersonName>David Paternotte</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Paternotte, David</PersonNameInverted> 
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;David Paternotte est chargé de cours à l'Université libre de Bruxelles, où il (co)dirige STRIGES. Il préside aussi le comité de gestion du Master de spécialisation interuniversitaire en études de genre de la Fédération Wallonie-Bruxelles. Ses travaux portent sur genre, sexualité et mouvements sociaux, avec un intérêt particulier pour les mobilisations transnationales et, plus récemment, les mouvements anti-genre. Ses publications comprennent le livre &lt;em&gt;Revendiquer le "mariage gay": Belgique, France, Espagne&lt;/em&gt; (2011) et de nombreux ouvrages collectifs dont &lt;em&gt;The Lesbian and Gay Movement and the State&lt;/em&gt; (2011), &lt;em&gt;LGBT Activism and the Making of Europe: A Rainbow Europe?&lt;/em&gt; (2014), le &lt;em&gt;Ashgate Research Companion to Lesbian and Gay Activism&lt;/em&gt; (2015) et &lt;em&gt;Anti-Gender Campaigns in Europe: Mobilizing against Equality&lt;/em&gt; (2017).&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<PersonName>Martina Avanza</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Avanza, Martina</PersonNameInverted> 
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		<KeyNames>Avanza</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Martina Avanza est maître d'enseignement et de recherche en sociologie politique à l’Université de Lausanne, dans l’unité de recherche CRAPUL (Centre de recherche sur l’action politique). Après une thèse de doctorat portant sur les militants de la Ligue du Nord, elle travaille actuellement sur les mouvements anti-avortement en Italie, au croisement de la sociologie des mouvements sociaux et des religions. Ses recherches se caractérisent par une approche ethnographique du militantisme. Elle a notamment publié, avec Olivier Fillieule et Camille Masclet, « Ethnographie du genre. Petit détour par les cuisines et suggestions d’accompagnement », &lt;em&gt;SociologieS&lt;/em&gt;, mai 2015.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
	</Contributor> 
	<Contributor>
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		<PersonName>Céline Béraud</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Béraud, Céline</PersonNameInverted> 
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		<KeyNames>Béraud</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Céline Béraud est directrice d'études à l’École des hautes études en sciences sociales (Paris) et membre du Centre d’études en sciences sociales du religieux. Elle travaille notamment sur les questions de genre et de sexualité dans le catholicisme. Elle a publié, avec Philippe Portier, &lt;em&gt;Métamorphoses catholiques. Acteurs, enjeux et mobilisations depuis le mariage pour tous&lt;/em&gt;, Paris, Éditions de la MSH, 2015 et contribué sur le même thème à l’ouvrage dirigé par Karel Dobbelaere et Alfonso Pérez-Agote, &lt;em&gt;The Intimate. Polity and the Catholic Church&lt;/em&gt;, Leuven, Leuven University Press, 2015.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<PersonName>Mylène Botbol-Baum</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Botbol-Baum, Mylène</PersonNameInverted> 
		<NamesBeforeKey>Mylène</NamesBeforeKey> 
		<KeyNames>Botbol-Baum</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Mylène Botbol-Baum est professeure de philosophie et de bioéthique à l'Université catholique de Louvain, où elle dirige le groupe de recherche HELESI et fait partie du groupe de recherche Europé, de l’Institut de philosophie. Elle est membre du comité d’éthique de l’Université de Genève et de l’INSERM (Paris) et a participé à la Commission consultative belge de bioéthique de 2001 à 2015. Elle a abondamment publié sur des sujets de bioéthique et de philosophie pratique, notamment &lt;em&gt;Bioéhique pour les pays du sud&lt;/em&gt; (L’Harmattan, 2006), &lt;em&gt;Des embryons et des Hommes&lt;/em&gt; (PUF, 2008, avec Henri Atlan). Elle a aussi dirigé, entre autres, &lt;em&gt;Levinas et Arendt&lt;/em&gt; (Vrin, 2013).&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
	</Contributor> 
	<Contributor>
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		<ContributorRole>A32</ContributorRole>
		
		<PersonName>Émilie Brébant</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Brébant, Émilie</PersonNameInverted> 
		<NamesBeforeKey>Émilie</NamesBeforeKey> 
		<KeyNames>Brébant</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Émilie Brébant est anthropologue, docteure en Philosophie et lettres et collaboratrice scientifique au Centre interdisciplinaire d'étude des religions et de la laïcité de l’ULB. Elle a consacré sa thèse de doctorat aux dimensions religieuses de la mémoire du génocide au Rwanda. Plus généralement, ses recherches touchent aux conflits sociaux, aux dynamiques identitaires et à l’histoire postcoloniale. Depuis 2014, elle travaille dans le secteur de l’insertion socioprofessionnelle des immigrants et de l’interculturel.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
	</Contributor> 
	<Contributor>
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		<PersonName>Monica Cornejo Valle</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Cornejo Valle, Monica</PersonNameInverted> 
		<NamesBeforeKey>Monica</NamesBeforeKey> 
		<KeyNames>Cornejo Valle</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Monica Cornejo Valle est professeure associée en anthropologie sociale à l'Universidad Complutense de Madrid, membre fondatrice du groupe de recherche ARESIMA (Institut d’anthropologie de Madrid) et codirectrice de GINADYC. Elle a écrit et dirigé plusieurs ouvrages, dont &lt;em&gt;La Construcción Antropológica de la Religión&lt;/em&gt;. Elle est aussi l’auteure de plusieurs articles et chapitres d’ouvrages collectifs. Récemment, elle a collaboré avec José Ignacio Pichardo Galán dans le cadre de plusieurs publications croisant religion, genre et sexualité.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
	</Contributor> 
	<Contributor>
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		<PersonName>Martine Gross</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Gross, Martine</PersonNameInverted> 
		<NamesBeforeKey>Martine</NamesBeforeKey> 
		<KeyNames>Gross</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Martine Gross est ingénieure de recherche en sciences sociales (CNRS) au Centre d'études en sciences sociales du religieux. Elle se consacre depuis plusieurs années à la production de connaissances sur l’homoparentalité et s’intéresse aussi au vécu des croyants homosexuels et aux discours des institutions religieuses sur l’homosexualité et l’homoparentalité. Elle a dirigé l’ouvrage collectif &lt;em&gt;Homoparentalités, état des lieux&lt;/em&gt; (Eres, 2005) et &lt;em&gt;Sacrées familles ! Changements familiaux, changements religieux&lt;/em&gt; (Eres, 2011, avec Sophie Nizard et Séverine Mathieu). Elle est l’auteure de plusieurs ouvrages, dont &lt;em&gt;Choisir la paternité gay&lt;/em&gt; (Eres, 2012) et &lt;em&gt;Qu’est-ce que l’homoparentalité ?&lt;/em&gt; (Payot, 2012).&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
	</Contributor> 
	<Contributor>
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		<PersonName>Jacqueline Heinen</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Heinen, Jacqueline</PersonNameInverted> 
		<NamesBeforeKey>Jacqueline</NamesBeforeKey> 
		<KeyNames>Heinen</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Jacqueline Heinen est professeure émérite de sociologie à l'Université de Versailles-Saint-Quentin-en-Yvelines. Elle a dirigé les &lt;em&gt;Cahiers du Genre&lt;/em&gt; et présidé la Conférence permanente du Conseil national des universités. Ses recherches portent sur le genre et les politiques sociales et familiales, notamment en Europe de l’Est. Ses publications récentes incluent : « Onslaughts on the right to choose. A transcontinental panorama », &lt;em&gt;AG AboutGender&lt;/em&gt;, 3/5, 2014 ; «Le genre et les études féministes françaises : une histoire ancienne», &lt;em&gt;Cahiers du Genre&lt;/em&gt;, 54, 2013 (avec Isabelle Clair).&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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	<Contributor>
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		<PersonName>Anne-Charlotte Husson</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Husson, Anne-Charlotte</PersonNameInverted> 
		<NamesBeforeKey>Anne-Charlotte</NamesBeforeKey> 
		<KeyNames>Husson</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Anne-Charlotte Husson est agrégée de lettres modernes et docteure en sciences du langage à l'Université Paris 13 Sorbonne Paris Cité. Sa thèse, sous la direction de Marie-Anne Paveau, portait sur les polémiques autour des mots du genre en France entre 2011 et 2014, à partir d'un corpus internet (blogs, sites, réseaux socionumériques). Ce corpus se concentre sur des commentaires métalinguistiques à propos de termes comme genre/gender, théorie du genre, idéologie du genre, homophobie, homosexualité, sexe, sexualité, etc. Les nouveaux discours féministes, le &lt;em&gt;care &lt;/em&gt;et les rapports des sujets aux normes et au pouvoir figurent aussi parmi ses intérêts de recherche.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
	</Contributor> 
	<Contributor>
		<SequenceNumber>14</SequenceNumber>
		<ContributorRole>A32</ContributorRole>
		
		<PersonName>Marylène Lapalus</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Lapalus, Marylène</PersonNameInverted> 
		<NamesBeforeKey>Marylène</NamesBeforeKey> 
		<KeyNames>Lapalus</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Marylène Lapalus est doctorante en sociologie à l'Université Lyon 2 (ED 483), affiliée à l’équipe Dynamiques de la vie privée et des institutions au sein du laboratoire Centre Max Weber, et professeure agrégée d’espagnol. Elle travaille sur le concept de féminicide et les pratiques de résistance qui se sont développées autour de ce néologisme au Mexique. En 2015, elle a effectué un séjour de recherche au sein du Programme universitaire d’études genre de l’Universidad Nacional Autónoma de México.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<PersonName>Agathe Larisse</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Larisse, Agathe</PersonNameInverted> 
		<NamesBeforeKey>Agathe</NamesBeforeKey> 
		<KeyNames>Larisse</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Agathe Larisse a obtenu un master de sociologie à l'École des hautes études en sciences sociales en 2013 et a travaillé sur les processus de minorisation des originaires des Antilles converti.e.s à l’islam en Île-de-France. Elle a également fait des études d’histoire à l’université de Paris IV, de langue arabe littéraire à l’Institut européen des sciences humaines à Saint-Léger-de-Fougeret et de sciences islamiques à l’Institut Abi Nour à Damas.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<PersonName>Bérengère Marques-Pereira</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Marques-Pereira, Bérengère</PersonNameInverted> 
		<NamesBeforeKey>Bérengère</NamesBeforeKey> 
		<KeyNames>Marques-Pereira</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Bérengère Marques-Pereira est professeure de l'Université à l’Université libre de Bruxelles et présidente de l’Université des Femmes. Elle a créé le groupe de travail « genre et politique » de l’Association belge francophone de science politique et a été professeure invitée dans plusieurs universités étrangères, dont les Instituts d’études politiques de Paris et Aix-en-Provence, l’Université Lyon 2, l’Université Laval, l’Université de Montréal, l’Université de Brasilia et l’Universidad Nacional Autónoma de México. Elle est l’auteure de nombreuses publications sur la citoyenneté sociale et politique des femmes en Europe et en Amérique latine et sur la politique latino-américaine.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<PersonName>Juliette Masquelier</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Masquelier, Juliette</PersonNameInverted> 
		<NamesBeforeKey>Juliette</NamesBeforeKey> 
		<KeyNames>Masquelier</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="eng" textformat="02">&lt;p&gt;Juliette Masquelier is a historian of contemporary Catholicism who specialises in gender studies. Her doctoral thesis on women's emancipation in Catholic organisations was published under the title &lt;em&gt;Femmes catholiques en mouvements. Action catholique et émancipation féminine en Belgique francophone&lt;/em&gt; (Éditions de l’Université de Bruxelles, 2021). She has held various postdoctoral positions at the Université libre de Bruxelles (FNRS), the University of Antwerp (BELSPO) and Sciences Po Paris (MSCA). Her recent publications include articles in the&lt;em&gt; Journal of the History of Sexuality&lt;/em&gt; on Catholic women negotiating marital duties in the 1950s, the &lt;em&gt;Journal of Belgian History&lt;/em&gt; on socialist and Catholic women’s movements contributing to early childhood care, and &lt;em&gt;Social History of Medicine &lt;/em&gt;on the intertwining of religious and medical objectives in infant welfare in postwar Belgium.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<PersonName>Anne Morelli</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Morelli, Anne</PersonNameInverted> 
		<NamesBeforeKey>Anne</NamesBeforeKey> 
		<KeyNames>Morelli</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Anne Morelli est historienne, professeure de l'ULB. Elle a notamment coordonné, avec Éliane Gubin, pour &lt;em&gt;Sextant&lt;/em&gt;, un numéro intitulé « Pour une histoire européenne des femmes migrantes » (n° 21/22) et un numéro intitulé « Exhumer l’histoire des femmes exilées politiques » (n° 26). Elle a participé à la réalisation de diverses expositions (dont « Femmes, libertés, laïcité ») et d’un manuel d’histoire « mixte » (&lt;em&gt;Femmes et hommes dans l’histoire. Un passé commun&lt;/em&gt;, publié en 2013).&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<PersonName>José Ignacio Pichardo Galán</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Pichardo Galán, José Ignacio</PersonNameInverted> 
		<NamesBeforeKey>José Ignacio</NamesBeforeKey> 
		<KeyNames>Pichardo Galán</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;José Ignacio Pichardo Galán est professeur associé en anthropologie sociale à l'Universidad Complutense de Madrid, où il est codirecteur du groupe de recherche « Anthropologie, diversité et intégration » (GINADYC). Ses recherches portent sur le genre, la sexualité et la filiation. Il a publié plusieurs livres et articles sur la diversité sexuelle, les jeunes LGBT, l’éducation sexuelle, les droits sexuels et l’homophobie. Il a aussi codirigé un numéro thématique sur l’Espagne dans la revue &lt;em&gt;Sexualities&lt;/em&gt; (2011). Il collabore avec Mónica Cornejo Valle dans le cadre de recherches croisant catholicisme, genre et sexualité.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<PersonName>Marta Roca i Escoda</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Roca i Escoda, Marta</PersonNameInverted> 
		<NamesBeforeKey>Marta</NamesBeforeKey> 
		<KeyNames>Roca i Escoda</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Marta Roca i Escoda est docteure en sociologie de l'Université de Genève. Elle est actuellement maître d’enseignement et de recherche au Centre en études genre de l’Université de Lausanne et chercheuse associée à l’Institut de droit et technologie de l’Université autonome de Barcelone et au Groupe de recherche sur l’action publique de l’Université libre de Bruxelles. Ses recherches portent sur les mobilisations du droit et l’action publique dans une perspective d’étude du genre et des sexualités. Elle a notamment publié &lt;em&gt;La reconnaissance en chemin. L’institutionnalisation des couples homosexuels à Genève&lt;/em&gt; (Seismo, 2010).&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<PersonName>Joan Stavo-Debauge</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Stavo-Debauge, Joan</PersonNameInverted> 
		<NamesBeforeKey>Joan</NamesBeforeKey> 
		<KeyNames>Stavo-Debauge</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Joan Stavo-Debauge est docteur en sociologie de l'École des hautes études en sciences sociales, affilié au CRIDIS (Université catholique de Louvain), au CEMS (École des hautes études en sciences sociales) et au LABSO (Université de Lausanne). Il a notamment publié &lt;em&gt;Le loup dans la bergerie : le fondamentalisme chrétien à l’assaut de l’espace public&lt;/em&gt; (Labor &amp; Fides, 2012) et dirigé avec Philippe Gonzalez et Roberto Frega l’ouvrage &lt;em&gt;Quel âge post-séculier ? Religions, démocraties, sciences&lt;/em&gt; (Éditions de l’EHESS, 2015).&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
	</Contributor> 
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		<PersonName>Joke Swiebel</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Swiebel, Joke</PersonNameInverted> 
		<NamesBeforeKey>Joke</NamesBeforeKey> 
		<KeyNames>Swiebel</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="eng" textformat="02">&lt;p&gt;Joke Swiebel studied political science in Amsterdam. She worked for many years as a femocrat. &lt;em&gt;Inter alia&lt;/em&gt;, she was Vice-Chairperson of the UN Commission on the Status of Women (CSW). She also took part in the Netherlands governmental delegation to the un Fourth World Conference on Women (Beijing, 1995). From 1999 to 2004, Joke Swiebel was Member of the European Parliament, and Chair of the EP Intergroup for Gay and Lesbian Rights. Her areas of action included human rights and non-discrimination, migration issues, and EU enlargement. Joke Swiebel has published numerous articles and papers on subjects such as gender equality policies, anti-discrimination legislation and human rights.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
	</Contributor> 
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		<PersonName>Josselin Tricou</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Tricou, Josselin</PersonNameInverted> 
		<NamesBeforeKey>Josselin</NamesBeforeKey> 
		<KeyNames>Tricou</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Josselin Tricou est professeur de philosophie et docteur en science politique de l'Université Paris 8, rattaché au laboratoire LEGS (UMR 8238). Sa thèse portait sur les masculinités dans l’Église catholique. Il a écrit plusieurs articles sur la mobilisation des catholiques contre le projet de loi français d’extension du mariage aux personnes de même sexe.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<PersonName>Cécile Vanderpelen-Diagre</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Vanderpelen-Diagre, Cécile</PersonNameInverted> 
		<NamesBeforeKey>Cécile</NamesBeforeKey> 
		<KeyNames>Vanderpelen-Diagre</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="eng" textformat="02">&lt;p style="text-align: justify;"&gt;Cécile Vanderpelen-Diagre holds a doctorate in history from the Université Libre de Bruxelles, where she has been teaching history since 2010. Her research focuses on the history of Catholicism in its anthropological and cultural dimensions (sexuality, relationship to the body, faith, literature, and the arts). She is a member of the ULB's Interdisciplinary Centre for the Study of Religions and Secularism. She participates in the drafting committee of the &lt;em&gt;Problèmes d'histoire des religions/'Problems in religious History.&lt;/em&gt;' She is also an associate member of the Centre d'études en sciences sociales du religieux (CESOR) of EHESS and a member of the scientific committee of the Archives des sciences sociales des religions (EHESS editions). She is equally involved in the history of gender and women and has co-chaired the Centre d'archives pour l'histoire des femmes (AVG-CARHIF) since March 2017. At the ULB she is the editor with Amandine Lauro of &lt;em&gt;Sextant&lt;/em&gt;, official publication of the ULB's Interdisciplinary Research Structure on Gender (STRIGES) and, with David Paternotte, of the collection Genre(s) &amp; Sexualité(s)/'Gender(s) &amp; Sexualit(ies)'.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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			<WebsiteDescription>Academia</WebsiteDescription>
			<WebsiteLink>https://ulb.academia.edu/CécileVanderpelen</WebsiteLink>
		</Website> 
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		<PersonName>Mieke Verloo</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Verloo, Mieke</PersonNameInverted> 
		<NamesBeforeKey>Mieke</NamesBeforeKey> 
		<KeyNames>Verloo</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="eng" textformat="02">&lt;p&gt;Mieke Verloo is Professor of Comparative Politics and Inequality Issues at Radboud University Nijmegen and Non-Residential Permanent Fellow at the IWM, Institute for Human Sciences in Vienna. She has extensive consultancy and training experience on gender equality, gender mainstreaming and intersectionality for several European governments and institutions. At the IWM, she was the Scientific Director of the MAGEEQ project and of the QUING project. Her latest research focuses on opposition to gender+ equality.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
	</Contributor> 
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		<SubjectHeadingText>SCIENCES HUMAINES ET SOCIALES, LETTRES</SubjectHeadingText>
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		<SubjectHeadingText>Gender Studies</SubjectHeadingText>
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		<SubjectHeadingText>Sociology &amp; Anthropology</SubjectHeadingText>
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		<SubjectHeadingText>Religious Studies</SubjectHeadingText>
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	<OtherText>
		<TextTypeCode>01</TextTypeCode>
		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Les opposants au mariage et à l’adoption par des couples de même sexe ne refusent pas seulement le droit de se marier ou de devenir parents à ces couples, mais dénoncent aussi ce qu’ils appellent l’« idéologie » ou la « théorie du genre ». Cette « idéologie/théorie », qui nierait l’altérité sexuelle et refuserait de penser les relations entre hommes et femmes sur le mode de la complémentarité, constituerait une dangereuse menace pour l’humanité. Pour cette raison, les groupes appartenant à cette mouvance ont élargi leur champ d’action et se mobilisent par exemple contre l’enseignement du genre dans les écoles ou à l’université. &lt;br&gt;&lt;br&gt;Si ces mobilisations ont pris des allures spectaculaires dans l’Hexagone, on les retrouve – avec des fortunes diverses – dans un grand nombre de pays. Elles se manifestent aussi au sein d’institutions internationales telles que le Conseil de l’Europe ou l’ONU. À partir d’une relecture d’auteurs comme Judith Butler, l’« idéologie/théorie du genre » offre un cadre analytique permettant de dénoncer les détournements de langage auxquels se livreraient indistinctement théoricien.ne.s du genre, militant.e.s féministes et activistes LGBT et d’embrasser ces trois ennemis de manière simultanée. L’« idéologie/théorie du genre » constitue ainsi un outil puissant de contre-offensive idéologique et un instrument de lutte contre les avancées en termes de droits. Comme le montre ce numéro, ce discours est particulièrement présent au sein de l’Eglise catholique qui, de certaines communautés locales aux plus hautes instances de la hiérarchie vaticane, dénonce avec véhémence les méfaits supposés du genre et se mobilise pour les contrer. &lt;br&gt;&lt;br&gt;Ce numéro thématique s’articule en trois parties. Il pose tout d’abord quelques balises historiques et théoriques et situe ces mobilisations dans un cadre sociologique et idéologique plus vaste. Il s’intéresse ensuite au cas français et souligne tant l’exemplarité que la singularité des débats récents dans l’Hexagone. Dans un troisième temps, il compare ces mobilisations à ce qui s’est passé dans d’autres pays et aborde des enjeux similaires en Belgique, en Espagne, en Italie et au Mexique.</Text>
	</OtherText>
	<OtherText>
		<TextTypeCode>03</TextTypeCode>
		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Les opposants au mariage et à l’adoption par des couples de même sexe ne refusent pas seulement le droit de se marier ou de devenir parents à ces couples, mais dénoncent aussi ce qu’ils appellent l’« idéologie » ou la « théorie du genre ». Cette « idéologie/théorie », qui nierait l’altérité sexuelle et refuserait de penser les relations entre hommes et femmes sur le mode de la complémentarité, constituerait une dangereuse menace pour l’humanité. Pour cette raison, les groupes appartenant à cette mouvance ont élargi leur champ d’action et se mobilisent par exemple contre l’enseignement du genre dans les écoles ou à l’université. &lt;br&gt;&lt;br&gt;Si ces mobilisations ont pris des allures spectaculaires dans l’Hexagone, on les retrouve – avec des fortunes diverses – dans un grand nombre de pays. Elles se manifestent aussi au sein d’institutions internationales telles que le Conseil de l’Europe ou l’ONU. À partir d’une relecture d’auteurs comme Judith Butler, l’« idéologie/théorie du genre » offre un cadre analytique permettant de dénoncer les détournements de langage auxquels se livreraient indistinctement théoricien.ne.s du genre, militant.e.s féministes et activistes LGBT et d’embrasser ces trois ennemis de manière simultanée. L’« idéologie/théorie du genre » constitue ainsi un outil puissant de contre-offensive idéologique et un instrument de lutte contre les avancées en termes de droits. Comme le montre ce numéro, ce discours est particulièrement présent au sein de l’Eglise catholique qui, de certaines communautés locales aux plus hautes instances de la hiérarchie vaticane, dénonce avec véhémence les méfaits supposés du genre et se mobilise pour les contrer. &lt;br&gt;&lt;br&gt;Ce numéro thématique s’articule en trois parties. Il pose tout d’abord quelques balises historiques et théoriques et situe ces mobilisations dans un cadre sociologique et idéologique plus vaste. Il s’intéresse ensuite au cas français et souligne tant l’exemplarité que la singularité des débats récents dans l’Hexagone. Dans un troisième temps, il compare ces mobilisations à ce qui s’est passé dans d’autres pays et aborde des enjeux similaires en Belgique, en Espagne, en Italie et au Mexique.</Text>
	</OtherText> 
	<OtherText>
		<TextTypeCode>02</TextTypeCode>
		<Text language="fre">Depuis 2012, les mobilisations françaises contre l’ouverture du mariage et de l’adoption aux unions de même sexe ont défrayé la chronique, tant en France qu’à l’étranger. Celles-ci ont révélé l’existence d’un mouvement sans précédent, dont l’agenda dépasse largement la reconnaissance des droits des homosexuel.le.s.</Text>
	</OtherText> 
	<OtherText>
		<TextTypeCode>04</TextTypeCode>
		<Text textformat="02">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;

&lt;dl&gt;
	&lt;dd&gt;&lt;b&gt;INTRODUCTION&lt;/b&gt; – Habemus Gender ! Autopsie d'une obsession vaticane | David P&lt;small&gt;ATERNOTTE&lt;/small&gt;&lt;/dd&gt;
&lt;/dl&gt;

&lt;dl&gt;
	&lt;dd&gt;&lt;b&gt;PREMIÈRE PARTIE – Fondements théoriques et historiques&lt;/b&gt;&lt;/dd&gt;
&lt;/dl&gt;

&lt;dl&gt;
	&lt;dd&gt;Recognizing Gender and Sexuality at the United Nations | Joke S&lt;small&gt;WIEBEL&lt;/small&gt;&lt;/dd&gt;
&lt;/dl&gt;

&lt;dl&gt;
	&lt;dd&gt;« Pour un genre catholique ! » Trajectoire de l'association Femmes et Hommes dans l’Eglise (1970-2000) | Juliette M&lt;small&gt;ASQUELIER&lt;/small&gt;&lt;/dd&gt;
&lt;/dl&gt;

&lt;dl&gt;
	&lt;dd&gt;Le post-sécularisme nuit-il aux femmes… et aux homosexuel.le.s ? | Joan S&lt;small&gt;TAVO&lt;/small&gt;-D&lt;small&gt;EBAUGE&lt;/small&gt; et MartaR&lt;small&gt;OCAI&lt;/small&gt;E&lt;small&gt;SCODA&lt;/small&gt;&lt;/dd&gt;
&lt;/dl&gt;

&lt;dl&gt;
	&lt;dd&gt;Le retournement du sujet de la norme chez Judith Butler : Déconstruction de la naturalisation de la famille | Mylène B&lt;small&gt;OTBOL&lt;/small&gt;-B&lt;small&gt;AUM&lt;/small&gt;&lt;/dd&gt;
&lt;/dl&gt;

&lt;dl&gt;
	&lt;dd&gt;&lt;b&gt;DEUXIÈME PARTIE – Un débat français&lt;/b&gt;&lt;/dd&gt;
&lt;/dl&gt;

&lt;dl&gt;
	&lt;dd&gt;Stratégies lexicales et argumentatives dans le discours anti-genre : le lexique de VigiGender | &lt;span style="white-space:nowrap !important;"&gt;Anne-Charlotte H&lt;small&gt;USSON&lt;/small&gt;&lt;/span&gt;&lt;/dd&gt;
&lt;/dl&gt;

&lt;dl&gt;
	&lt;dd&gt;Un blogueur dans le débat sur le mariage pour tous : construction d’une autorité identitaire et diffusion catholique d’une dénonciation | Josselin T&lt;small&gt;RICOU&lt;/small&gt;&lt;/dd&gt;
&lt;/dl&gt;

&lt;dl&gt;
	&lt;dd&gt;Des catholiques favorables au mariage pour tous ? Retour sur la mobilisation de 2012-2013 en France | Céline B&lt;small&gt;ÉRAUD&lt;/small&gt;&lt;/dd&gt;
&lt;/dl&gt;

&lt;dl&gt;
	&lt;dd&gt;Le rapprochement du Grand Rabbinat et de l’Eglise catholique contre « la théorie du genre » : union sacrée ou stratégie politique ? | Martine G&lt;small&gt;ROSS&lt;/small&gt;&lt;/dd&gt;
&lt;/dl&gt;

&lt;dl&gt;
	&lt;dd&gt;Réception de la « théorie du genre » par les autorités religieuses musulmanes en France : alliances, dissidences, silences et (non) débats en interne | Agathe L&lt;small&gt;ARISSE&lt;/small&gt;&lt;/dd&gt;
&lt;/dl&gt;

&lt;dl&gt;
	&lt;dd&gt;&lt;b&gt;TROISIÈME PARTIE – Un enjeu international&lt;/b&gt;&lt;/dd&gt;
&lt;/dl&gt;

&lt;dl&gt;
	&lt;dd&gt;Une décennie de croisade anti-genre en Espagne (2004-2014) | José Ignacio P&lt;small&gt;ICHARDO&lt;/small&gt; G&lt;small&gt;ALÁN&lt;/small&gt; et Mónica C&lt;small&gt;ORNEJO&lt;/small&gt; V&lt;small&gt;ALLE&lt;/small&gt;&lt;/dd&gt;
&lt;/dl&gt;

&lt;dl&gt;
	&lt;dd&gt;Féminicide : comment le discours sur la « théorie du genre » entre dans l’arène définitionnelle de la violence contre les femmes au Mexique | Marylène L&lt;small&gt;APALUS&lt;/small&gt;&lt;/dd&gt;
&lt;/dl&gt;

&lt;dl&gt;
	&lt;dd&gt;Mobilisations anti « idéologie du gender » et milieux catholiques pro-life en Italie |MartinaA&lt;small&gt;VANZA&lt;/small&gt;&lt;/dd&gt;
&lt;/dl&gt;

&lt;dl&gt;
	&lt;dd&gt;Pourquoi le ventre des femmes est-il sacré ? Quand les catholiques belges s’engagent contre l’&lt;small&gt;IVG&lt;/small&gt; (de 1990 à aujourd’hui) | Émilie B&lt;small&gt;RÉBANT&lt;/small&gt; et Cécile V&lt;small&gt;ANDERPELEN&lt;/small&gt;-D&lt;small&gt;IAGRE&lt;/small&gt;&lt;/dd&gt;
&lt;/dl&gt;

&lt;dl&gt;
	&lt;dd&gt;&lt;b&gt;CONCLUSIONS. – &lt;/b&gt;Échanges croisés&lt;br /&gt;
	Genre et backlash | Bérengère M&lt;small&gt;ARQUES&lt;/small&gt;-P&lt;small&gt;EREIRA&lt;/small&gt;&lt;br /&gt;
	Genre et catholicisme | Anne M&lt;small&gt;ORELLI&lt;/small&gt;&lt;br /&gt;
	Genre, normes et religions | Jacqueline H&lt;small&gt;EINEN&lt;/small&gt;&lt;br /&gt;
	Gender, theory, and the terms of the debate | Mieke V&lt;small&gt;ERLOO&lt;/small&gt;&lt;/dd&gt;
&lt;/dl&gt;

&lt;dl&gt;
	&lt;dd&gt;&lt;b&gt;Liste des auteur.e.s&lt;/b&gt;&lt;/dd&gt;
&lt;/dl&gt;</Text>
	</OtherText> <OtherText>
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								<TextLink>https://www.editions-ulb.be/resources/titles/74530100053480/extras/1594.pdf</TextLink> 
							</OtherText> 
	<OtherText>
		<TextTypeCode>43</TextTypeCode>
		<Text language="eng">&lt;i&gt;Sextant&lt;/i&gt; is a multidisciplinary, internationally peer-reviewed annual journal specialising in women's and gender studies.</Text>
	</OtherText> 
	<OtherText>
		<TextTypeCode>43</TextTypeCode>
		<Text language="fre">&lt;i&gt;Sextant&lt;/i&gt; est une revue annuelle, multidisciplinaire et internationale à comité de lecture, spécialisée en études sur les femmes et le genre.</Text>
	</OtherText> 
	<OtherText>
		<TextTypeCode>44</TextTypeCode>
		<Text language="eng">&lt;p style="text-align: justify;"&gt;Created in 1993 by belgian historian Éliane Gubin, &lt;em&gt;Sextant &lt;/em&gt;was the first academic publication in Belgium dedicated to these issues. Today, the journal focuses on gender and sexuality, and is supported by an interdisciplinary group of ULB lecturers. Its interdisciplinary mission (social sciences, literary studies, law, psychology…) allowed it to carve out its niche in both the scientific community and the francophone cultural sphere. More than thirty thematic issues have been published to this day, with a wide range of gender-related subjects: work, citizenship, domesticity, colonialism, musculinities, or even Catholic mobilisations against the 'gender ideology.' Since 2014 &lt;em&gt;Sextant&lt;/em&gt; is subsidised by the Fonds National de la Recherche Scientifique /National Fund for Scientific Research (FNRS-FRS). It welcomes original articles in both French and English.&lt;/p&gt;</Text>
	</OtherText> 
	<OtherText>
		<TextTypeCode>44</TextTypeCode>
		<Text language="fre">&lt;p style="text-align: justify;"&gt;Créée en 1993 à l'initiative de l'historienne belge Éliane Gubin, &lt;em&gt;Sextant &lt;/em&gt;fut la première revue universitaire consacrée à ces questions en Belgique. La revue porte aujourd'hui sur les questions de genre et de sexualité et est portée par un groupe interdisciplinaire d'enseignant.e.s de l'ULB. Son engagement sur le terrain de l'interdisciplinarité (sciences sociales, lettres, droit, psychologie…) lui a permis de se faire une place dans le monde de la recherche et dans l'espace francophone. Une trentaine de numéros thématiques ont ainsi déjà vu le jour, qui portent sur des sujets variés, tous vus sous l'angle du genre : le travail, la citoyenneté, la domesticité, le colonialisme, les masculinités ou encore les mobilisations catholiques contre « l'idéologie du genre ». La revue est subsidiée depuis 2014 par le Fonds National de la Recherche Scientifique (FNRS-FRS). Elle accueille des articles inédits en français et en anglais.&lt;/p&gt;</Text>
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