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<TitleText textcase="02">Rhétorique et rationalité</TitleText> 
<Subtitle textcase="02">Essai sur l'émergence de la critique et de la persuasion</Subtitle>
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Emmanuelle Danblon est professeure à l'Université libre de Bruxelles. Elle enseigne la rhétorique et l&#8217;argumentation. Ses domaines de recherche se centrent sur les liens entre les discours, les institutions et la rationalité. Elle dirige le Groupe de Recherche en Rhétorique et Argumentation linguistique (&#60;a href="http://gral.ulb.ac.be"&#62;GRAL&#60;/a&#62;) dans une perspective interdisciplinaire avec un intérêt particulier pour les neurosciences. Elle est secrétaire de la Fondation Perelman de Bruxelles. Elle a publié, entre autres, &#60;em&#62;La fonction persuasive. Anthropologie du discours rhétorique, origines, actualité&#60;/em&#62;, Paris, Armand Colin, 2005 ; &#60;em&#62;Les rhétoriques de la conspiration&#60;/em&#62; (avec Loïc Nicolas), Paris, CNRS Éditions, 2010 ; &#60;em&#62;L&#8217;homme rhétorique. Culture, raison, action&#60;/em&#62;, Paris, Cerf, 2013.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Marc Dominicy est professeur émérite de linguistique générale et de poétique à l'Université libre de Bruxelles dont il a dirigé le Laboratoire de linguistique textuelle et de pragmatique cognitive.&#60;/p&#62;  &#60;p&#62;Parmi ses publications, on compte &#60;em&#62;La naissance de la grammaire moderne : langage, logique et philosophie à Port-Royal&#60;/em&#62; (1984), &#60;em&#62;La mise en scène des valeurs : la Rhétorique de l&#8217;éloge et du blâme&#60;/em&#62; (2001), co-dirigé avec Madeleine Frédéric et &#60;em&#62;Poétique de l&#8217;évocation&#60;/em&#62; (2011).&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<Text textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;La rhétorique est l'expression de la rationalité : on peut résumer par cette formule une tradition qui va d'Aristote à Perelman. Fidèle à l'héritage, Emmanuelle Danblon le revivifie cependant à l'aide de la linguistique contemporaine, tout en revendiquant une &#60;i&#62;naturalisation de la rhétorique&#60;/i&#62;, propre à lui conférer son relief social et culturel.&#60;br&#62;&#60;br&#62;Sur cette voie, l'auteur procède à un examen épistémologique de l'argumentation et du raisonnement. Les formes traditionnelles de raisonnement : déduction, induction et abduction, sont réévaluées à partir de l'émergence et du développement de nos capacités de raisonnement. La logique traditionnelle se voit ainsi reliée à d'autres formes d'expression de la rationalité : la narration, les maximes, les sentences ou même l'évidence ; l'enjeu étant d'expliciter le fonctionnement des outils indispensables à la raison moderne, que sont la pensée critique et la persuasion. Il y va d'un modèle socio-cognitif ouvrant sur un large éventail de possibilités offertes aux &#60;i&#62;animaux politiques&#60;/i&#62; que nous sommes, pour un contrôle efficient de leur environnement désormais naturel : la réalité sociale.</Text>
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<Text language="fre">Emmanuelle Danblon fait le pari d&#8217;aborder la rhétorique selon une démarche naturaliste, afin d&#8217;expliciter le fonctionnement des outils indispensables à la raison moderne, que sont la pensée critique et la persuasion.</Text>
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<Text textformat="02">&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;dl style="white-space:nowrap !important;"&#62;
&#60;dd&#62;&#60;b&#62;Préface&#60;/b&#62; | Marc D&#60;small&#62;OMINICY&#60;/small&#62;&#60;/dd&#62;
&#60;/dl&#62;
&#60;dl style="white-space:nowrap !important;"&#62;
&#60;dd&#62;&#60;b&#62;Remerciements&#60;/b&#62;&#60;/dd&#62;
&#60;/dl&#62;
&#60;dl style="white-space:nowrap !important;"&#62;
&#60;dd&#62;&#60;b&#62;Introduction&#60;/b&#62;&#60;/dd&#62;
&#60;/dl&#62;
&#60;dl style="white-space:nowrap !important;"&#62;
&#60;dd&#62;&#60;b&#62;Chapitre I. &#8212; Raisonnement et rationalité&#60;/b&#62;&#60;/dd&#62;
&#60;dd style="white-space:nowrap !important;"&#62;1. Le problème de l'induction&#60;br /&#62;
     A. Régularités de succession et régularités de coexistence&#60;br /&#62;
           1. La succession&#60;br /&#62;
           2. La coexistence&#60;br /&#62;
     B. Le raisonnement inductif est-il irrationnel ?&#60;br /&#62;
           1. L'autoritarisme épistémologique&#60;br /&#62;
           2. Le pessimisme épistémologique&#60;br /&#62;
           3. Le problème de la démarcation&#60;br /&#62;
           4. Le rationalisme critique&#60;br /&#62;
           5. Découverte et justification&#60;br /&#62;
     C. La double rationalité de l&#8217;induction&#60;br /&#62;
           1. La part psycho-cognitive de l&#8217;induction&#60;br /&#62;
               L&#8217;effabilité des représentations&#60;br /&#62;
           2. La part logico-linguistique de l&#8217;induction&#60;br /&#62;
               L&#8217;argumentalité des expressions&#60;br /&#62;
           3. Une épistémologie en deux temps&#60;/dd&#62;
&#60;dd style="white-space:nowrap !important;"&#62;2. La justification&#60;br /&#62;
     A. La proposition générale&#60;br /&#62;
           1. La Garantie toulminienne&#60;br /&#62;
           2. La garantie rhétorique : les &#60;i&#62;topoi&#60;/i&#62;&#60;br /&#62;
     B. Les lieux indiscutables&#60;br /&#62;
           1. Les lieux inartificiels&#60;br /&#62;
                 a. Évidence et croyance&#60;br /&#62;
                 b. Évidence et Certitude&#60;br /&#62;
                 c. Une généalogie de l&#8217;attitude épistémologique&#60;br /&#62;
           2. Les lieux du sublime&#60;br /&#62;
                 a. Évidence et jugement esthétique&#60;br /&#62;
                 b. Justification et évidence en rhétorique&#60;br /&#62;
                 c. Justification et proverbe&#60;br /&#62;
     C. Synthèse : une généalogie de l&#8217;induction&#60;br /&#62;
           1. La mimesis et l&#8217;évidence&#60;br /&#62;
           2. Le langage oral et le proverbe&#60;br /&#62;
           3. Le langage écrit et l&#8217;induction&#60;/dd&#62;
&#60;/dl&#62;
&#60;dl style="white-space:nowrap !important;"&#62;
&#60;dd&#62;&#60;b&#62;Chapitre II. &#8212; La rationalité de la Rhétorique &#60;/b&#62;&#60;/dd&#62;
&#60;dd style="white-space:nowrap !important;"&#62;1. Rhétorique et vérité&#60;br /&#62;
     A. Rhétorique et Sopbistique&#60;br /&#62;
           1. Les Sophistes selon Barbara Cassin&#60;br /&#62;
           2. Les Sophistes selon Eugène Dupréel&#60;br /&#62;
                 a. L&#8217;&#60;i&#62;homonoia&#60;/i&#62;, la loi, la rationalité collective&#60;br /&#62;
                 b. La norme, l&#8217;effabilité et le réalisme externe&#60;br /&#62;
     B. L&#8217;articulation du vraisemblable et du vrai&#60;/dd&#62;
&#60;dd style="white-space:nowrap !important;"&#62;2. Les trois genres rhétoriques chez Aristote&#60;br /&#62;
     A. Les « arguments » de la rhétorique&#60;br /&#62;
     B. Les « conclusions » de la rhétorique&#60;/dd&#62;
&#60;dd style="white-space:nowrap !important;"&#62;3. Le genre judiciaire&#60;br /&#62;
     A. Le raisonnement judiciaire&#60;br /&#62;
           1. L&#8217;établissement du fait&#60;br /&#62;
           2. La qualification du fait&#60;br /&#62;
           3. La décision du juge&#60;br /&#62;
     B. Éthique et droit&#60;br /&#62;
           1. La loi et les faits&#60;br /&#62;
           2. La loi et le mythe&#60;br /&#62;
     C. La force déclarative de la sentence&#60;br /&#62;
           1. Le problème de la vérité&#60;br /&#62;
                 a. Sentence et persuasion&#60;br /&#62;
                 b. La sanction&#60;br /&#62;
     D. En synthèse&#60;/dd&#62;
&#60;dd style="white-space:nowrap !important;"&#62;4. Le genre délibératif&#60;br /&#62;
     A. La Conclusion du raisonnement délibératif : un conseil&#60;br /&#62;
           1. Le conseil dans la théorie des actes de langage&#60;br /&#62;
           2. Le conseil dans l&#8217;argumentation délibérative&#60;br /&#62;
                 a. Le renseignement&#60;br /&#62;
                 b. La dimension collective&#60;br /&#62;
     B. La Garantie du raisonnement délibératif&#60;br /&#62;
     C. Le rôle rhétorique de l&#8217;exemple&#60;br /&#62;
     D. Le substrat théorique du genre délibératif&#60;br /&#62;
           1. La déclaration universelle des droits de l&#8217;homme&#60;br /&#62;
           2. L&#8217;éthique et la délibération&#60;br /&#62;
     E. La présentation publique du conseil et de la décision&#60;/dd&#62;
&#60;dd style="white-space:nowrap !important;"&#62;5. L&#8217;argumentabilité des normes&#60;br /&#62;
     A. Normes théoriques et normes pré-théoriques&#60;br /&#62;
     B. La dissociation des notions&#60;br /&#62;
     C. Le travail sur les normes : l&#8217;Esprit contre la Lettre&#60;br /&#62;
     D. Un exemple : l&#8217;éloge de la désobéissance&#60;/dd&#62;
&#60;dd style="white-space:nowrap !important;"&#62;6. Le genre épidictique&#60;br /&#62;
     A. L&#8217;amplification comme « argument »&#60;br /&#62;
           1. Le « comme si » et l&#8217;évidence discrusive&#60;br /&#62;
           2. L&#8217;&#60;i&#62;indignatio&#60;/i&#62; et l&#8217;&#60;i&#62;atopos&#60;/i&#62;&#60;br /&#62;
     B. L&#8217;expressivité du discours épidictique&#60;br /&#62;
           1. Une généalogie de l&#8217;expressivité&#60;br /&#62;
           2. Le rituel épidictique&#60;br /&#62;
     C. La « décision » dans le genre épidictique&#60;br /&#62;
           1. La &#60;i&#62;proairesis&#60;/i&#62;&#60;br /&#62;
           2. Le « style épidictique » dans les genres judiciaires et délibératif&#60;br /&#62;
     D. La double rationalité du genre épidictique&#60;/dd&#62;
&#60;dd style="white-space:nowrap !important;"&#62;8. Conclusion&#60;/dd&#62;
&#60;/dl&#62;
&#60;dl style="white-space:nowrap !important;"&#62;
&#60;dd&#62;&#60;b&#62;Chapitre III. &#8212; Un modèle naturaliste de la raison rhétorique&#60;/b&#62;&#60;/dd&#62;
&#60;dd style="white-space:nowrap !important;"&#62;1. Les conditions de l&#8217;effabilité&#60;br /&#62;
     A. La théorie du signe selon Peirce&#60;br /&#62;
     B. Une généalogie du signe&#60;br /&#62;
           1. La phylogenèse du signe&#60;br /&#62;
                 a. L&#8217;icône et la mimesis&#60;br /&#62;
                 b. L&#8217;indice et le langage oral&#60;br /&#62;
                 c. Le symbole et le langage écrit&#60;br /&#62;
           2. L&#8217;ontogenèse du signe&#60;br /&#62;
                 a. L&#8217;acquisition de la mimesis chez l&#8217;enfant&#60;br /&#62;
                 b. L&#8217;acquisition du lexique oral chez l&#8217;enfant&#60;br /&#62;
                 c. L&#8217;acquisition de l&#8217;écriture chez l&#8217;enfant&#60;br /&#62;
     C. Un bilan sur les conditions de l&#8217;effabilité&#60;/dd&#62;
&#60;dd style="white-space:nowrap !important;"&#62;2. L&#8217;effabilité des représentations&#60;br /&#62;
     A. Qu&#8217;est-ce qui est ineffable ?&#60;br /&#62;
     B. La rationalité procédurale&#60;br /&#62;
           1. L&#8217;Arrière-Plan chez Searle&#60;br /&#62;
           2. La Certitude chez Wittgenstein&#60;br /&#62;
           3. Le &#60;i&#62;know how&#60;/i&#62; chez Ryle&#60;br /&#62;
     C. Donner du sens&#60;br /&#62;
           1. La dynamique de la catégorisation&#60;br /&#62;
           2. Signification et inférences&#60;br /&#62;
                 a. L&#8217;icône et l&#8217;occurence&#60;br /&#62;
                 b. L&#8217;indice et l&#8217;abduction&#60;br /&#62;
                 c. Le symbole et l&#8217;induction&#60;br /&#62;
           3. Un bilan sur la catégorisation&#60;br /&#62;
     D. Les différents modes de l&#8217;effabilité&#60;br /&#62;
           1. Exprimer l&#8217;évidence sensible&#60;br /&#62;
                 a. Remarques sur les états Intentionnels&#60;br /&#62;
                 b. Un cas complexe : l&#8217;expression de la douleur&#60;br /&#62;
                 c. Synthèse sur l&#8217;expression de l&#8217;évidence sensible&#60;br /&#62;
           2. Exprimer l&#8217;évidence discursive&#60;br /&#62;
                 a. L&#8217;évidence discursive chez les Anciens&#60;br /&#62;
                 b. Le sublime et l&#8217;esthétique&#60;br /&#62;
                 c. Le « comme-si »&#60;br /&#62;
     E. Exprimer l&#8217;événement &#60;i&#62;atopos&#60;/i&#62;&#60;/dd&#62;
&#60;dd style="white-space:nowrap !important;"&#62;3. L&#8217;argumentabilité des normes&#60;br /&#62;
     A. Universalité de fait et universalité de droit&#60;br /&#62;
           1. Uné généalogie de l&#8217;auditoire&#60;br /&#62;
           2. Le problème de l&#8217;auditoire universel&#60;br /&#62;
     B. La rhétorique, les normes et la Cité&#60;br /&#62;
           1. Les normes dans le genre délibératif&#60;br /&#62;
                 a. Le &#60;i&#62;tekmerio&#60;/i&#62;n et le &#60;i&#62;paradeigma&#60;/i&#62;&#60;br /&#62;
                 b. La mémoire orale de la Cité&#60;br /&#62;
                 c. La mise à l&#8217;épreuve du &#60;i&#62;paradeigma&#60;/i&#62;&#60;br /&#62;
           2. Analyse d&#8217;une argumentation délibérative&#60;br /&#62;
                 a. Première assignation de fonction : les citoyens&#60;br /&#62;
                 b. Seconde assignation de fonction : l&#8217;orateur et l&#8217;auditoire&#60;br /&#62;
                 c. La décision de la Cité&#60;br /&#62;
           3. Les normes dans le genre judiciaire&#60;br /&#62;
                 a. La loi écrite et la Constitution&#60;br /&#62;
                 b. Le caractère « sacré » de la déclaration&#60;br /&#62;
                 c. Les caractéristiques de la loi écrite&#60;br /&#62;
                 d. La mise à l&#8217;épreuve de la loi écrite&#60;br /&#62;
           4. Analyse d&#8217;une argumentation judiciaire&#60;br /&#62;
                 a. L&#8217;écriture de la mémoire&#60;br /&#62;
                 b. L&#8217;universalité de droit dans la singularité de fait&#60;br /&#62;
           5. Les normes dans le genre épidictique&#60;br /&#62;
                 a. Mémoire et commémoration&#60;br /&#62;
                 b. L&#8217;évidence comme critère de la norme&#60;br /&#62;
           6. Analyse d&#8217;un discours épidictique&#60;br /&#62;
                 a. Les Pères Fondateurs&#60;br /&#62;
                 b. L&#8217;événement &#60;i&#62;atopos&#60;/i&#62;&#60;br /&#62;
                 c. Le rituel d&#8217;inhumation&#60;br /&#62;
                 d. L&#8217;appel à l&#8217;&#60;i&#62;homonoia&#60;/i&#62;&#60;br /&#62;
                 e. Une amplification de notion&#60;br /&#62;
                 f. L&#8217;éloge des soldats&#60;br /&#62;
                 g. La Cité refondée&#60;br /&#62;
                 h. L&#8217;universel à travers le particulier&#60;/dd&#62;
&#60;/dl&#62;
&#60;dl style="white-space:nowrap !important;"&#62;
&#60;dd&#62;&#60;b&#62;Conclusion&#60;/b&#62;&#60;/dd&#62;
&#60;dd style="white-space:nowrap !important;"&#62;1. Une généalogie du discours&#60;/dd&#62;
&#60;dd style="white-space:nowrap !important;"&#62;2. Les outils discursifs de la rationalité&#60;br /&#62;
     A. Rendre compte&#60;br /&#62;
     B. Mettre à l&#8217;épreuve&#60;br /&#62;
     C. Le rôle du « comme-si »&#60;/dd&#62;
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