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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p style="text-align: justify;"&#62;Philosophe franco-sud-africain, Ernst Wolff est professeur à l'Institut supérieur de philosophie de la KU Leuven. Ses recherches portent sur la philosophie européenne contemporaine, la théorie sociale, l'herméneutique et la philosophie africaine. Parmi ses publications figurent &#60;em&#62;De l'éthique à la justice&#60;/em&#62; (Springer, 2007), &#60;em&#62;Political responsibility for a globalised world&#60;/em&#62; (Transcript, 2011), &#60;em&#62;Mongameli Mabona. &#60;/em&#62;&#60;em&#62;His life and work&#60;/em&#62; (Leuven U.P., 2020) et &#60;em&#62;Between daily routine and violent protest&#60;/em&#62; (De Gruyter 2021).&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="eng">&#60;p&#62;Thomas Berns teaches political philosophy and Renaissance philosophy at the Université libre de Bruxelles. Philosopher of politics, laws and norms in the broad sense, he is among other things the author of &#60;em&#62;Gouverner sans gouverner. &#60;/em&#62;&#60;em&#62;Une archéologie politique de la statistique&#60;/em&#62; (PUF, 2009), &#60;em&#62;Du courage. Une histoire philosophique&#60;/em&#62; (Éditions des Belles Lettres, 2010) and &#60;em&#62;La guerre des philosophes&#60;/em&#62; (PUF, 2019). His current work focuses on new forms of normativity.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p style="text-align: justify;"&#62;Thomas Berns est professeur de philosophie politique à l'Université libre de Bruxelles. Spécialiste de la Renaissance et philosophe du politique, du droit et des normes au sens large, il est entre autres l'auteur de &#60;em&#62;Gouverner sans gouverner. Une archéologie politique de la statistique&#60;/em&#62; (PUF, 2009), &#60;em&#62;Du courage. Une histoire philosophique &#60;/em&#62;(Éditions des Belles Lettres, 2010) et &#60;em&#62;La guerre des philosophes&#60;/em&#62; (PUF, 2019). Ses travaux actuels portent sur les nouvelles formes de normativité.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<SubjectHeadingText>Policy; Decolonisation; Hermeneutics; Modernity</SubjectHeadingText>
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<Text textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Ce livre offre une perspective inédite sur la philosophie de Paul Ric&#339;ur en la situant dans le contexte de son engagement socio-politique. Réfutant l'opinion commune que cette philosophie serait une pratique savante abstraite, née en réaction à la modernité et à la sécularisation, il reconstruit l'engagement de Ric&#339;ur dans son époque, face aux grandes questions de (dé)colonisation, géopolitique, modernité, mondialisation, pluralisme culturel et activisme politique. On y découvre également comment ces préoccupations ont influencé sa vision de l'herméneutique et sa trajectoire philosophique.&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Le plaidoyer de Ric&#339;ur en faveur d&#8217;un monde multipolaire et de l&#8217;égalité des traditions culturelles prend tout son sens et, pour la première fois, ses pratiques académiques anti-eurocentriques sont pleinement mises en évidence. Ernst Wolff ne se contente pas d&#8217;évaluer le travail de Ric&#339;ur selon les termes de ce dernier, mais aussi à la lumière des sciences sociales. De plus, pour aller jusqu&#8217;au bout de la pensée même du philosophe, il la met en dialogue avec ses contemporains africains.&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Un travail nuancé et minutieux qui met en lumière la surprenante actualité de la pensée de Ric&#339;ur et interpelle le lecteur sur la nature et les possibilités de l&#8217;herméneutique.&#60;/p&#62;</Text>
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<Text language="fre">Aux fondements de la philosophie de Paul Ricoeur, un engagement intense et pratique avec les problématiques urgentes de son époque &#8211; (dé)colonisation, mondialisation, modernité, pluralité culturelle, géopolitique. L'examen de ce fait méconnu ravive la pertinence actuelle de sa pensée et renouvelle l'herméneutique sociale-politique.</Text>
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<Text textformat="02">&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Préface&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Chapitre I - La question coloniale&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;1. La vocation colonisatrice mise sur la balance.&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;2. Comment Ric&#60;!--StartFragment--&#62;&#60;span class="aCOpRe"&#62;&#60;span&#62;&#339;&#60;/span&#62;&#60;/span&#62;&#60;!--EndFragment--&#62;ur dit « oui à un mouvement de l'histoire qui crée de la liberté »&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;3. À l'épreuve des concernés directs&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;4. Conclusion : questions directrices du présent livre&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Chapitre II - Responsabilité et liberté&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;1. Parcours de la culpabilité&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;2. Entre liberté et oppression &#8211; l'expérience « psychologique » d'une réalité politique&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;3. Conclusion&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Chapitre III - Résistance et géopolitique&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;1. Vers quelle forme de résistance ?&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;2. Vers quelle géopolitique ?&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;3. Conclusion : efficacité éthique et stratégique&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Chapitre IV - Histoire, modernité, relativisme&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;1. L&#8217;histoire de l&#8217;histoire jusqu&#8217;ici&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;2. Un faux départ : Husserl&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;3. L&#8217;histoire et la politique (mais « sans philosophie de l&#8217;histoire »)&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;4. Ambiguïté, modernité, mondialisation, pluralité &#8211; dimensions&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;de « son temps »&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;5. Conclusion : histoire, modernité, relativisme&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Chapitre V - Sur les questions auxquelles les herméneutiques ricoeuriennes&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;répondent&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;1. L&#8217;herméneutique comme structure de la science de l&#8217;histoire et&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;de la philosophie de l&#8217;histoire&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;2. L&#8217;herméneutique comme l&#8217;étude de l&#8217;infiltration du faire par le dire&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;3. L&#8217;herméneutique comme exégèse des symboles&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;4. L&#8217;herméneutique comme éthique interculturelle&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;5. Conclusion. Quatre ébauches d&#8217;herméneutique&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Chapitre VI - Humain au pluriel. Dialogue sans arbitre&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;1. « Nous comprenons, mais comme de loin&#8230; »&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;2. Sur la spécificité de l&#8217;herméneutique interculturelle&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;3. Sans interlocuteur, aucun dialogue&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;4. Conclusion : verser « les arrhes d&#8217;une histoire qui reste à faire » ?&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Postface&#60;/strong&#62; - De quoi « Ric&#60;!--StartFragment--&#62;&#60;span class="aCOpRe"&#62;&#60;span&#62;&#339;&#60;/span&#62;&#60;/span&#62;&#60;!--EndFragment--&#62;ur » est-il le nom ?&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Bibliographie&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Index des sujets&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Index des noms&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Index des textes&#60;/p&#62;</Text>
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<Text language="eng">The series publishes philosophical monographs hailing either directly from the field of political philosophy (and related sub-disciplines like social philosophy, philosophy of law, of history, of economics&#8230;), or from a historical approach to this field.</Text>
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<Text language="fre">La collection publie des ouvrages de philosophie relevant directement du champ de la philosophie politique (et des sous-disciplines connexes comme la philosophie sociale, du droit, de l'histoire, de l'économie&#8230;), ou d'une approche historique de ce champ.</Text>
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<Text language="eng">&#60;p&#62;At once broader and more specific, the collection regroups analyses attempting to grasp concepts, questions, and philosophical values in their liveliest historicity &#8211; starting from their tenors in potentiality, to expanding these into resultant divergences as well as derived usages in the past or in the present. To this end, the series welcomes sidesteppings, intrusions, moments of 'failure' and concomitant deviations, small heteronomies &#8211; in short: everything that appears as irreducible to systematicity, complicating the latter, or downright deconstructing it. In so doing, it will no doubt be the signs and experiences of the common denominators which through their reduction resist that which has to be unearthed.&#60;/p&#62;</Text>
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<Text language="fre">&#60;p&#62;&#60;!--StartFragment--&#62;D'une manière à la fois plus large et plus spécifique, cette collection propose des analyses qui tentent de saisir les concepts, questions, et valeurs  philosophiques dans leur historicité la plus vive, à partir de leurs teneurs en possibilité, au point de les ouvrir aux écarts qu'ils introduisent et aux usages qui en ont été faits ou qui peuvent encore en être faits. À ce titre, cette collection accueille les pas de côté, les intrus, les moments de « raté » avec les déviations qui en découlent, les petites hétéronomies, bref tout ce qui apparaît comme irréductible à la systématicité, ce qui la complique ou la déconstruit. Ce faisant, ce sont sans doute aussi toujours les signes et les expériences des communs qui résistent par-delà leur réduction qu'il s'agit de désensabler.&#60;!--EndFragment--&#62;&#60;/p&#62;</Text>
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