Éditions de l'Université de Bruxelles onixsuitesupport@onixsuite.com 20260512T1326Z fre

COM.ONIXSUITE.9782800413204 03 01 EUB 01 SKU 1320 02 2800413204 03 9782800413204 15 9782800413204 00 BC 01 94.49 in 02 62.99 in 03 15 in 08 12.38 oz 01 240 cm 02 160 cm 03 15 cm 08 351 gr 01 01 Communautarisme versus libéralisme Quel modèle d'intégration politique ? 1 A01 01 Onixsuite Contributor ID 518 Justine Lacroix Lacroix, Justine Justine Lacroix Diplômée de l'Institut d'études politiques de Paris et docteure en sciences politiques de l'Université libre de Bruxelles, Justine Lacroix est chercheuse au Centre de théorie politique de l'ULB. Elle a publié : Walzer. Le pluralisme et l'universel (Michalon, 2001) et (avec Jean-Marc Ferry) La pensée politique contemporaine (Bruylant, 2000).  1 01 fre 00 192 03 10 POL032000 24 Publishers own classification PHI Philosophy 24 Publishers own classification SP Political Science 29 2012 3283 SCIENCES POLITIQUES 93 JPA 01 06 03 00 Qu'est ce qu'une communauté politique ? Une "grande famille" unie par un patrimoine commun et des significations partagées ? Un "club" fondé sur le principe de l'avantage mutuel ? Une simple "maison commune" ? Telles sont quelques-unes des questions sous-jacentes à la controverse qui oppose, depuis une vingtaine d'années les auteurs dits "libéraux" aux auteurs dits "communautariens". C'est à l'élucidation de ce débat que se consacre Justine Lacroix. L'auteur est ici animée d'un double souci : réhabiliter le libéralisme politique – trop souvent assimilé à une philosophie aux vues étroitement individualistes – et saisir la "vraie" nature du communautarisme – fréquemment confondu, dans le monde francophone, avec une forme de multiculturalisme attaché à la défense des droits des minorités. L'objet de ce décryptage est ainsi d'éclairer une interrogation qui concerne aujourd'hui toutes les sociétés complexes et pluralistes et, plus directement, les États participant à la construction européenne, à savoir : qu'est ce qui rend une société politique possible ? Ou encore : sur quels principes peut-on asseoir l'intégration politique d'un ou de plusieurs peuples ? 02 00 Justine Lacroix entend situer le débat sur l’intégration politique en examinant le clivage contemporain entre libéralisme et communautarisme. 04 00 <dl style="white-space:nowrap !important;"> <dd>Remerciements</dd> </dl> <dl style="white-space:nowrap !important;"> <dd>Introduction</dd> </dl> <dl style="white-space:nowrap !important;"> <dd>CHAPITRE I. — Le paradigme libéral</dd> <dd style="white-space:nowrap !important;">1. Les fondements théoriques du libéralisme politique A. L'autonomie collective B. L'autonomie individuelle 2. Le modèle rawlsien A. Nécessité et possibilité de la justice B. La méthode : la position originelle C. Les deux principes de justice D. Stabilité politique et société bien ordonnée E. L’éclipse du processus démocratique</dd> </dl> <dl style="white-space:nowrap !important;"> <dd>CHAPITRE II. — Le « geste » communautarien</dd> <dd style="white-space:nowrap !important;">1. Les faux-semblants du libéralisme déontologique A. Primauté de la justice et neutralité B. Formalisme et démocratie 2. Identité et communauté A. Le soi et le bien B. Justice et appartenance C. La communauté constitutive 3. Pluralisme, universalisme et criticisme A. L’universalisme réitératif chez Michaël Walzer B. La rationalité des traditions chez Alasdair MacIntyre et Charles Taylor C. La démarche téléologique de Michaël Sandel</dd> </dl> <dl style="white-space:nowrap !important;"> <dd>CHAPITRE III. — Le communautarisme peut-il être libéral ?</dd> <dd style="white-space:nowrap !important;">1. Le diktat des significations partagées : Michaël Walzer A. Communautarisme et universalisme B. Justice et significations partagées C. Universalisme et abstraction 2. Les incertitudes d’une politique de la reconnaissance : Charles Taylor A. L’exigence moderne de reconnaissance B. Autonomie et appartenance C. Les deux libéralismes D. Droits collectifs et libertés individuelles 3. Des antilibéraux mous ? A. L’introuvable bien commun B. Morale et politique 4. Les apories de l’identité narrative A. Soi situé ou « être rivé » ? B. Le mythe de l’individu présocial C. Communautarisme et primauté des droits</dd> </dl> <dl style="white-space:nowrap !important;"> <dd>CHAPITRE IV. — Nature du communautarisme</dd> <dd style="white-space:nowrap !important;">1. Communautarisme et pluralisme culturel A. Multinationalisme et multiculturalisme B. Conceptions et concept de justice 2. Un nationalisme « ouvert » A. La nécessité d’une identification patriotique B. La nation, communauté de destin historique</dd> </dl> <dl style="white-space:nowrap !important;"> <dd>Conclusion</dd> </dl> <dl style="white-space:nowrap !important;"> <dd>Bibliographie</dd> </dl> 01 00 03 02 01 D502 02 3766 03 2505 06 1d9f39720b1d8b4e782caf1226ae07f6 07 304480 https://www.editions-ulb.be/resources/titles/74530100538200/images/432aca3a1e345e339f35a30c8f65edce/HIGHQ/9782800413204.jpg 17 20191002T1003Z 02 01 D502 02 188 03 125 06 26aba7d1186ce8d446db946884e3370a 07 22922 https://www.editions-ulb.be/resources/titles/74530100538200/images/432aca3a1e345e339f35a30c8f65edce/THUMBNAIL/9782800413204.jpg 17 20191002T1003Z 15 00 04 02 Introduction 02 01 E107 07 205440000 https://www.editions-ulb.be/resources/titles/74530100538200/extras/1320.pdf Éditions de l'Université de Bruxelles 01 Éditions de l'Université de Bruxelles 04 01 20031006 02 01 GCOI 74530100538200