<TitleType>01</TitleType> <TitleText>UBlire</TitleText>

Éditions de l'Université de Bruxelles onixsuitesupport@onixsuite.com 20260616 fre

COM.ONIXSUITE.9782800415710 03 01 EUB 01 SKU 1571 02 2800415711 03 9782800415710 15 9782800415710 BC 02 20321287 <TitleType>01</TitleType> <TitleText>UBlire</TitleText> B09 Serge Jaumain Jaumain, Serge Serge Jaumain <TitleType>01</TitleType> <TitleText>Sacré versus sécularisation</TitleText> <Subtitle>Religion et politique dans le monde</Subtitle> 01 GCOI 74530100419780 1 A01 Pippa Norris Norris, Pippa Pippa Norris PippaNorris est politologue et enseigne à l'université d’Harvard. 06 Pippa Norris https://www.pippanorris.com/ 2 A01 Ronald Inglehart Inglehart, Ronald Ronald Inglehart Ronald Inglehart est politologue, professeur émérite de l'université de Michigan. 3 B06 Pascal Delwit Delwit, Pascal Pascal Delwit Pascal Delwit is Professor of Political Science at the Université libre de Bruxelles (ULB), where he conducts his research at the Centre d'étude de la vie politique – CEVIPOL. Author of numerous contributions on European political life, he is regularly invited to analyse and comment on the political transformations occurring in Europe. 42 Academia https://ulb.academia.edu/PascalDelwit 42 Twitter https://twitter.com/PDelwit 42 Facebook https://www.facebook.com/pascal.delwit 42 Linkedin https://www.linkedin.com/in/pascaldelwit/ 42 Research Gate https://www.researchgate.net/profile/Pascal-Delwit 06 Cevipol https://cevipol.centresphisoc.ulb.be/fr/membres?f%5B0%5D=membership%3A435 1 01 fre 480 00 480 03 POL032000 29 2012 3283 SCIENCES POLITIQUES 24 Publishers own classification SP Political Science 24 Publishers own classification SR Religious Studies 93 JPA 01 06 01 Les événements du 11 septembre 2001 et leurs répercussions en Afghanistan et en Irak ont ébranlé les théories scientifiques relatives à « la fin de l’histoire » et aux dividendes de la paix postérieure à la guerre froide. L’étude de la religion s’est retrouvée soudain sous les feux de la rampe. Les conflits religieux sont-ils désormais le problème central ? Les prophéties annonçant un nouveau « choc des civilisations » se réalisent-elles ? Le processus de sécularisation est-il en train de réduire le rôle de la religion dans la vie quotidienne ou les grandes religions mondiales connaissent-elles une forte reviviscence ? Pour répondre à ces questions, Pippa Norris et Ronald Inglehart ont exploité un corpus important de données empiriques recueillies dans un très grand nombre de sociétés de type très différent, réparties dans le monde entier. S’appuyant sur les idées développées par Weber et Durkheim, ils élaborent un nouveau cadre théorique et montrent de façon convaincante que les populations les plus vulnérables restent les plus attachées à la religiosité, surtout (mais pas exclusivement) dans les pays les plus pauvres et les États en faillite. À l’inverse, dans les franges les plus prospères des nations riches, les pratiques, les valeurs et les croyances religieuses sont en érosion constante. Mais si les populations de quasi toutes les sociétés industrielles avancées se sont de plus en plus laïcisées au cours du dernier demi-siècle, leurs taux de fécondité ont enregistré une chute brutale. Au total, le monde compte plus d’individus qui adhèrent à des conceptions religieuses traditionnelles que par le passé – et ils représentent une part croissante de la population mondiale. Salué lors de sa publication en anglais comme un ouvrage fondateur par l’American Journal of Sociology, les Comparative Political Studies, le Journal of the Scientific Study of Religion, cet ouvrage solidement argumenté et d’une lecture agréable séduira autant le monde académique que le lecteur curieux de comprendre les évolutions majeures de notre temps. 03 Les événements du 11 septembre 2001 et leurs répercussions en Afghanistan et en Irak ont ébranlé les théories scientifiques relatives à « la fin de l’histoire » et aux dividendes de la paix postérieure à la guerre froide. L’étude de la religion s’est retrouvée soudain sous les feux de la rampe. Les conflits religieux sont-ils désormais le problème central ? Les prophéties annonçant un nouveau « choc des civilisations » se réalisent-elles ? Le processus de sécularisation est-il en train de réduire le rôle de la religion dans la vie quotidienne ou les grandes religions mondiales connaissent-elles une forte reviviscence ? Pour répondre à ces questions, Pippa Norris et Ronald Inglehart ont exploité un corpus important de données empiriques recueillies dans un très grand nombre de sociétés de type très différent, réparties dans le monde entier. S’appuyant sur les idées développées par Weber et Durkheim, ils élaborent un nouveau cadre théorique et montrent de façon convaincante que les populations les plus vulnérables restent les plus attachées à la religiosité, surtout (mais pas exclusivement) dans les pays les plus pauvres et les États en faillite. À l’inverse, dans les franges les plus prospères des nations riches, les pratiques, les valeurs et les croyances religieuses sont en érosion constante. Mais si les populations de quasi toutes les sociétés industrielles avancées se sont de plus en plus laïcisées au cours du dernier demi-siècle, leurs taux de fécondité ont enregistré une chute brutale. Au total, le monde compte plus d’individus qui adhèrent à des conceptions religieuses traditionnelles que par le passé – et ils représentent une part croissante de la population mondiale. Salué lors de sa publication en anglais comme un ouvrage fondateur par l’American Journal of Sociology, les Comparative Political Studies, le Journal of the Scientific Study of Religion, cet ouvrage solidement argumenté et d’une lecture agréable séduira autant le monde académique que le lecteur curieux de comprendre les évolutions majeures de notre temps. 02 À partir des idées développées par Weber et Durkheim il y a un siècle, les auteurs élaborent un nouveau cadre théorique pour comprendre comment l’expérience de la sécurité existentielle influence le processus de sécularisation. 04 <dl style="white-space:nowrap !important;">Préface et remerciements</dl> <dl style="white-space:nowrap !important;">PREMIÈRE PARTIE – COMPRENDRE LA SÉCULARISATION</dl> <dl style="white-space:nowrap !important;">CHAPITRE I – Le débat sur la sécularisation <dd style="white-space:nowrap !important;">Les théories traditionnelles de la sécularisation La vision du monde rationnelle : la perte de la foi L’évolution fonctionnelle : la perte d’utilité La théorie des marchés religieux : la disparition de la concurrence La thèse de la sécularisation basée sur la sécurité existentielle Conclusion Démonstration de la théorie Plan de l’ouvrage</dd></dl> <dl style="white-space:nowrap !important;">CHAPITRE II – Mesurer la sécularisation <dd style="white-space:nowrap !important;">Le research design Le cadre comparatif La World Values Survey/European Values Survey Les mesures de la sécularisation Le classement des cultures religieuses Le type de société Les types d’États L’indice de liberté religieuse</dd></dl> <dl style="white-space:nowrap !important;">CHAPITRE III – Comparer la sécularisation dans le monde <dd style="white-space:nowrap !important;">Les données relatives au comportement religieux Conclusions</dd></dl> <dl style="white-space:nowrap !important;">DEUXIÈME PARTIE – RELIGION ET POLITIQUE : ÉTUDES DE CAS</dl> <dl style="white-space:nowrap !important;">CHAPITRE IV – Le puzzle de la sécularisation aux États-Unis et en Europe occidentale <dd style="white-space:nowrap !important;">Comparer la religiosité dans les pays postindustriels Tendances de la sécularisation en Europe occidentale Tendances de la religiosité aux États-Unis Expliquer les variations de la religiosité. Le modèle du marché religieux Les théories fonctionnelles et le rôle social des institutions religieuses Le rôle de la sécurité et de l’inégalité économique</dd></dl> <dl style="white-space:nowrap !important;">CHAPITRE V – Un renouveau du religieux dans l’Europe postcommuniste ? <dd style="white-space:nowrap !important;">Le débat entre sécularisation et oﬀre Autres facteurs pertinents Le changement générationnel dans la religiosité L’impact des marchés religieux versus l’impact du développement humain Conclusions</dd></dl> <dl style="white-space:nowrap !important;">CHAPITRE VI – Religion et politique dans le monde musulman <dd style="white-space:nowrap !important;">Le débat autour du « choc des civilisations » Classement et mesures Les attitudes à l’égard de la démocratie Conclusion et discussion</dd></dl> <dl style="white-space:nowrap !important;">TROISIÈME PARTIE – LES CONSÉQUENCES DE LA SÉCULARISATION</dl> <dl style="white-space:nowrap !important;">CHAPITRE VII – La religion, l’éthique protestante et les valeurs morales <dd style="white-space:nowrap !important;">La théorie de l’éthique protestante et de l’esprit du capitalisme Les données relatives à l’éthique protestante Conclusions</dd></dl> <dl style="white-space:nowrap !important;">CHAPITRE VIII – Organisations religieuses et capital social <dd style="white-space:nowrap !important;">La théorie du capital social de Putnam Comparer l’aﬃliation aux associations Conclusions</dd></dl> <dl style="white-space:nowrap !important;">CHAPITRE IX – Partis religieux et comportement électoral <dd style="white-space:nowrap !important;">Les théories structurelles de l’alignement partisan Les théories du désalignement partisan Les données relatives au désalignement partisan Le soutien électoral aux partis religieux Conclusions</dd></dl> <dl style="white-space:nowrap !important;">CONCLUSIONS</dl> <dl style="white-space:nowrap !important;">CHAPITRE X – La sécularisation et ses conséquences <dd style="white-space:nowrap !important;">La théorie de la sécurité existentielle et de la sécularisation Les hypothèses Implications et déﬁs</dd></dl> <dl style="white-space:nowrap !important;">CHAPITRE XI – Réexaminer la théorie de la sécurité existentielle <dd style="white-space:nowrap !important;">La théorie de la sécurité existentielle et ses critiques Répondre aux critiques</dd></dl> <dl style="white-space:nowrap !important;">CHAPITRE XII – Réexaminer les données relatives à la thèse de la sécurité <dd style="white-space:nowrap !important;">Les données nouvelles qui conﬁrment la relation entre sécurité existentielle et religiosité Exceptionnalisme américain ou européen ? Une résurgence globale des valeurs religieuses ? Conclusions et implications</dd></dl> <dl style="white-space:nowrap !important;">APPENDICE A</dl> <dl style="white-space:nowrap !important;">APPENDICE B</dl> <dl style="white-space:nowrap !important;">APPENDICE C</dl> <dl style="white-space:nowrap !important;">BIBLIOGRAPHIE</dl> <dl style="white-space:nowrap !important;">LISTE DES ABRÉVIATIONS, ACRONYMES ET SIGLES</dl> <dl style="white-space:nowrap !important;">LISTE DES FIGURES ET DES TABLEAUX</dl> <dl style="white-space:nowrap !important;">INDEX</dl> 08 " [...] il s'agit ici, après avoir explicité le processus de sécularisation, d'étudier un certain nombre de cas (États-Unis, Europe, monde musulman) et d'examiner les conséquences de la sécularisation en matière de morale, d'affiliation aux associations, de comportement électoral. [...] Disons-le tout net : c'est un ouvrage facile d'accès, très pédagogique dans son écriture et qui, sans négliger les aspects théoriques, ne s'enferme pas dans un discours où le jargon technique primerait [...] un livre qui nécessite une lecture attentive et offre de multiples perspectives de réflexion, tout en nuances, et redonne un nouveau sens à la théorie de la sécularisation." Bruno Poucet 'Dieu : mort ou ressuscité ?', L'Ours, 451, p. 3. 20150901 08 01 https://www.cairn.info/revue-francaise-de-science-politique-2015-2-page-318.htm# Guy Hermet Revue française de science politique, 65/2, p. 332-334. 20150301 08 01 https://journals.openedition.org/assr/27418 Jean-Louis Ormières Archives de sciences sociales des religions, 172, p. 340. 20151001 08 01 https://www.cairn.info/revue-recherches-de-science-religieuse-2018-4-page-677.htm?contenu=article Jean-Marie Donegani Recherches de science religieuse, 106/4, p. 699-700. 20181001 08 " [...] il s'agit ici, après avoir explicité le processus de sécularisation, d'étudier un certain nombre de cas (États-Unis, Europe, monde musulman) et d'examiner les conséquences de la sécularisation en matière de morale, d'affiliation aux associations, de comportement électoral. [...] Disons-le tout net : c'est un ouvrage facile d'accès, très pédagogique dans son écriture et qui, sans négliger les aspects théoriques, ne s'enferme pas dans un discours où le jargon technique primerait [...] un livre qui nécessite une lecture attentive et offre de multiples perspectives de réflexion, tout en nuances, et redonne un nouveau sens à la théorie de la sécularisation." Bruno Poucet 'Dieu : mort ou ressuscité ?', L'Ours, 451, p. 3. 20150901 08 01 https://www.cairn.info/revue-francaise-de-science-politique-2015-2-page-318.htm# Guy Hermet Revue française de science politique, 65/2, p. 332-334. 20150301 08 01 https://journals.openedition.org/assr/27418 Jean-Louis Ormières Archives de sciences sociales des religions, 172, p. 340. 20151001 08 01 https://www.cairn.info/revue-recherches-de-science-religieuse-2018-4-page-677.htm?contenu=article Jean-Marie Donegani Recherches de science religieuse, 106/4, p. 699-700. 20181001 23 01 https://www.editions-ulb.be/resources/titles/74530100419780/extras/1571-Intro.pdf 22 01 https://www.editions-ulb.be/resources/titles/74530100419780/extras/1571-Index.pdf 43 The « UBlire » pocket collection offers fundamental texts, reference manuals, thematic anthologies, as well as books focusing on current debates and social issues. 43 La collection de poche « UBlire » propose des textes fondamentaux, des manuels de référence, des anthologies thématiques ainsi que des ouvrages centrés sur des débats d'actualité et des enjeux de société. 44 The "UBlire" pocket collection offers fundamental texts, textbooks, thematic anthologies, as well as works focusing on current debates and social issues. It is aimed at students, researchers, teachers, and more generally at any reader passionate about the evolution of knowledge and who wishes to deepen his or her knowledge towards a better participation in the major contemporary debates. 44 Elle s'adresse aux étudiants, aux chercheurs, aux enseignants et plus généralement à tout lecteur passionné par l'évolution du savoir et qui souhaite approfondir ses connaissances pour mieux participer aux grands débats contemporains. 06 03 01 https://www.editions-ulb.be/resources/titles/74530100419780/images/d2ddea18f00665ce8623e36bd4e3c7c5/HIGHQ/9782800415710.jpg 20191001 07 03 01 https://www.editions-ulb.be/resources/titles/74530100419780/images/d2ddea18f00665ce8623e36bd4e3c7c5/THUMBNAIL/9782800415710.jpg 20191001 08 03 01 https://www.editions-ulb.be/resources/persons/52.jpg 02 https://www.editions-ulb.be/fr/book/?GCOI=74530100419780 Éditions de l'Université de Bruxelles 01 Éditions de l'Université de Bruxelles 04 20141013 01 WORLD 01 70.87 in 02 43.31 in 03 20 in 08 10.86 oz 01 180 cm 02 110 cm 03 20 cm 08 308 gr 12 15 9782800413822 12 15 9782800410975 12 15 9782800412238 12 15 9782800411576 12 15 9782800413242