Éditions de l'Université de Bruxelles onixsuitesupport@onixsuite.com 20260311T1912Z fre

COM.ONIXSUITE.9782800415710 03 01 EUB 01 SKU 1571 02 2800415711 03 9782800415710 15 9782800415710 00 BC 01 70.87 in 02 43.31 in 03 20 in 08 10.86 oz 01 180 cm 02 110 cm 03 20 cm 08 308 gr 10 02 20321287 02 28 01 02 UBlire 01 01 Sacré versus sécularisation Religion et politique dans le monde 1 A01 01 Onixsuite Contributor ID 242 Pippa Norris Norris, Pippa Pippa Norris Pippa Norris est politologue et enseigne à l'université d’Harvard. 06 Pippa Norris https://www.pippanorris.com/ 2 A01 01 Onixsuite Contributor ID 243 Ronald Inglehart Inglehart, Ronald Ronald Inglehart Ronald Inglehart est politologue, professeur émérite de l'université de Michigan. 3 B06 fre 01 Onixsuite Contributor ID 52 21 https://orcid.org/0000-0002-0076-9376 Pascal Delwit Delwit, Pascal Pascal Delwit Pascal Delwit is Professor of Political Science at the Université libre de Bruxelles (ULB), where he conducts his research at the Centre d'étude de la vie politique – CEVIPOL. Author of numerous contributions on European political life, he is regularly invited to analyse and comment on the political transformations occurring in Europe. Pascal Delwit est professeur en science politique à l'Université libre de Bruxelles (ULB), où il mène ses recherches au Centre d'étude de la vie politique (Cevipol). Celles-ci sont principalement consacrées aux partis politiques et à la vie politique et électorale en Belgique et en Europe. Il est l'auteur des Gauches radicales en Europe. XIXe-XXIe siècles (2016) et de La Vie politique en Belgique de 1830 à nos jours (2022) aux Éditions de l’Université de Bruxelles. 42 Academia https://ulb.academia.edu/PascalDelwit 42 Twitter https://twitter.com/PDelwit 42 Facebook https://www.facebook.com/pascal.delwit 42 Linkedin https://www.linkedin.com/in/pascaldelwit/ 42 Research Gate https://www.researchgate.net/profile/Pascal-Delwit 06 Cevipol https://cevipol.centresphisoc.ulb.be/fr/membres?f%5B0%5D=membership%3A435 4 B09 01 Onixsuite Contributor ID 32 Serge Jaumain Jaumain, Serge Serge Jaumain Serge Jaumain graduated at the University of Ottawa and the Université libre de Bruxelles, He is full professor of contemporary history at the ULB, chairman of the Brussels Studies Institute and co-chairman of AmericaS- the Interdisciplinary Centre for the Study of the Americas. His main research topics are the history of the relations between Europe and North America, the history of tourism, the study of universal exhibitions and the history of mass distribution. He has written or directed some thirty books and received various distinctions, including the Governor General's International Award of Canada and the Insigne du Mérite de la Faculté des Art of the Université de Montréal. Detailed CV: <a href="https://ulb.academia.edu/SergeJaumain/CurriculumVitae">https://ulb.academia.edu/SergeJaumain/CurriculumVitae</a> Personal Web page: <a href="http://philoscsoc.ulb.be/fr/users/sjaumain">http://philoscsoc.ulb.be/fr/users/sjaumain</a> E-mail: <a href="mailto:Serge.Jaumain@ulb.ac.be">Serge.Jaumain@ulb.ac.be</a> Diplômé de l'Université d'Ottawa et de l’Université libre de Bruxelles, Serge Jaumain est professeur ordinaire d’Histoire contemporaine à l’ULB où il préside le Brussels Studies Institute et codirige AmericaS- le Centre interdisciplinaire d’étude des Amériques. Ses principaux thèmes de recherche portent sur les relations entre l’Europe et Amérique du Nord, l’histoire du tourisme, l’étude des expositions universelles et l’histoire de de la grande distribution. Il a écrit ou dirigé une trentaine d’ouvrages et a reçu diverses distinctions parmi lesquelles le prix international du Gouverneur général du Canada et l’Insigne du mérite de la Faculté des Arts de l’Université de Montréal CV détaillé : <a href="https://ulb.academia.edu/SergeJaumain/CurriculumVitae">https://ulb.academia.edu/SergeJaumain/CurriculumVitae</a> Page web personnelle: <a href="http://philoscsoc.ulb.be/fr/users/sjaumain">http://philoscsoc.ulb.be/fr/users/sjaumain</a> Courriel : <a href="mailto:Serge.Jaumain@ulb.ac.be">Serge.Jaumain@ulb.ac.be</a> 1 01 fre 00 480 03 10 POL032000 24 Publishers own classification SP Political Science 24 Publishers own classification SR Religious Studies 29 2012 3283 SCIENCES POLITIQUES 93 JPA 01 06 03 00 Les événements du 11 septembre 2001 et leurs répercussions en Afghanistan et en Irak ont ébranlé les théories scientifiques relatives à « la fin de l’histoire » et aux dividendes de la paix postérieure à la guerre froide. L’étude de la religion s’est retrouvée soudain sous les feux de la rampe. Les conflits religieux sont-ils désormais le problème central ? Les prophéties annonçant un nouveau « choc des civilisations » se réalisent-elles ? Le processus de sécularisation est-il en train de réduire le rôle de la religion dans la vie quotidienne ou les grandes religions mondiales connaissent-elles une forte reviviscence ? Pour répondre à ces questions, Pippa Norris et Ronald Inglehart ont exploité un corpus important de données empiriques recueillies dans un très grand nombre de sociétés de type très différent, réparties dans le monde entier. S’appuyant sur les idées développées par Weber et Durkheim, ils élaborent un nouveau cadre théorique et montrent de façon convaincante que les populations les plus vulnérables restent les plus attachées à la religiosité, surtout (mais pas exclusivement) dans les pays les plus pauvres et les États en faillite. À l’inverse, dans les franges les plus prospères des nations riches, les pratiques, les valeurs et les croyances religieuses sont en érosion constante. Mais si les populations de quasi toutes les sociétés industrielles avancées se sont de plus en plus laïcisées au cours du dernier demi-siècle, leurs taux de fécondité ont enregistré une chute brutale. Au total, le monde compte plus d’individus qui adhèrent à des conceptions religieuses traditionnelles que par le passé – et ils représentent une part croissante de la population mondiale. Salué lors de sa publication en anglais comme un ouvrage fondateur par l’American Journal of Sociology, les Comparative Political Studies, le Journal of the Scientific Study of Religion, cet ouvrage solidement argumenté et d’une lecture agréable séduira autant le monde académique que le lecteur curieux de comprendre les évolutions majeures de notre temps. 02 00 À partir des idées développées par Weber et Durkheim il y a un siècle, les auteurs élaborent un nouveau cadre théorique pour comprendre comment l’expérience de la sécurité existentielle influence le processus de sécularisation. 04 00 <dl style="white-space:nowrap !important;">Préface et remerciements</dl> <dl style="white-space:nowrap !important;">PREMIÈRE PARTIE – COMPRENDRE LA SÉCULARISATION</dl> <dl style="white-space:nowrap !important;">CHAPITRE I – Le débat sur la sécularisation <dd style="white-space:nowrap !important;">Les théories traditionnelles de la sécularisation La vision du monde rationnelle : la perte de la foi L’évolution fonctionnelle : la perte d’utilité La théorie des marchés religieux : la disparition de la concurrence La thèse de la sécularisation basée sur la sécurité existentielle Conclusion Démonstration de la théorie Plan de l’ouvrage</dd></dl> <dl style="white-space:nowrap !important;">CHAPITRE II – Mesurer la sécularisation <dd style="white-space:nowrap !important;">Le research design Le cadre comparatif La World Values Survey/European Values Survey Les mesures de la sécularisation Le classement des cultures religieuses Le type de société Les types d’États L’indice de liberté religieuse</dd></dl> <dl style="white-space:nowrap !important;">CHAPITRE III – Comparer la sécularisation dans le monde <dd style="white-space:nowrap !important;">Les données relatives au comportement religieux Conclusions</dd></dl> <dl style="white-space:nowrap !important;">DEUXIÈME PARTIE – RELIGION ET POLITIQUE : ÉTUDES DE CAS</dl> <dl style="white-space:nowrap !important;">CHAPITRE IV – Le puzzle de la sécularisation aux États-Unis et en Europe occidentale <dd style="white-space:nowrap !important;">Comparer la religiosité dans les pays postindustriels Tendances de la sécularisation en Europe occidentale Tendances de la religiosité aux États-Unis Expliquer les variations de la religiosité. Le modèle du marché religieux Les théories fonctionnelles et le rôle social des institutions religieuses Le rôle de la sécurité et de l’inégalité économique</dd></dl> <dl style="white-space:nowrap !important;">CHAPITRE V – Un renouveau du religieux dans l’Europe postcommuniste ? <dd style="white-space:nowrap !important;">Le débat entre sécularisation et oﬀre Autres facteurs pertinents Le changement générationnel dans la religiosité L’impact des marchés religieux versus l’impact du développement humain Conclusions</dd></dl> <dl style="white-space:nowrap !important;">CHAPITRE VI – Religion et politique dans le monde musulman <dd style="white-space:nowrap !important;">Le débat autour du « choc des civilisations » Classement et mesures Les attitudes à l’égard de la démocratie Conclusion et discussion</dd></dl> <dl style="white-space:nowrap !important;">TROISIÈME PARTIE – LES CONSÉQUENCES DE LA SÉCULARISATION</dl> <dl style="white-space:nowrap !important;">CHAPITRE VII – La religion, l’éthique protestante et les valeurs morales <dd style="white-space:nowrap !important;">La théorie de l’éthique protestante et de l’esprit du capitalisme Les données relatives à l’éthique protestante Conclusions</dd></dl> <dl style="white-space:nowrap !important;">CHAPITRE VIII – Organisations religieuses et capital social <dd style="white-space:nowrap !important;">La théorie du capital social de Putnam Comparer l’aﬃliation aux associations Conclusions</dd></dl> <dl style="white-space:nowrap !important;">CHAPITRE IX – Partis religieux et comportement électoral <dd style="white-space:nowrap !important;">Les théories structurelles de l’alignement partisan Les théories du désalignement partisan Les données relatives au désalignement partisan Le soutien électoral aux partis religieux Conclusions</dd></dl> <dl style="white-space:nowrap !important;">CONCLUSIONS</dl> <dl style="white-space:nowrap !important;">CHAPITRE X – La sécularisation et ses conséquences <dd style="white-space:nowrap !important;">La théorie de la sécurité existentielle et de la sécularisation Les hypothèses Implications et déﬁs</dd></dl> <dl style="white-space:nowrap !important;">CHAPITRE XI – Réexaminer la théorie de la sécurité existentielle <dd style="white-space:nowrap !important;">La théorie de la sécurité existentielle et ses critiques Répondre aux critiques</dd></dl> <dl style="white-space:nowrap !important;">CHAPITRE XII – Réexaminer les données relatives à la thèse de la sécurité <dd style="white-space:nowrap !important;">Les données nouvelles qui conﬁrment la relation entre sécurité existentielle et religiosité Exceptionnalisme américain ou européen ? Une résurgence globale des valeurs religieuses ? Conclusions et implications</dd></dl> <dl style="white-space:nowrap !important;">APPENDICE A</dl> <dl style="white-space:nowrap !important;">APPENDICE B</dl> <dl style="white-space:nowrap !important;">APPENDICE C</dl> <dl style="white-space:nowrap !important;">BIBLIOGRAPHIE</dl> <dl style="white-space:nowrap !important;">LISTE DES ABRÉVIATIONS, ACRONYMES ET SIGLES</dl> <dl style="white-space:nowrap !important;">LISTE DES FIGURES ET DES TABLEAUX</dl> <dl style="white-space:nowrap !important;">INDEX</dl> 06 00 " [...] il s'agit ici, après avoir explicité le processus de sécularisation, d'étudier un certain nombre de cas (États-Unis, Europe, monde musulman) et d'examiner les conséquences de la sécularisation en matière de morale, d'affiliation aux associations, de comportement électoral. [...] Disons-le tout net : c'est un ouvrage facile d'accès, très pédagogique dans son écriture et qui, sans négliger les aspects théoriques, ne s'enferme pas dans un discours où le jargon technique primerait [...] un livre qui nécessite une lecture attentive et offre de multiples perspectives de réflexion, tout en nuances, et redonne un nouveau sens à la théorie de la sécularisation." Bruno Poucet 'Dieu : mort ou ressuscité ?', L'Ours, 451, p. 3. 01 20150901 06 00 " [...] il s'agit ici, après avoir explicité le processus de sécularisation, d'étudier un certain nombre de cas (États-Unis, Europe, monde musulman) et d'examiner les conséquences de la sécularisation en matière de morale, d'affiliation aux associations, de comportement électoral. [...] Disons-le tout net : c'est un ouvrage facile d'accès, très pédagogique dans son écriture et qui, sans négliger les aspects théoriques, ne s'enferme pas dans un discours où le jargon technique primerait [...] un livre qui nécessite une lecture attentive et offre de multiples perspectives de réflexion, tout en nuances, et redonne un nouveau sens à la théorie de la sécularisation." Bruno Poucet 'Dieu : mort ou ressuscité ?', L'Ours, 451, p. 3. 01 20150901 16 00 The « UBlire » pocket collection offers fundamental texts, reference manuals, thematic anthologies, as well as books focusing on current debates and social issues. 16 00 La collection de poche « UBlire » propose des textes fondamentaux, des manuels de référence, des anthologies thématiques ainsi que des ouvrages centrés sur des débats d'actualité et des enjeux de société. 17 00 The "UBlire" pocket collection offers fundamental texts, textbooks, thematic anthologies, as well as works focusing on current debates and social issues. It is aimed at students, researchers, teachers, and more generally at any reader passionate about the evolution of knowledge and who wishes to deepen his or her knowledge towards a better participation in the major contemporary debates. 17 00 Elle s'adresse aux étudiants, aux chercheurs, aux enseignants et plus généralement à tout lecteur passionné par l'évolution du savoir et qui souhaite approfondir ses connaissances pour mieux participer aux grands débats contemporains. 01 00 01 Revue française de science politique, 65/2, p. 332-334. "L'ambitieux objectif de Pipa Norris et Ronald Inglehart ne se limite [...] pas au réexamen des théories du déclin du religieux et de la désacralisation du monde. Il est, également, de valider leur nouvelle proposition interprétative : celle de la théorie de la sécurité existentielle, soit de l'impact exercé sur le sentiment religieux par la garantie d'une sécurité de vie à la fois matérielle, physique, sociale et personnelle satisfaisante acquise ou non par les populations considérées, selon qu’elles se situent dans l’espace privilégié des sociétés postindustrielles, des sociétés intermédiaires ou à l’inverse des sociétés de pauvreté." https://www.cairn.info/revue-francaise-de-science-politique-2015-2-page-318.htm# 01 20150301 01 00 01 Archives de sciences sociales des religions, 172, p. 340. "[...] ce livre renouvelle non sans pertinence la thèse de la sécularisation et devrait fournir aux lecteurs une meilleure appréhension de ce concept (et des théories anciennes et contemporaines qui lui sont attachées) et permettre aux chercheurs d'approfondir certains des liens établis (notamment entre religion et fécondité) dans cet ouvrage." https://journals.openedition.org/assr/27418 01 20151001 01 00 01 Recherches de science religieuse, 106/4, p. 699-700. "Sacré versus sécularisation est la reprise actualisée d'un ouvrage paru en 2004 qui a pour visée de comprendre la sécularisation contemporaine à la lumière des données de développement économique et social et des relations entre religion et politique. À partir du recueil d'un très grand nombre d'enquêtes statistiques produites par la World Values Survey et l'European Values Survey sur 191 pays, les auteurs mettent en lumière la permanence et l’intensification du processus de sécularisation mis en cause par d’autres auteurs comme Peter Berger ou José Casanova. Le plus intéressant est ici le lien que mettent au jour les auteurs entre le degré de sécularisation et le degré de sécurité. Contrairement aux thèses habituelles qui voient dans la sécularisation l’effet de la rationalité scientifique dominante, ils démontrent que la baisse de la religiosité est intimement liée au degré de sécurité que peuvent espérer les citoyens. Dans les pays agraires frappés par les catastrophes climatiques, les populations sont enclines à s’en remettre aux forces surnaturelles tandis que dans les sociétés développées, les populations plus instruites et bénéficiant d’une plus grande sécurité matérielle auraient tendance à se détacher de l’emprise religieuse. Quant aux relations entre intégration religieuse et orientation politique, les auteurs montrent, statistiques à l’appui, que la thèse répandue depuis quelques années d’un affaiblissement de l’influence de la religion sur le comportement politique ne tient pas. Dans les 32 pays dont la Comparative Study of Cultural Systems recense les données électorales, la religion apparaît corrélée à l’orientation du vote de manière constante et systématique. La conclusion de l’ouvrage affirme que, contrairement là encore à des thèses récentes et peu fondées empiriquement, le monde dans son ensemble demeure religieux. D’autant plus que les sociétés agraires, marquées par l’insécurité et le sentiment religieux, sont plus nombreuses et plus fécondes que les sociétés occidentales déchristianisées et prospères. C’est ainsi que, pour les auteurs, la superposition des clivages de religion et de développement risque de produire une grande instabilité du système international dans les années à venir." https://www.cairn.info/revue-recherches-de-science-religieuse-2018-4-page-677.htm?contenu=article 01 20181001 01 00 01 Revue française de science politique, 65/2, p. 332-334. "L'ambitieux objectif de Pipa Norris et Ronald Inglehart ne se limite [...] pas au réexamen des théories du déclin du religieux et de la désacralisation du monde. Il est, également, de valider leur nouvelle proposition interprétative : celle de la théorie de la sécurité existentielle, soit de l'impact exercé sur le sentiment religieux par la garantie d'une sécurité de vie à la fois matérielle, physique, sociale et personnelle satisfaisante acquise ou non par les populations considérées, selon qu’elles se situent dans l’espace privilégié des sociétés postindustrielles, des sociétés intermédiaires ou à l’inverse des sociétés de pauvreté." https://www.cairn.info/revue-francaise-de-science-politique-2015-2-page-318.htm# 01 20150301 01 00 01 Archives de sciences sociales des religions, 172, p. 340. "[...] ce livre renouvelle non sans pertinence la thèse de la sécularisation et devrait fournir aux lecteurs une meilleure appréhension de ce concept (et des théories anciennes et contemporaines qui lui sont attachées) et permettre aux chercheurs d'approfondir certains des liens établis (notamment entre religion et fécondité) dans cet ouvrage." https://journals.openedition.org/assr/27418 01 20151001 01 00 01 Recherches de science religieuse, 106/4, p. 699-700. "Sacré versus sécularisation est la reprise actualisée d'un ouvrage paru en 2004 qui a pour visée de comprendre la sécularisation contemporaine à la lumière des données de développement économique et social et des relations entre religion et politique. À partir du recueil d'un très grand nombre d'enquêtes statistiques produites par la World Values Survey et l'European Values Survey sur 191 pays, les auteurs mettent en lumière la permanence et l’intensification du processus de sécularisation mis en cause par d’autres auteurs comme Peter Berger ou José Casanova. Le plus intéressant est ici le lien que mettent au jour les auteurs entre le degré de sécularisation et le degré de sécurité. Contrairement aux thèses habituelles qui voient dans la sécularisation l’effet de la rationalité scientifique dominante, ils démontrent que la baisse de la religiosité est intimement liée au degré de sécurité que peuvent espérer les citoyens. Dans les pays agraires frappés par les catastrophes climatiques, les populations sont enclines à s’en remettre aux forces surnaturelles tandis que dans les sociétés développées, les populations plus instruites et bénéficiant d’une plus grande sécurité matérielle auraient tendance à se détacher de l’emprise religieuse. Quant aux relations entre intégration religieuse et orientation politique, les auteurs montrent, statistiques à l’appui, que la thèse répandue depuis quelques années d’un affaiblissement de l’influence de la religion sur le comportement politique ne tient pas. Dans les 32 pays dont la Comparative Study of Cultural Systems recense les données électorales, la religion apparaît corrélée à l’orientation du vote de manière constante et systématique. La conclusion de l’ouvrage affirme que, contrairement là encore à des thèses récentes et peu fondées empiriquement, le monde dans son ensemble demeure religieux. D’autant plus que les sociétés agraires, marquées par l’insécurité et le sentiment religieux, sont plus nombreuses et plus fécondes que les sociétés occidentales déchristianisées et prospères. C’est ainsi que, pour les auteurs, la superposition des clivages de religion et de développement risque de produire une grande instabilité du système international dans les années à venir." https://www.cairn.info/revue-recherches-de-science-religieuse-2018-4-page-677.htm?contenu=article 01 20181001 01 00 03 02 01 D502 02 1422 03 846 06 047e9c40af8611f89eb5f9b6171bd102 07 170105 https://www.editions-ulb.be/resources/titles/74530100419780/images/d2ddea18f00665ce8623e36bd4e3c7c5/HIGHQ/9782800415710.jpg 17 20191001T0937Z 02 01 D502 02 210 03 125 06 b021c6b642e14014c01b61162d036fb2 07 27110 https://www.editions-ulb.be/resources/titles/74530100419780/images/d2ddea18f00665ce8623e36bd4e3c7c5/THUMBNAIL/9782800415710.jpg 17 20191001T0937Z 15 00 04 02 Introduction 02 01 E107 07 51300000 https://www.editions-ulb.be/resources/titles/74530100419780/extras/1571-Intro.pdf 32 00 04 02 Index 02 01 E107 07 79944000 https://www.editions-ulb.be/resources/titles/74530100419780/extras/1571-Index.pdf 04 00 03 06 32 Onixsuite Contributor ID 02 01 D502 https://www.editions-ulb.be/resources/persons/32.jpg 04 00 03 06 52 Onixsuite Contributor ID 02 01 D502 https://www.editions-ulb.be/resources/persons/52.jpg 06 00 03 02 01 D501 https://www.editions-ulb.be/resources/collections/14/images/14L.gif Éditions de l'Université de Bruxelles 01 Éditions de l'Université de Bruxelles 04 01 20141013 01 WORLD 02 01 GCOI 74530100419780 12 15 9782800413822 12 15 9782800410975 12 15 9782800412238 12 15 9782800411576 12 15 9782800413242