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	<FromCompany>Éditions de l'Université de Bruxelles</FromCompany>
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		<TitleText textcase="02">Critique et légitimité du préjugé</TitleText>
		
		<Subtitle textcase="02">(XVIIIe-XXe siècle)</Subtitle>
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;&lt;!--StartFragment--&gt;Ruth Amossy est professeure émérite de littérature française et de théorie de la littérature à l'Université de Tel Aviv. &lt;!--EndFragment--&gt;&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Spécialiste de littérature française du XVIII&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle, Michel Delon est professeur émérite de littérature française à l'Université de Paris-IV Sorbonne.&lt;!--EndFragment--&gt;&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;&lt;!--StartFragment--&gt;Ruth Amossy est professeure émérite de littérature française et de théorie de la littérature à l'Université de Tel Aviv. &lt;!--EndFragment--&gt;&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Spécialiste de littérature française du XVIII&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle, Michel Delon est professeur émérite de littérature française à l'Université de Paris-IV Sorbonne.&lt;!--EndFragment--&gt;&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;&lt;!--StartFragment--&gt;Ruth Amossy est professeure émérite de littérature française et de théorie de la littérature à l'Université de Tel Aviv. &lt;!--EndFragment--&gt;&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Spécialiste de littérature française du XVIII&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle, Michel Delon est professeur émérite de littérature française à l'Université de Paris-IV Sorbonne.&lt;!--EndFragment--&gt;&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<BiographicalNote language="eng" textformat="02">&lt;p&gt;Eliezer Ben-Rafael is a Sociologist and Emeritus Professor of the Tel-Aviv Univeristy.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Michèle Bokobza Kahan est professeur de littérature française à l'Université de Tel-Aviv. Sa recherche porte sur le roman, la littérature clandestine au XVIII&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle, les témoignages religieux au siècle des Lumières et les rapports entre discours testimonial, construction du sujet et instances institutionnelles. Elle a édité en 2005 les &lt;em&gt;Mémoires d’une honnête femme par M. de Chevrier&lt;/em&gt;, dans la collection « Lire le Dix-huitième siècle » aux Presses universitaires de Saint-Étienne, et a collaboré à l’édition critique des &lt;em&gt;Pensées&lt;/em&gt; de Montesquieu avec Carole Dornier. Sa dernière publication intitulée &lt;em&gt;Témoigner des miracles au siècle des Lumières : les relations de Saint-Médard, écritures et narrations&lt;/em&gt; a paru en 2015 aux éditions Classiques Garnier.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<BiographicalNote language="eng" textformat="02">&lt;p&gt;Marcelo Dascal is Professor of Philosophy at the Tel Aviv University.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Guy Haarscher est philosophe et professeur émérite de l'Université libre de Bruxelles. Ancien doyen de la Faculté de Philosophie et Lettres et ancien président du Centre Perelman de Philosophie du Droit, il a été également régulièrement invité à titre d'Adjunct Professor of Law à la Duke University (États-Unis) ainsi qu’à la Central European University de Budapest au titre de Recurrent Visiting Professor.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<PersonName>Anne Herschberg Pierrot</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Herschberg Pierrot, Anne</PersonNameInverted> 
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		<KeyNames>Herschberg Pierrot</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Anne Herschberg Pierrot est professeure au département de littératures française et francophone de l'Université Paris 8 et a été directrice adjointe de l'Institut des textes et manuscrits modernes (ITEM).&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<PersonNameInverted>Mortier, Roland</PersonNameInverted> 
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;&lt;!--StartFragment--&gt;Philologue, spécialiste de la littérature du XVIII&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle, Roland Mortier (1920-2015) était professeur émérite de l'ULB et membre de l'Académie royale de langue et littérature françaises.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Les Lumières ont aiguisé la notion de préjugé pour attaquer leurs adversaires, et depuis deux siècles, elle sert d'arme dans les conflits idéologiques. Il convenait donc de la soumettre à une triple analyse qui la confronte aux catégories voisines de l’idée reçue, du lieu commun, du présupposé, de l’opinion, qui retrace ensuite son émergence et son évolution au XVIII&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle, qui enfin marque ses enjeux contemporains en philosophie et en politique. Il s’agit de savoir la marge que chacun d’entre nous accepte autour de ses convictions et la frontière intangible de l’inacceptable. Le présent recueil est né de cette interrogation à laquelle on ne peut répondre que par le débat et la confrontation des différences.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Les Lumières ont aiguisé la notion de préjugé pour attaquer leurs adversaires, et depuis deux siècles, elle sert d'arme dans les conflits idéologiques. Il convenait donc de la soumettre à une triple analyse qui la confronte aux catégories voisines de l’idée reçue, du lieu commun, du présupposé, de l’opinion, qui retrace ensuite son émergence et son évolution au XVIII&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle, qui enfin marque ses enjeux contemporains en philosophie et en politique. Il s’agit de savoir la marge que chacun d’entre nous accepte autour de ses convictions et la frontière intangible de l’inacceptable. Le présent recueil est né de cette interrogation à laquelle on ne peut répondre que par le débat et la confrontation des différences.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre">Le préjugé n'est-il qu’une paresse de l’esprit, le refus d’exercer son jugement ou bien simplement l’opinion qu’on ne partage pas ?</Text>
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