Éditions de l'Université de Bruxelles onixsuitesupport@onixsuite.com 20260915 fre

COM.ONIXSUITE.9782800416267 03 01 EUB 01 SKU 1626 02 2800416262 03 9782800416267 15 9782800416267 BC 02 20321287 B09 Serge Jaumain Jaumain, Serge Serge Jaumain 01 GCOI 74530100118640 1 A01 Peter Brown Brown, Peter Peter Brown <p>Peter Brown (né en 1935) a enseigné aux Universités de Londres et de Californie (Berkeley) avant de rejoindre l'Université de Princeton en 1986.</p> <p>Il a écrit de nombreux ouvrages dont la plupart ont été traduits en français. Il fait partie de ces historiens qui, avec une érudition sans failles, savent faire revivre les époques passées. L'histoire est pour lui autre chose que les simples faits historiques et s’explique par des raisons qui ne sont pas toujours politiques ou militaires: c’est pourquoi il s’intéresse à la religion, à la philosophie, aux mentalités, aux goûts, aux coutumes.</p> <p>Spécialiste de l’Antiquité tardive, il se déplace de Rome à Byzance, et de la Gaule à la Mésopotamie avec autant de sérieux que d’aisance, plantant un décor qui s’anime au fil des pages. Il pense, et nous démontre, que l’étude du style est primordiale: c’est par leur style que se définissent une époque, un pouvoir.</p> 2 A15 Alain Dierkens Dierkens, Alain Alain Dierkens <p>Alain Dierkens, historien et archéologue, est professeur d'Histoire du Moyen Âge à l'Université libre de Bruxelles. Ancien secrétaire de l’Institut d’études des religions et de la laïcité, il a été, de 1991 à 2012, éditeur scientifique des <em>Problèmes d’histoire des religions</em>. Il s’intéresse particulièrement à l’histoire, à l’art et à l’archéologie du Haut Moyen Âge occidental, à l’histoire religieuse médiévale et à l’histoire des principautés « belges » du Moyen Âge.</p> 3 B06 Christine Monatte Monatte, Christine Christine Monatte 2 01 fre 224 00 224 03 HIS002000 29 2012 3377 HISTOIRE 24 Publishers own classification HIS History 93 NHC 01 06 01 <p>Il faut remonter au premier millénaire de notre ère, jusqu’à ce qu’on appelle l’Antiquité tardive, pour comprendre notre monde, ses traditions, ses déchirements : c’est ce que fait Peter Brown dans cet ouvrage passionnant où il nous montre comment, entre 150 et c. 750 de notre ère, l’univers antique, centré autour du Bassin méditerranéen et jouissant jusque-là d’une remarquable homogénéité, se divise en trois sociétés fermées les unes aux autres : l’Europe catholique, Byzance et l’Islam. En 476, l’Empire romain n’est plus ; en 655, l’Empire perse a vécu. Mais il s’agit moins de décadence que de dissolution. Pendant des siècles cohabitent des esprits classiques fidèles à la Rome éternelle et des nouveaux venus qui forgent le Moyen Âge avec des outils hellénistiques. Les statues qu’on sculpte à l’image des nouveaux aristocrates portent encore la toge alors que ceux-ci ont déjà adopté la chemise de laine et la cape venues du Nord ; l’instruction garde son pouvoir mais les compagnons des muses de naguère ont pris les traits d’évêques méditant sur la Bible. Ainsi changea le monde : loin des champs de bataille, moins sous la pression des « barbares » que dans les esprits et les actes de ceux qui le vivaient au jour le jour. Tout un quotidien que fait revivre <i>Le monde de l’Antiquité tardive</i>. 03 <p>Il faut remonter au premier millénaire de notre ère, jusqu’à ce qu’on appelle l’Antiquité tardive, pour comprendre notre monde, ses traditions, ses déchirements : c’est ce que fait Peter Brown dans cet ouvrage passionnant où il nous montre comment, entre 150 et c. 750 de notre ère, l’univers antique, centré autour du Bassin méditerranéen et jouissant jusque-là d’une remarquable homogénéité, se divise en trois sociétés fermées les unes aux autres : l’Europe catholique, Byzance et l’Islam. En 476, l’Empire romain n’est plus ; en 655, l’Empire perse a vécu. Mais il s’agit moins de décadence que de dissolution. Pendant des siècles cohabitent des esprits classiques fidèles à la Rome éternelle et des nouveaux venus qui forgent le Moyen Âge avec des outils hellénistiques. Les statues qu’on sculpte à l’image des nouveaux aristocrates portent encore la toge alors que ceux-ci ont déjà adopté la chemise de laine et la cape venues du Nord ; l’instruction garde son pouvoir mais les compagnons des muses de naguère ont pris les traits d’évêques méditant sur la Bible. Ainsi changea le monde : loin des champs de bataille, moins sous la pression des « barbares » que dans les esprits et les actes de ceux qui le vivaient au jour le jour. Tout un quotidien que fait revivre <i>Le monde de l’Antiquité tardive</i>. 02 Cet essai étudie les changements culturels et sociaux qui ont bouleversé l’Antiquité tardive. 04 <p></p> <dl style="white-space:nowrap !important;"> <dd><b>Préface</b> | Alain D<small>IERKENS</small></dd> </dl> <dl style="white-space:nowrap !important;"> <dd><b>Avant-propos</b></dd> </dl> <dl style="white-space:nowrap !important;"> <dd><b>PREMIÈRE PARTIE – LA RÉVOLUTION ROMAINE TARDIVE </b></dd> </dl> <dl style="white-space:nowrap !important;"> <dd><b>I</b> – La société</dd> <dd style="white-space:nowrap !important;">1. Les frontières du monde classique : v. 200 ap. J-C.<br /> 2. Les nouveaux dirigeants: 240-350<br /> 3. Le retour à l'ordre : la société romaine au <small>IV^e</small> siècle</dd> </dl> <dl style="white-space:nowrap !important;"> <dd><b>II</b> – La religion</dd> <dd style="white-space:nowrap !important;">4. La nouvelle tendance : les courants de la pensée religieuse, v. 170-300<br /> 5. Crise dans les villes : le développement du christianisme, v. 200-300<br /> 6. Les derniers Hellènes : philosophie et paganisme, v.260-360 63<br /> 7. La conversion du christianisme, 300-363<br /> 8. Des hommes nouveaux : le monachisme et le développement du christianisme, 300-400</dd> </dl> <dl style="white-space:nowrap !important;"> <dd><b>DEUXIÈME PARTIE – DES HÉRITAGES DIVERGENTS </b></dd> </dl> <dl style="white-space:nowrap !important;"> <dd><b>I</b> – L'Occident</dd> <dd style="white-space:nowrap !important;">9. Le renouveau occidental, 350-450<br /> 10. Le prix de la survie : la société occidentale, 450-600</dd> </dl> <dl style="white-space:nowrap !important;"> <dd><b>II</b> – Byzance</dd> <dd style="white-space:nowrap !important;">11. « La ville souveraine »: l'Empire d’Orient de Théodose ii à Anastase, 408-518<br /> 12. La gloire : Justinien et ses successeurs, 527-603<br /> 13. Les empires d’Orient : Byzance et la Perse, 540-640<br /> 14. La mort du monde classique : culture et religion au début du Moyen Age</dd> </dl> <dl style="white-space:nowrap !important;"> <dd><b>III</b> – Les nouveaux participants</dd> <dd style="white-space:nowrap !important;">15. Mahomet et la naissance de l’islam, 610-632<br /> 16. « Un jardin protégé par nos lances » : le monde de l’Antiquité tardive sous l’islam, 632-809</dd> </dl> <dl style="white-space:nowrap !important;"> <dd><b>Carte</b></dd> </dl> <dl style="white-space:nowrap !important;"> <dd><b>Chronologie</b></dd> </dl> <dl style="white-space:nowrap !important;"> <dd><b>Bibliographie</b></dd> </dl> <dl style="white-space:nowrap !important;"> <dd><b>Légendes des illustrations hors-texte</b></dd> </dl> <dl style="white-space:nowrap !important;"> <dd><b>Crédits photographiques</b></dd> </dl> <dl style="white-space:nowrap !important;"> <dd><b>Index</b></dd> </dl> 23 01 https://www.editions-ulb.be/resources/titles/74530100118640/extras/1626-Intro.pdf 22 01 https://www.editions-ulb.be/resources/titles/74530100118640/extras/1626-Index.pdf 43 The « UBlire » pocket collection offers fundamental texts, reference manuals, thematic anthologies, as well as books focusing on current debates and social issues. 43 La collection de poche « UBlire » propose des textes fondamentaux, des manuels de référence, des anthologies thématiques ainsi que des ouvrages centrés sur des débats d'actualité et des enjeux de société. 44 <p>The "UBlire" pocket collection offers fundamental texts, textbooks, thematic anthologies, as well as works focusing on current debates and social issues.</p> <p>It is aimed at students, researchers, teachers, and more generally at any reader passionate about the evolution of knowledge and who wishes to deepen his or her knowledge towards a better participation in the major contemporary debates.</p> 44 <p><!--StartFragment-->Elle s'adresse aux étudiants, aux chercheurs, aux enseignants et plus généralement à tout lecteur passionné par l'évolution du savoir et qui souhaite approfondir ses connaissances pour mieux participer aux grands débats contemporains.<!--EndFragment--></p> 06 03 01 https://www.editions-ulb.be/resources/titles/74530100118640/images/b6d767d2f8ed5d21a44b0e5886680cb9/HIGHQ/9782800416267.jpg 20191001 07 03 01 https://www.editions-ulb.be/resources/titles/74530100118640/images/b6d767d2f8ed5d21a44b0e5886680cb9/THUMBNAIL/9782800416267.jpg 20191001 02 https://www.editions-ulb.be/fr/book/?GCOI=74530100118640 Éditions de l'Université de Bruxelles 01 Éditions de l'Université de Bruxelles 04 20170918 01 WORLD 01 70.87 in 02 43.31 in 03 13 in 08 6.38 oz 01 180 cm 02 110 cm 03 13 cm 08 181 gr 12 15 9782800414836 12 15 9782800413013 Digital (delivered electronically) 12 15 9782800413655 12 15 9782800415871 12 15 9782800415109