<TitleType>01</TitleType> <TitleText>Philosophie politique : généalogies et actualités</TitleText>

Éditions de l'Université de Bruxelles onixsuitesupport@onixsuite.com 20260609 fre

COM.ONIXSUITE.9782800415765 03 01 EUB 01 SKU 1576 02 2800415762 03 9782800415765 15 9782800415765 BC 02 2406369X <TitleType>01</TitleType> <TitleText>Philosophie politique : généalogies et actualités</TitleText> B09 Thomas Berns Berns, Thomas Thomas Berns <TitleType>01</TitleType> <TitleText textcase="02">L'actualité du Tractatus de Spinoza et la question théologico-politique</TitleText> <TitlePrefix>L'</TitlePrefix> <TitleWithoutPrefix>Actualité du Tractatus de Spinoza et la question théologico-politique</TitleWithoutPrefix> 01 GCOI 74530100214640 1 B01 Quentin Landenne Landenne, Quentin Quentin Landenne Quentin Landenne est professeur invité à l'Université Saint-Louis Bruxelles et chercheur au Centre Prospéro (USL) et au Centre de théorie politique (ULB). Ses recherches actuelles portent sur l’histoire de la philosophie moderne et contemporaine, en particulier sur la genèse moderne de l’idée perspectiviste, dans le cadre d’un projet financé par la Fondation Alexander von Humboldt. Il est l’auteur de nombreuses publications, parmi lesquelles Le perspectivisme transcendantal de Fichte (Olms, 2013) et plus récemment Karl-Otto Apel. Du point de vue moral (Michalon, 2015). 2 B01 Tristan Storme Storme, Tristan Tristan Storme Tristan Storme est maître de conférences en sciences politiques à l'Université de Nantes. Il est membre de l’UMR Droit et changement social (DCS) de l’Université de Nantes et collaborateur scientifique du Centre de théorie politique (CTP) de l’Université libre de Bruxelles. Il est l’auteur de Carl Schmitt et le marcionisme. L’impossibilité théologico-politique d’un œcuménisme judéo-chrétien ? (Cerf, 2008) et Carl Schmitt, penseur de l’Europe contre la démocratie universelle (Le Bord de l’Eau, 2015) et d'un numéro spécial de la revue En jeu. Histoire et mémoires vivantes consacré à « La démocratie à l’épreuve de l’état d’exception » (en collaboration avec Y. Thanassekos, 2015). Ses travaux portent sur la philosophie politique allemande, la critique du libéralisme, les rapports entre religion et politique, les théories de la sécularisation et la question théologico-politique. 3 A24 Tristan Storme Storme, Tristan Tristan Storme Tristan Storme est maître de conférences en sciences politiques à l'Université de Nantes. Il est membre de l’UMR Droit et changement social (DCS) de l’Université de Nantes et collaborateur scientifique du Centre de théorie politique (CTP) de l’Université libre de Bruxelles. Il est l’auteur de Carl Schmitt et le marcionisme. L’impossibilité théologico-politique d’un œcuménisme judéo-chrétien ? (Cerf, 2008) et Carl Schmitt, penseur de l’Europe contre la démocratie universelle (Le Bord de l’Eau, 2015) et d'un numéro spécial de la revue En jeu. Histoire et mémoires vivantes consacré à « La démocratie à l’épreuve de l’état d’exception » (en collaboration avec Y. Thanassekos, 2015). Ses travaux portent sur la philosophie politique allemande, la critique du libéralisme, les rapports entre religion et politique, les théories de la sécularisation et la question théologico-politique. 4 A24 Quentin Landenne Landenne, Quentin Quentin Landenne Quentin Landenne est professeur invité à l'Université Saint-Louis Bruxelles et chercheur au Centre Prospéro (USL) et au Centre de théorie politique (ULB). Ses recherches actuelles portent sur l’histoire de la philosophie moderne et contemporaine, en particulier sur la genèse moderne de l’idée perspectiviste, dans le cadre d’un projet financé par la Fondation Alexander von Humboldt. Il est l’auteur de nombreuses publications, parmi lesquelles Le perspectivisme transcendantal de Fichte (Olms, 2013) et plus récemment Karl-Otto Apel. Du point de vue moral (Michalon, 2015). 5 A32 Tristan Storme Storme, Tristan Tristan Storme Tristan Storme est maître de conférences en sciences politiques à l'Université de Nantes. Il est membre de l’UMR Droit et changement social (DCS) de l’Université de Nantes et collaborateur scientifique du Centre de théorie politique (CTP) de l’Université libre de Bruxelles. Il est l’auteur de Carl Schmitt et le marcionisme. L’impossibilité théologico-politique d’un œcuménisme judéo-chrétien ? (Cerf, 2008) et Carl Schmitt, penseur de l’Europe contre la démocratie universelle (Le Bord de l’Eau, 2015) et d'un numéro spécial de la revue En jeu. Histoire et mémoires vivantes consacré à « La démocratie à l’épreuve de l’état d’exception » (en collaboration avec Y. Thanassekos, 2015). Ses travaux portent sur la philosophie politique allemande, la critique du libéralisme, les rapports entre religion et politique, les théories de la sécularisation et la question théologico-politique. 6 A32 Quentin Landenne Landenne, Quentin Quentin Landenne Quentin Landenne est professeur invité à l'Université Saint-Louis Bruxelles et chercheur au Centre Prospéro (USL) et au Centre de théorie politique (ULB). Ses recherches actuelles portent sur l’histoire de la philosophie moderne et contemporaine, en particulier sur la genèse moderne de l’idée perspectiviste, dans le cadre d’un projet financé par la Fondation Alexander von Humboldt. Il est l’auteur de nombreuses publications, parmi lesquelles Le perspectivisme transcendantal de Fichte (Olms, 2013) et plus récemment Karl-Otto Apel. Du point de vue moral (Michalon, 2015). 7 A32 Étienne Balibar Balibar, Étienne Étienne Balibar Étienne Balibar est professeur émérite de philosophie politique et morale à l'Université Paris Ouest Nanterre La Défense. Il enseigne à la Kingston University de Londres (Anniversary Chair in Philosophy). Il est notamment l’auteur de : Lire le Capital, en collaboration avec L. Althusser, P. Macherey, J. Rancière, R. Establet (Éditions François Maspéro, 1965), Spinoza et la politique (PUF, 1985), La crainte des masses. Politique et philosophie avant et après Marx (Galilée, 1997), Droit de cité. Culture et politique en démocratie (Éditions de l’Aube, 1998, réédition 2002 aux PUF), Spinoza : Il transindividuale (Edizioni Ghibli, 2002), La proposition de l’égaliberté. Essais politiques 1989-2009 (PUF, 2010), Citoyen-Sujet et autres essais d’anthropologie philosophique (PUF, 2011), Saeculum. Culture, religion, idéologie, (Galilée, 2012). 8 A32 Emiliano Acosta Acosta, Emiliano Emiliano Acosta Emiliano Acosta est professeur en philosophie à la Vrije Universiteit Brussel. Il a obtenu son doctorat à l'Université de Cologne. Il est affilié au Centre de philosophie critique de l’Universiteit Gent. Il est l’auteur d’un ouvrage intitulé Schiller Versus Fichte (Fichte-Studien, Supplementa, 2011) et de nombreux articles sur la philosophie moderne. Ses recherches portent également sur la déconstruction des discours cosmopolitiques contemporains. 9 A32 Thomas Berns Berns, Thomas Thomas Berns Thomas Berns teaches political philosophy and Renaissance philosophy at the Université libre de Bruxelles. Philosopher of politics, laws and norms in the broad sense, he is among other things the author of Gouverner sans gouverner. Une archéologie politique de la statistique (PUF, 2009), Du courage. Une histoire philosophique (Éditions des Belles Lettres, 2010) and La guerre des philosophes (PUF, 2019). His current work focuses on new forms of normativity. 42 Academia https://ulb.academia.edu/ThomasBerns 08 Centre de recherche en Philosophie https://phi.centresphisoc.ulb.be/fr/user/1027 10 A32 Laurence Bouquiaux Bouquiaux, Laurence Laurence Bouquiaux Laurence Bouquiaux est mathématicienne et philosophe. Elle enseigne la philosophie des sciences et l'histoire de la philosophie moderne à l’Université de Liège. Ses recherches portent sur les rapports entre science et philosophie et plus particulièrement sur les rapports entre physique et métaphysique à l’âge classique. Outre les nombreux articles qu’elle a consacrés à ce domaine, on lui doit la préface au Discours de métaphysique, suivi de Monadologie de Leibniz (Gallimard, 1995). 11 A32 Laurent Bove Bove, Laurent Laurent Bove Laurent Bove est professeur émérite de philosophie à l'Université de Picardie Jules Verne (Amiens) et chercheur de l’UMR Institut d’Histoire de la pensée classique de l’ENS-Lyon. Il a notamment publié : La Stratégie du conatus. Affirmation et résistance chez Spinoza (Vrin, 1996/2012) ; une édition du Traité politique de Spinoza (Livre de Poche, 2002) ; Vauvenargues ou le Séditieux. Entre Pascal et Spinoza, une philosophie pour la seconde nature (H. Champion, 2010) ; Albert Camus, de la transfiguration. Pour une expérimentation vitale de l’immanence (Publications de la Sorbonne, 2014). Il a dirigé et co-dirigé plusieurs ouvrages, parmi lesquels : Qu’est-ce que les Lumières radicales ? (Éd. Amsterdam, 2007) ; Pascal et Spinoza (Éd. Amsterdam, 2007). Il co-dirige l’édition des Œuvres complètes de Vauvenargues. 12 A32 Louis Carré Carré, Louis Louis Carré Louis Carré est chercheur post-doctoral à l'Université de Namur et maître de conférences à l’Université libre de Bruxelles. Il a notamment publié Axel Honneth. Le droit de la reconnaissance (Michalon, 2013) et co-dirigé Donner, reconnaître, dominer. Trois modèles de philosophie sociale (Septentrion, 2016). Ses recherches portent sur Hegel, l’hégélianisme, la philosophie sociale et politique contemporaine et sur l’Ecole de Francfort. 13 A32 Herman De Dijn De Dijn, Herman Herman De Dijn Herman De Dijn est professeur émérite en philosophie moderne à l'Institut de philosophie de la KULeuven. Il est membre de l’Académie royale de Belgique. Ses publications portent principalement sur Spinoza et Hume. Parmi ses ouvrages, citons Spinoza. The Way to Wisdom (Purdue University Press, 1996), Modernité et tradition (Peeters/Vrin, 2004) et Spinoza : de doornen en de roos (Pelckmans/Klement, 2010). 14 A32 Édouard Delruelle Delruelle, Édouard Édouard Delruelle Édouard Delruelle est professeur de philosophie politique et de philosophie du droit à l'Université de Liège. Il y co-dirige, avec Fl. Caeymaex et G. Cormann, l’unité de recherches « Matérialités de la politique » qui compte une douzaine de chercheurs. Parallèlement à sa carrière académique, il a notamment été membre du Comité consultatif de bioéthique de Belgique, du Conseil Supérieur de Justice, et a dirigé, de 2007 à 2013, le Centre pour l’égalité des chances et la lutte contre le racisme. Son dernier ouvrage s’intitule De l’homme et du citoyen. Une introduction à la philosophie politique (De Boeck, 2014). Ses recherches portent actuellement sur les rapports entre institution et conflit. 15 A32 Jacqueline Lagrée Lagrée, Jacqueline Jacqueline Lagrée Jacqueline Lagrée est professeur émérite de philosophie à l'Université de Rennes I. Elle est spécialiste de Spinoza et de son cercle, ainsi que du néostoïcisme. Ses principales publications sont : La raison ardente. Religion naturelle et raison au XVIIe siècle, avec une traduction (du latin) du Meletius de Grotius (Vrin, coll. « Philologie et Mercure », 1991) ; traduction et annotation (en collaboration avec P.-Fr. Moreau) de Spinoza, Traité théologico-politique (PUF, coll. « Épiméthée », 1999) ; Spinoza et le débat religieux (Presses universitaires de Rennes, 2004) ; Le Néostoïcisme (Vrin, coll. « Bibliothèque des philosophies », 2010). 16 A32 Marc Maesschalck Maesschalck, Marc Marc Maesschalck Marc Maesschalck est professeur de philosophie à l'Université catholique de Louvain et agrégé de l’enseignement supérieur. Il est directeur de recherches au Centre de philosophie du droit. Il a également enseigné en Haïti et au Québec. Auteur de nombreux ouvrages sur l’idéalisme l’allemand, l’éthique et la philosophie sociale ainsi que la théorie du droit, il a notamment publié Democracy, Law and Governance (Ashgate, 2010, avec J. Lenoble ; en français aux Éditions Revue de Droit de l’Université de Sherbrooke, 2011), Transformations de l’éthique (Lang, 2010) et Nouvelle critique sociale (Polimetrica, 2011, avec A. Loute). 17 A32 Anya Topolski Topolski, Anya Anya Topolski Anya Topolski est professeure assistante en théorie politique à la Faculty of Management de la Radboud University, Nijmegen. Ses recherches actuelles portent sur l'identité européenne et l’exclusion, la construction discursive de la tradition « judéo-chrétienne » ainsi que sur l’islamophobie contemporaine. Ellea étudié la biochimie et la philosophie à l’Université McGill (Montréal, Québec – Canada). En 2008, elle a terminé une thèse de doctorat intitulée A Political Ethics of Intersubjectivity: Between Hannah Arendt, Emmanuel Levinas and the Judaic, soutenue à la KULeuven. Sa thèse a remporté le prix de la Fondation Auschwitz en 2009. Elle a fait paraître plusieurs articles dont « Spinoza’s True Religion : The Modern Origins of a Contemporary Floating Signifie », Society and Politics, 8/1, p. 41-59. 06 Anya Topolski https://anyatopolski.org/ 18 A32 André Tosel Tosel, André André Tosel André Tosel est professeur honoraire à l'Université de Nice Sophia-Antipolis. Il a enseigné aux Universités de Besançon et de Paris I Panthéon-Sorbonne. Parmi ses ouvrages, on peut citer Un monde en abîme. Essai sur la mondialisation capitaliste (Kimé, 2008), Spinoza ou l’autre (in)finitude (L’Harmattan, 2008), Le marxisme du XXe siècle (Syllepse, 2009), Du retour du religieux. Scénarios de la mondialisation culturelle I et Civilisations, cultures, conflits. Scénarios de la mondialisation culturelle II (Kimé, 2011). Il a également publié des articles sur Antonio Labriola, Henri Lefebvre, Gérard Granel, et sur la sécularisation. 19 A32 Anja Van Rompaey Van Rompaey, Anja Anja Van Rompaey Anja Van Rompaey est historienne de la philosophie et chercheuse au Centre interdisciplinaire d'étude des religions et de la laïcité (CIERL) à l’Université libre de Bruxelles (ULB). Elle prépare une thèse intitulée Rationalité et altérité. Guibert de Nogent en son temps, sous la direction de Christian Brouwer. Elle a récemment publié « Spinoza et l’immanence expressive. D’un Dieu exemplar à un Dieu exemplum », in Q. Landenne et T. Storme (éd.), L’actualité du Tractatus de Spinoza et la question théologico-politique (Bruxelles, 2014), p. 59-70. Elle a également bénéficié du prix Van Buuren en 2013. 20 A32 Theo Verbeek Verbeek, Theo Theo Verbeek Theo Verbeek est professeur émérite d'histoire de la philosophie moderne à l’Université d’Utrecht. Il a publié des livres et des articles sur Descartes, le cartésianisme néerlandais, Spinoza, La Mettrie, parmi lesquels Spinoza’s Theologico-Political Treatise: Exploring "the Will of God" (Ashgate, 2003). 1 01 fre 272 00 272 03 PHI019000 29 2012 3080 SCIENCES HUMAINES ET SOCIALES, LETTRES 24 Publishers own classification PHI Philosophy 93 QDT 01 06 01 L'interrogation qui traverse le présent ouvrage procède de deux observations paradoxales: d’une part, le Tractatus theologico-politicus ne porte, dans le corps du texte, aucune mention explicite du syntagme conceptuel «théologico-politique» lui-même; d’autre part, si le nom de Spinoza et de son Tractatus sont souvent cités dans la littérature contemporaine concernant la problématique théologico-politique, les thèses qu’il y développe ne sont que très peu reprises comme telles dans les débats relatifs à cette question et à celle de la sécularisation. Est-ce à dire que le célèbre traité de Spinoza n’aurait qu’un rapport très éloigné, sinon purement nominal, avec la question théologico-politique telle qu’elle se pose depuis plus de trois cents ans, et plus particulièrement à notre époque? Le Tractatus ne recèle-t-il pas au contraire de très nombreuses sources qui nous permettent de nous mettre à la hauteur des enjeux contemporains d’une lecture politique des textes religieux et des phénomènes actuels multiples d’investissement religieux du politique? Cet ouvrage a pour ambition d’examiner la problématique théologico-politique à la lumière de ce que nous en apprend le texte de Spinoza et, en sens inverse, de mettre à l’épreuve l’actualité du Tractatus à travers notamment la postérité cachée et la réception plus ou moins biaisée qu’on peut tracer chez les auteurs de référence de la question théologico-politique. 03 L'interrogation qui traverse le présent ouvrage procède de deux observations paradoxales: d’une part, le Tractatus theologico-politicus ne porte, dans le corps du texte, aucune mention explicite du syntagme conceptuel «théologico-politique» lui-même; d’autre part, si le nom de Spinoza et de son Tractatus sont souvent cités dans la littérature contemporaine concernant la problématique théologico-politique, les thèses qu’il y développe ne sont que très peu reprises comme telles dans les débats relatifs à cette question et à celle de la sécularisation. Est-ce à dire que le célèbre traité de Spinoza n’aurait qu’un rapport très éloigné, sinon purement nominal, avec la question théologico-politique telle qu’elle se pose depuis plus de trois cents ans, et plus particulièrement à notre époque? Le Tractatus ne recèle-t-il pas au contraire de très nombreuses sources qui nous permettent de nous mettre à la hauteur des enjeux contemporains d’une lecture politique des textes religieux et des phénomènes actuels multiples d’investissement religieux du politique? Cet ouvrage a pour ambition d’examiner la problématique théologico-politique à la lumière de ce que nous en apprend le texte de Spinoza et, en sens inverse, de mettre à l’épreuve l’actualité du Tractatus à travers notamment la postérité cachée et la réception plus ou moins biaisée qu’on peut tracer chez les auteurs de référence de la question théologico-politique. 02 Cet ouvrage collectif rassemble les contributions de jeunes chercheurs en philosophie et de spécialistes reconnus des questions spinoziennes. Il examine la problématique théologico-politique à la lumière de ce que nous en apprend le Tractatus de Spinoza et, en sens inverse, de mettre à l'épreuve l’actualité de ce texte. 04 <dl style="white-space:nowrap !important;"> <dd>Introduction et synthèses | Quentin LANDENNE et Tristan STORME</dd> </dl> <dl style="white-space:nowrap !important;"> <dd>PREMIÈRE PARTIE – Les fondements métaphysiques de la politique spinozienne</dd> </dl> <dl style="white-space:nowrap !important;"> <dd>Spinoza et la « liberté de philosopher » | Theo VERBEEK</dd> </dl> <dl style="white-space:nowrap !important;"> <dd>De quel point de vue la loi divine vaut-elle ? Esquisse d'une interprétation perspectiviste de la métaphysique spinozienne | Quentin LANDENNE</dd> </dl> <dl style="white-space:nowrap !important;"> <dd>Dei decreta et volitiones et consequenter providentia nihil aliud quam ordo naturae (TTP, chap. IV et VI). Décrets divins, providence divine et ordre naturel chez Spinoza et Leibniz | Laurence BOUQUIAUX</dd> </dl> <dl style="white-space:nowrap !important;"> <dd>Spinoza et l’immanence expressive. D’un Dieu exemplar à un Dieu exemplum | Anja VAN ROMPAEY</dd> </dl> <dl style="white-space:nowrap !important;"> <dd>Les trois Dieux de Spinoza | Étienne BALIBAR</dd> </dl> <dl style="white-space:nowrap !important;"> <dd>DEUXIÈME PARTIE – Les prémisses religieuses du Tractatus theologico-politicus</dd> </dl> <dl style="white-space:nowrap !important;"> <dd>Miracles and the distinction between philosophy and theology | Herman DE DIJN</dd> </dl> <dl style="white-space:nowrap !important;"> <dd>« Ratio regnum veritatis et sapientiæ, Theologia autem pietatis et obedientiæ ». Lecture du chapitre XIII du TTP | Marc MAESSCHALCK</dd> </dl> <dl style="white-space:nowrap !important;"> <dd>Les origines judaïques de la vera religio de Spinoza | Anya TOPOLSKI</dd> </dl> <dl style="white-space:nowrap !important;"> <dd>La fides et les principes de la socialité dans le Traité théologico-politique | Laurent BOVE</dd> </dl> <dl style="white-space:nowrap !important;"> <dd>TROISIÈME PARTIE – Les conséquences politiques du Tractatus theologico-politicus : souveraineté, laïcité, droit naturel</dd> </dl> <dl style="white-space:nowrap !important;"> <dd>Les sources néostoïciennes de la séparation du théologique et du politique chez Spinoza | Jacqueline LAGRÉE</dd> </dl> <dl style="white-space:nowrap !important;"> <dd>Démocratie du commun et religion civile chez Spinoza. De la laïcité chez Spinoza | André TOSEL</dd> </dl> <dl style="white-space:nowrap !important;"> <dd>Le droit naturel spinoziste et ses chimères | Thomas BERNS</dd> </dl> <dl style="white-space:nowrap !important;"> <dd>QUATRIÈME PARTIE – Réception et postérité du spinozisme dans les débats contemporains sur la question théologico-politique</dd> </dl> <dl style="white-space:nowrap !important;"> <dd>Benjamin spinoziste ? Droit et violence à partir du Traité théologico-politique | Louis CARRÉ</dd> </dl> <dl style="white-space:nowrap !important;"> <dd>Théologie politique contre liberté de conscience individuelle. Leo Strauss et Carl Schmitt, lecteurs de Spinoza | Tristan STORME</dd> </dl> <dl style="white-space:nowrap !important;"> <dd>« Nous avons été spinozistes ». Spinoza et le marxisme en France | Édouard DELRUELLE</dd> </dl> <dl style="white-space:nowrap !important;"> <dd>Power, public opinion, right of rebellion and/or revolution in the Tractatus Theologico-Politicus. Deconstructing the radicality of Spinoza’s political thought | Emiliano ACOSTA</dd> </dl> <dl style="white-space:nowrap !important;"> <dd>Présentation des auteurs</dd> </dl> 23 01 https://www.editions-ulb.be/resources/titles/74530100214640/extras/1576.pdf 43 The series publishes philosophical monographs hailing either directly from the field of political philosophy (and related sub-disciplines like social philosophy, philosophy of law, of history, of economics…), or from a historical approach to this field. 43 La collection publie des ouvrages de philosophie relevant directement du champ de la philosophie politique (et des sous-disciplines connexes comme la philosophie sociale, du droit, de l'histoire, de l'économie…), ou d'une approche historique de ce champ. 44 At once broader and more specific, the collection regroups analyses attempting to grasp concepts, questions, and philosophical values in their liveliest historicity – starting from their tenors in potentiality, to expanding these into resultant divergences as well as derived usages in the past or in the present. To this end, the series welcomes sidesteppings, intrusions, moments of 'failure' and concomitant deviations, small heteronomies – in short: everything that appears as irreducible to systematicity, complicating the latter, or downright deconstructing it. In so doing, it will no doubt be the signs and experiences of the common denominators which through their reduction resist that which has to be unearthed. 44 D'une manière à la fois plus large et plus spécifique, cette collection propose des analyses qui tentent de saisir les concepts, questions, et valeurs philosophiques dans leur historicité la plus vive, à partir de leurs teneurs en possibilité, au point de les ouvrir aux écarts qu'ils introduisent et aux usages qui en ont été faits ou qui peuvent encore en être faits. À ce titre, cette collection accueille les pas de côté, les intrus, les moments de «raté» avec les déviations qui en découlent, les petites hétéronomies, bref tout ce qui apparaît comme irréductible à la systématicité, ce qui la complique ou la déconstruit. Ce faisant, ce sont sans doute aussi toujours les signes et les expériences des communs qui résistent par-delà leur réduction qu'il s'agit de désensabler. 06 03 01 https://www.editions-ulb.be/resources/titles/74530100214640/images/14bfa6bb14875e45bba028a21ed38046/HIGHQ/9782800415765.jpg 20190709 07 03 01 https://www.editions-ulb.be/resources/titles/74530100214640/images/14bfa6bb14875e45bba028a21ed38046/THUMBNAIL/9782800415765.jpg 20190709 08 03 01 https://www.editions-ulb.be/resources/persons/5.jpg 02 https://www.editions-ulb.be/fr/book/?GCOI=74530100214640 Éditions de l'Université de Bruxelles 01 Éditions de l'Université de Bruxelles 04 20141103 01 WORLD 01 94.49 in 02 62.99 in 03 16 in 08 17.18 oz 01 240 cm 02 160 cm 03 16 cm 08 487 gr 12 15 9782800415970 12 15 9782800415994 12 15 9782800415635